尖阳山，又名“尖岳山”，单从字面理解，我经常直译为“尖尖的太阳”，又仔细一想，太阳怎么会是尖的呢。也可以理解为山尖的高大挡住了太阳。总之，先人的智慧是无穷的，就像苏东坡不拘一格画红竹。
在此我们姑且用第二种直白的表达：尖阳山——山的主峰是尖尖的形状，山体高大，可以遮挡住太阳。
每一个名字后面必然有它深刻的含义，譬如石膏山。总是有人听到石膏山三个字，不禁要问为什么叫这个名
字。
不妨再科普一下：《春秋玄命苞》曰：“膏者，神之液也。”故石膏之意乃指石中流出之乳白色汁水，遇空气凝
而成钟乳石者也。所以说石膏山上并没有矿物质石膏。
据任重远《石膏山志.卷上.参阅石膏山志序》记载：“石膏山者，白衣菩萨演教之区也，当霍岳之正脉，北接绵山，南望中镇，群峰朝拱，左孝文而右尖阳……”
《石膏山志.卷上.周围名山》记载：尖阳山耸峙本山（石膏山）西南，石膏（山）之右弼也，山峰峻拔，屹然独立。故名曰：尖阳。相传鲁班妹公主娘娘在此山修行，得道坐化此山。土人于山麓立祠祀之，塑公主像。神灵异俗，亦曰：公主山。土人谓公主神。有三千乌鸦兵，故每遇田苗生虫，即拜祷神前，祈发兵杀除虫害，辄验之。因此村人每届七月十八演戏献醮以祝圣诞，报答神恩也。
言归正传，从大运高速仁义出口驶出，往石膏山方向走，远处都是一些不起眼的小山峰，只有一座尖尖的山峰，兀然挺立，像是一个巨大的尖顶斗笠，又像是高耸的龙脊，蜿蜒着身躯，静静地等待着八方的游客。
“抽空爬趟尖阳山”这句话在耳边响了又响，也仅是神游而已。但大家确实是想亲身爬一爬，在记忆里也好有一个美的回忆。
清晨，大概九点多的样子，我们备好干粮，准备出发。
"上山的路有两条"当地村民建成说道“一条是现成的老路，从白石沟上，路途有点漫长。另一条是从辰瑞宾馆背后上，那条路不太明显，但路途较近”。经过考虑我们决定从辰瑞背后的小路上山。
由于不是现成的路，走的比较费劲儿，一路披荆斩棘。走的又太匆忙，竟然没带砍刀。尽管如此，一路还是满怀欣喜。
天气很不错，斑斑驳驳的阳光从树缝里照进来，照到不知名的花花草草上，相机此刻发挥作用了。
好多花草的叶子上散落着白色的物体，有的是落花，有的是病虫害。
做了标记的23号白皮松。此地的海拔1100多米。
上山的路刚刚开始。终点是美好的，但道路总少不了曲曲折折，上山如此，做人做事也是如此。
一丛野丁香静静地开放。其实它的学名叫芫花，别名杜芫、老鼠花、黄阳花。为瑞香科植物。此刻，它就在灌木丛中静静的开放。她的色彩不能说不艳丽，她的味道不能说不芳香，但却从来没引起过路人的注意。我想，应该是她不爱张扬个性使她能在百花齐放的春天独自悠闲的偷欢。
一棵有造型的枯枝。
尖阳山上盛产黄精，沿途路边隔三差五自然生长。黄精，又名：鸡头黄精、黄鸡菜、笔管菜、爪子参。为黄精属植物，根茎横走，圆柱状，结节膨大。叶轮生，无柄。药用植物，具有补脾，润肺生津的作用。（下图）
马蹄包。中药材，可以止血。（下图）
此时，海拔已经1400多米，有些疲惫，暂时休整一下。
到处可见的白皮松。
有些枯死的白皮松树上有好多类似文字的符号，谁能来解读？
抬头一看，离尖阳山顶越来越近了，心里的希翼大了起来，继续出发。
站在一个开阔处，遥望石膏山风景区。“石膏山风景区欢迎您”九个大字赫然在目，还可见新农村建设及龙广场。
快到山顶的时候，发现一棵巨大的油松。此松，根枝粗壮，耸立入云。随即赋打油诗一首：我本一棵平凡树，挺立如山与天接。任尔四面狂风扫，独在峰巅当大爷。
从这个角度看，下图的枝干仿佛一个“山”字。
本次攀爬尖阳山的终极目标就是发现梳妆台。
据说，石膏山东麓的艾地沟涧流湍急，汹涌不息，沟之东西往来，靠的是一座石礅木梁桥，此桥相传为鲁班所造。有一天，鲁班来到太岳山北麓的石膏山。
只见两座大山（石膏山与尖阳山）对峙，高可万仞，耸入云霄。山上奇峰叠翠，茂林蕴绿；山间碧波荡漾，流翠淌玉。目睹此等青山绿水，鲁班不禁赞叹道：“真乃人间仙境也！”
话音未落，忽然西天王母下界遨游到此。鲁班见到王母娘娘，跪倒就拜。之后，西天王母便在鲁班的陪侍下边走边观赏石膏山美景。他们沿艾地沟北岸的一条蜿蜒曲折的小路西行，一路景色，美不胜收。这时西天王母叹息道：“景色虽好，只可惜涧流阻隔，自成天堑，凡人不便往来；若能架木为桥，岂不造福人间？”鲁班听了西天王母的话后说：“娘娘所言正中下怀，鲁班愿为娘娘效力。”西天王母听了鲁班的话后，十分高兴，说：“你来造桥，我为修桥人做饭。但不知你造桥需用几月？”
鲁班回答道：“启禀娘娘，在下只需一夜即可造成。”鲁班话音未落，西天王母便笑得前俯后仰，觉得小小的匠神口气未免太大了，恁是仙间能工巧匠，一夜功夫也难造成一座桥梁。于是便随口说道：“你若能在山间一夜造成桥梁，我甘愿在山下百年指点迷津。”话毕，西王母便抛开做饭之事，拨开云头，盈盈而升，来到尖阳山巅，承接露水净面，对着婵娟整妆起来。
再说鲁班和西天王母分手之后，未敢半点懈怠，他目测步量，指掐心算，操起鬼斧，运用神工，下山采石，砌垒为礅，上山伐木，截木为梁。未及拂晓，桥已造成。
桥成后，鲁班来到西天王母面前复命。这时，西天王母尚在晨妆梳理，见鲁班来到面前，心不在焉地问道：“莫非桥已造成？”
鲁班回禀道：“正是，娘娘，敬请王母目验。”
西天王母听后，大为吃惊，惊讶之际，不觉将手中篦梳跌落。
至今尖阳山巅尚有砥石如梳妆台，台上蓖齿之迹宛然。惊讶之余，西天王母抬眼远望，果见桥已横跨艾地沟上。王母自知鲁班胜筹，只得践诺，从此，石膏山下有了一位给进山伐薪烧炭、过往艾地沟谷者指点迷津的银花婆婆——西天王母的化身。
石膏山下的很多村庄旧有民谣传唱此事云：“尖阳山，平顶案，两位仙人比掐算；鲁班修起仙人桥，王母娘娘不做饭。”
下图就是王母娘娘的梳妆台，其实是“飞来峰”，与石膏山乃是相连。
我们再从地质学角度分析一下。据地质学家考证石膏山向斜结构、尖岳山飞来峰它们是燕山期构造运动留下的地质遗迹，由东盘上推挤压所造成的互有连贯，现成孤立相隔颇远的两座山峰。尤其尖岳山的推覆构造形成的飞来峰，地质特征特别明显，是一个既小又典型的构造遗迹。
看到上图的演变过程，一目了然了。石膏山和尖阳山本是一对双胞胎。由于地质演变，致使他们隔河相望。
从梳妆台处，拍完照也就下午四点三十分了，该下山了。下山的路很漫长，很难，很难，很难……谁下谁知道！
沿以前的老路，大概下了三个小时，终于看到一个熟悉的地方。看到“石膏山滑雪场”总算看到了希望。
回头望望，爬过的山峰，不禁心里感叹。
登山，不是因为山在那里，而是因为我在这里。我们登山，是为了我们那些因山而生的“无形的意念”，在征服这些“无形的意念”的过程中，我们获得许多探险、学习和成长的机会；我们登山，因为我们在登山时感受艰辛、学习、痛苦，特别是愉悦，这一切可以让我们得到改变。如果说一定有什么意图的话，那的意图就是：我们不想停滞不前，我们想发展自己，攀壁登山帮助我们达到这个目标。
人生如登山。生活早嘈杂的闹市，心情难免浮躁，我们不妨一起来登山吧！一起开启石膏山探幽之旅吧。
正所谓：问道尖阳之巅，俯视茫茫山川。但得林中真趣，哪管沧海桑田。
据说石膏山东峰-----孝文山。我们下一个探幽目标。
作者 执虫散人民国版《石膏山志》有诗记载孝文山：
西南马迹树苍苍，早已龙飞有代王。
谦让克承勘定后，光华曾照水云乡。
成康既没难为主，舟楫无从只一昌。
孝武缘何违俭德，秋风汾水意郎当。
这首诗表达了对汉文帝刘恒仁孝宽厚、简朴盛德的由衷赞美。话说两千多年前，汉文帝曾途经石膏山，并建孝文宫。故石膏山东峰名曰孝文山，汉文帝的短暂休憩，掀开了石膏山文明史册的首页。
在孝文山，魏孝文帝留下了亲笔御书，摩崖石刻“龍門”二字即是他留下的珍贵墨宝。而在四百多年之后，赵普佐太宗皇帝赵光义游历石膏山之时，留下了“半部《论语》治天下”的千古佳话。