我们都知道自信心很重要，也通过努力、学习、争取、甚至一些心理技巧，不断让自己变得更加自信。
但往往这样「辛苦获得」的自信，有时非常不堪一击，我们很容易又不自信起来，又需要寻找新的方式、新的目标让自己重获自信。
内观己心 外察世界
禅宗有一则很有名的公案，叫做「梅子熟了」。
故事是说，马祖禅师的弟子大梅禅师，因为听到师父说「即心即佛」就开悟了，开悟后便离开马祖继续修行。经过一段时间，马祖为了考验大梅对自己有没有自信心，了悟到什么程度，因此就派了一个弟子告诉他：「现在马祖不讲即心即佛，而改说非心非佛了。」
大梅听后，如如不动说：「任他说非心非佛，我只管即心即佛。」
因为这是大梅自己的体验，随别人怎么说，他也不受动，这就是自信心。
马祖听了之后，知道大梅的工夫已经到家，于是告诉其他的人说「梅子熟了」。
所以自己的经验与实力有多少，自信就有多少，绝对不是靠外在的金钱、地位可以堆砌出来的。
自信一定是建立在对自己的了解上，也就是「知之为知之，不知为不知」。
启迪多元思维
你是条件自信，还是核心自信？
你是否有过这样的想法：
我长得太矮，我喜欢的人都比我高，很没自信，如果我长得高一些就好了。
我长得丑，没人喜欢我，我只有整容变好看了，才自信。
我穷，这让我很自卑，我变得有钱，才自信。
我现在条件一般，我要让自己变得更好了，才能找到自己喜欢的对象。
我觉得有车有房，才能娶到老婆。
……
「条件自信」是需要一定的前提才能自信。
条件自信主要分为4种：大众价值观、裙带关系、特殊技能、角色扮演。
第一种，「大众价值观」自信。以是否符合大众价值观的标准，来决定自己认为的自信是高是低。这种自信能持续多久？一般来说，价值低，时间短，价值高，时间稍长一些。
第二种，「裙带关系」自信。社会是一个大群体，人在这样的大环境下，也就慢慢习惯于依赖群体才行动。在社交时的状态，很依赖于周围人的反应和带动，所以，裙带关系也是提升自信心的一种方法。
第三种，「特殊技能」自信。每个人，都或多或少拥有某项技能，或在某方面，相对擅长和有经验，当他在使用这个技能时，会感到有自信。
第四种，「角色扮演」自信。这并非是真正的自信，而是在伪装成另一个人，才能有自信去做一些事情。是伪装就会有揭穿的一天，不真实的身份一旦回到现实生活状态，就会又变得不自信。
跟条件自信完全不同的，是核心自信。
核心自信是什么？
是一种「我很好」的感觉。
是不依赖于外界、不依赖于他人，根植于内心的强大信念。
核心自信的特点：
第一，核心自信不依赖任何条件。我还是我，我不会受到外界的影响，自信没有变化。
第二，核心自信有转变因果关系的能力，拥有逆袭的作用。
心理学家武志红说，核心自信的诞生，是个人成长中的超级里程碑。
有了它，我们才真正地长大。
核心自信就像地基，没有这个地基，随便一阵风就能把我们吹跑；但我们有了这个坚固的地基，任何风吹雨打都不会对我们产生很大的影响。
正心正举
真正的自信是接受自己的不完美
很多人有一个误区，我们会觉得，一个特别自信的人，一定是完美、全能、强大到可以搞定一切事的。
实际上，完全不是这样。
追求完美，不仅不会通向自信，还会摧毁你的自信。
可是，很多人都下意识地要求自己完美和全能。他们认为自己所有优点，都是理所应当的；所有缺点，都是不可饶恕的。
很多时候，我们想垄断所有的夸奖。别人因为某个优点被夸奖的时候，我们压力就会很大。希望自己也马上拥有这个优点，然后也被夸奖。
「人非圣贤，孰能无过」。追求完美、追求全能，这本身就是错的。
如何打造你的「核心自信」？
1.接纳自己——从内心深处真正全面的接纳自己开始
一个人的世界观、人生观的核心是价值观，价值观的核心是自我价值，自我价值的核心是自己喜欢自己的程度。
世界是相对。这世界对我们的价值和意义，恰恰是基于我自身的存在。
2.任何时候都把自己当朋友
通常，我们对别人的容错率特别高，对自己的容错率特别低。
我们认为「严于律己，宽以待人」是理所应当的。但是这往往是产生不自信的一个根源。
所以，我们应当转换思维，像对待朋友一样对待自己。有什么缺点，不要苛责自己。出了错，从善意的角度去理解自己。
拨迷见智
因独特教学方法和妙语连珠而走红网络的复旦大学老师陈果说：
自信是既不自卑，也不自大。恰是这「自卑」与「自大」两个极端之间那个近乎完美的平衡点，那条不偏不倚、恰如其分的「中道」，所以有时我们给自信一个别称——不卑不亢。
开启自在之门
自信是一种美妙的生活态度。
当我们一事无成时，我们会怀疑自己的能力，被自卑感所打倒，于是我们觉得生活痛苦、暗淡无光；
当我们建立了核心自信，思想上也变得乐观、豁达，从而生活也随之变得美好了。
真正的自信可以激发我们的生命力量，这种力量如同火，可以焚烧困难，照亮智慧。
Q：你的自信是否不堪一击？
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