就朋友而言，薄情的人爱友如爱花；厚道的人待友如大地；精明的人交友像杆秤；义气的人帮友力如山！听印竹、印安如是我说，做一个会交友、交好友的人！
如是我说2018.2.18
印竹说
就朋友而言，薄情的人爱友如爱花；厚道的人待友如大地；精明的人交友像杆秤；义气的人帮友力如山！
印安说
就交朋友而言，无非君子之交与小人之交两种。孔子说，君子喻于义，小人喻于利。君子以仁义之心对待朋友，故能厚道如大地，帮友力如山；小人却以功利之心对待朋友，故像一杆秤那样斤斤计较，像爱花那样有分别心。
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大家好，我是萃辰天心书院的印竹老师！今天的《如是我说》，我们换了一个方式，是由我先来说啦。
我说：“就朋友而言，薄情的人爱友如爱花；厚道的人待友如大地；精明的人交友像杆称；义气的人帮友力如山！
我们的所有社会关系都会或多或少地对我们产生一定的影响，而这些社会关系有一些我们是无法选择的，但交朋友我们是可以选择的。有人说“朋友是最大的财富”，此言不虚，在《佛说吉祥经》中有一位天人来到佛居住的地方向佛请示：天人和人都是最希望得到幸福和吉祥的，那么怎么做才是最吉祥的呢？佛告诉这位天人的第一句就是“勿近愚痴人，应与智者交”，第一句就在告诉我们交朋友的重要。佛在这里所说的愚痴人，不是那些看上去呆呆傻傻的人，而是如孔子所说的小人；佛说的智者，也不是看上去特别精明的人，而是孔子所说的君子。所谓君子和小人、愚痴的人和智慧的人，他们身上的气息是不同的。
我们每个人身上都拥有着自己特有的气息，人与人之间的气息就如同能量是可以相互感染、相互交换的。
那么我们如何来感知朋友的气息是怎样的呢？当我们的修行还没有达到能识别气息的时候，我们只能通过外相来看。孔子所比喻的外相，就是要看看你的朋友是“喻于利”还是“喻于义”。意思是说，看看你的朋友在面对任何事的时候，是“利”字当先还是“义”字当先，是一切只看着眼前的利益还是以符不符合道义为标准。
佛陀的比喻就更加生动了，他为了让我们认识愚痴的朋友和智者的朋友有怎样的区别，在另一部经中对朋友做过这样的比喻：他认为朋友分为四种，花友、秤友、山友、地友。
把朋友当做花的人，表现形式就是：在朋友盛开的时候、富贵的时候、美丽的时候，我们喜欢的不得了，恨不得把他供起来；当他落寞的时候、凋零的时候，我们就毫不留情地把他甩掉、扔掉。
秤友的表现形式是：朋友给你多的时候你就低头，朋友给你少的时候你就抬头，斤斤计较。
而山友的表现形式：他是你的依靠，你无论遇到任何的问题，他都像山一般的为你遮风挡雨，给你力量。
地友代表一种包容和承载，像大地一样，你有什么不好的情绪、不好的事情，像垃圾一样丢给他，他也接受着，毫无怨言；你从地里挖出一块土、拨出一块矿，你把它抱走，他也没有关系。他就是默默地在那里承载着你，无论你怎样做，他都没有怨言。
那么我们通过这些外相的表现形式，就能分辨出朋友的气息、气质，从而跟那些清朗的、高雅的、高尚的气质在一起，而远离那些低俗的、媚俗的、俗不可耐的气质。
同修们，千万不要不在乎你身边的朋友是什么样子，你的朋友会对你产生深远的影响！要记住圣贤说的话，“勿近愚痴人，应与智者交”“君子喻于义，小人喻于利”。
萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……
讲 师 简 介
付健（印竹）萃辰天心国学传播集团总裁
萃辰天心国学传播集团总裁，中国国学院执行院长，成人教育专家，国内多所大学客座教授。自2007年创办萃辰天心书院，先后在书院开讲《金刚经》《心经》《史记》《道德经》等经典课程，并倡导开设中国式礼拜——半日禅修，研发首创“明心见性香茶花”系列课程，并在CCTV接受著名主持人陆一鸣采访，畅谈国学，著有自身感悟散文集《跟随》一书。
国学不仅是知识更是能量，相信国学的力量！——付 健
天 心 365
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