一年一度的中元节来啦！
农历七月十五中元节，民间有祀亡魂、放河灯、焚纸锭等习俗，也有纪念地宫诞辰，祈求五谷丰登的祈福活动。
车陂村除了传承有着五百年历史的“摆中元”民俗，还创新举办“中元文化市集”大型系列活动一连四天，精彩不断！
传统：“摆中元”展手艺获肯定
早上开始，车陂沙美梁氏宗祠张灯结彩，香火鼎盛，热闹非凡。
祠堂内最吸睛的是，中堂的案台上，摆放着各式各样的由绢花、纸花、根雕、农作物制成的花果模型，或由珠线、纸通、泥土、木条等材料制成的大型场景模型，美轮美奂，目不暇接。
这些手工艺品都是由车陂村内的“巧哥”“巧姐”花费数月制作而成。他们把沙美梁氏宗祠历史、社区生活场景以及广州文化地标等元素结合，制作出精美的模型。如代表沙美梁氏宗族家乡陕西安定县的作品《安定牌坊》，反映车陂扒龙舟习俗的作品《车陂龙船景》，模仿广州地标广州塔的作品《小蛮腰》等。作品年年出新，今年有如《沙美公园》，展示了沙美社区居民安居乐业的生活。作品《纸通龙船》、《吉祥孔雀》还在今年广州乞巧文化节赛巧会民间艺术创作大赛中分获金巧奖和银巧奖，也在现场一一展示。
精美的手工艺品每年都吸引了大批游客前来观看。来自荔湾区的市民蔡先生称：“初七看珠村，十五看车陂。车陂摆中元民俗活动既延续了乞巧节‘摆七娘’传统，但又有不同。”他认为，车陂“摆中元”最好看的地方是院子里的花盆果树，都是“真假掺杂”，“巧哥”“巧姐”们的手艺能够“以假乱真”。
变化：
祭拜姑嫂有了继承人
在车陂，“摆中元”这一词不仅代表民间手艺，还包含了祈福、感恩的意义。中元习俗的重头戏，还是由梁氏宗族的姑嫂担任主力的祭拜仪式，以纪念先祖，感恩掌管天气、收成和旱涝的地官。
今年这一仪式发生了变化！
以往，中元节当天吉时，由梁氏宗族的男丁作为主祭者，带领12位年龄约30至50岁的姑嫂进行祭拜。姑嫂们身着传统服饰，赤足列队，排成四列三排，代表一年四季，面向香案，行三跪九叩之礼。
今年，主祭者由梁氏姑嫂中辈分较高的太婆担任，宣读祭文，带领大家进行跪拜。而祭拜者分为老、中、青三个方阵，每个方阵均有12人，象征着婆婆带领姑嫂，姑嫂带领女儿，进行孝道教育和习俗传承。
今年从男丁改由太婆念祭文。
祭拜方阵中出现了年轻的传承人。
针对这一变化，沙美梁氏长老梁广仲表示赞赏。他认为，在梁氏历史中，女性为宗族发展贡献了不可磨灭的力量。尤其是去年以来，沙美梁氏女子率先在天河区成立凤船队，使村内新增一幅“男扒龙舟，女扒凤船”的景象，平衡和发展了以男权为主的龙舟文化，体现了“女子能顶半边天”的精神。
“摆中元习俗的诞生，已经一改女子不能进祠堂的传统。摆中元习俗能传承至今，也是我们宗族尊重女性的表现。今天的仪式既提高女子的地位，又丰富了摆中元的内涵。”梁广仲说。
“老带幼”体现民俗的传承和教育。
创新：打造“文化+”产业发展模式
车陂是广东唯一还保留着“摆中元”习俗的村落。车陂村除了顺应及保留传统习俗，还结合了众多元素，打造车陂文旅品牌。例如：
文化+公益
车陂街与爱心企业联合打造的“公益绿道”同时揭幕。该项目将在车陂村一河两岸新增绿植景观，进行环境美化升级，旨在打造“一江春水绿、两岸花果红”的车陂涌生态环境。
天河区、车陂街领导以及爱心企业共同为“公益绿道”揭幕。
车陂涌绿道景观将得到提升。
文化+文创
在8月25至28日，车陂将以沙美梁氏宗祠和沙美公园及河涌一带为中心，举办中元文创市集、社区文艺汇演、汉服巡游摄影活动、中元河灯祭活动。
一张动图带你快速逛市集↓
小鹿摄
现场广府味浓↓
现场作糖画。
还有汉服美女哦~
汉服巡游。金甫（戈）摄
文化+体育旅游
8月26日下午，在车陂村内将举办车陂城际穿梭体育活动。活动将串联车陂祠堂、历史文物以及好玩有趣的游戏，让市民在通关过程中得到身体锻炼，了解古村文化，获得身心愉悦。
这种“文化+公益+体育+旅游”的创新发展模式，正是车陂基于时代背景对传统龙舟文化的创造性转化和创新性发展。据了解，去年，车陂“扒龙舟”项目成功申报为广州市级非物质文化遗产，车陂街就在思考打造以龙舟文化为基础，挖掘多元本土文化的地域性文化品牌。
“正因如此，‘一水同舟’项目应运而生。”车陂龙舟文化促进会秘书长苏志均介绍，今年，车陂提出了“一水同舟，守望相助”理念，打造“龙舟文化+”的多元保育模式。2018年车陂国际龙舟文化节系列活动，已被纳入“尚天河文化季”主单元。活动跨度大半年，端午节、中元节都是重要活动节点之一，既突破了传统龙舟活动的发展瓶颈，又丰富了龙舟文化的内涵。
同时，车陂还创新推出了有着车陂龙舟特色的文创产品，联合企业、公益组织，共同为文化产业提供生产力，进一步加强社会创新治理，使群众收到共建共治共享丰硕成果。
小e
悄告诉你，这些车陂文创产品在中元市集有售！
车陂中元节庆活动还在继续，8月25-28日，车陂村沙美公园等你！
详细活动时间表请回顾
【记者 小鹿】
【摄影 叶伟报】（除署名外）