【解】九者，天眼智力。见众生受生舍报，生生死死，从何道来，向何道去；以及善恶业缘，或苦或乐，无障碍之智力。谁有？阿罗汉就有。阿罗汉只能知道现前一段不太长的时间，知道三世、知道五世、知道百世、知道千世，跟佛不能比，佛是全知道，过去无量劫，未来无量劫，这当中业因果报佛全知道。我们相信佛的话句句是实话，没有一句是假话，也没有一句是夸大。佛是很诚恳的告诉我们，他这种能力一切众生个个都有，为什么？自性本具的。惠能大师说得非常好，“何期自性，本自具足”，都在这里头，只是佛这些德能它起作用了，我们不起作用。为什么不起作用？迷了自性。只要把我们这些迷惑颠倒肯放下，自性就恢复了，就起作用了。所以“放下”、“看破”两道门，先要“放下”。全都了解了，“看破”就是全明白了，诸佛得到的智慧究竟圆满；菩萨差一等，也不错了；阿罗汉再差一等，示现给我们看的。我们放下多少？佛是彻底放下，不起心、不动念；菩萨放下了，还起心动念；阿罗汉放下了，还有分别，没执着。我们明白这个道理，要我们圆满的成就，能达到佛同样的境界，只要相信这部经，是真的，不是假的，没有怀疑，真正向往西方极乐世界。我要求生，我生到极乐世界，所有问题全解决了，不必一样一样来，全解决了，到极乐世界就圆满了。这样便宜的事情我们遇到了，所以生大欢喜，像夏莲老一样，那个喜乐，手舞足蹈，好几天都停不住。为什么这么喜欢？知道自己生生世世修行都没有成功，没有遇到净土法门，今天遇到这个法门，无量的欢喜，我这一生决定成佛，到极乐世界就是决定成佛。
【解】十者，漏尽智力。于一切妄惑习气，永断不生。能如实知，不受后有之智力。“不受后有”的智力就生起来了。十种智慧是自性本具的德能，不受外头有的。 今天时间到了，我们学到此地。下面，“无畏”、“无碍”、“无着”都是自性本具的大德大能，我们的根本就是“无明”。“无明烦恼”是烦恼的根，对什么事情真相完全不知道，在里面猜测、在里面打妄想。那我们到底怎么办？把分别、执着、妄想统统放下，一心专念阿弥陀佛，我相信自性本具的德能，因为念佛会显示出来，一年跟一年不一样，这是好事情，证明佛的教诲是真的不是假的。