一、要静。
静是读书的前提，只有静得下来，才能读得进去，才能好好思考，有所收益。心清自得读书味，斋静时闻翰墨香。要真正读点书，首要的是心静，心静才能神闲，神闲才能智清，神闲气定才能有坐功。读书要坐得住，最忌心浮气躁，浅尝辄止，否则哲理之书、人情世故就无法读懂、参透，无法融会贯通。中国儒家讲“入世”之理，“知其不可而为之”（《论语・宪问》），是讲自然的人化，道家老庄讲“出世”之道，讲“心斋”“坐忘”“逍遥游”是讲人的自然化，是要通过人生在世超然物外的修养，是为了更好地“入世”实践，这两者最好的结合点，就是真正读点有用之书，从而使自己心胸开阔，器宇轩昂，心灵境界更提升。一位哲学家说过，要“以天地胸怀来处理人间事务，以道家精神来从事儒家的业绩”的“天地境界”（冯友兰《新原人》），这不正是我们讲的要超脱一点，静下心来，在书斋里多读书的初衷与本义所在吗？
二、要挤。
时间是靠一点点挤出来的。鲁迅先生说他是把别人喝咖啡的时间都用来读书充电、用来写作。古人有言“昼了公事夜读书。”晚上做完家务，看完电视新闻，走进自己的书斋，坐在书桌前翻看自己喜欢的书，拿一支笔或眉批竖注，或圈圈点点，看到好处、妙处、会心处，读到痛快时、恨时、伤心处，或点头，或击节，或低吟浅唱，或发竖眉横，或泫然涕下，大有物我皆忘，时空不存之态，不知不觉更深夜阑，解衣而睡。现代人休闲时间比较充裕，每年双休日节假日有一百多天，切莫虚度这些时光，应把自己摁在书斋里读点好书，与书为伴，与书为友，“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”（于谦《观书》），看久了，看累了，把新买来的书籍整理、钤印、任情随意翻看，略看个前言、后序，然后归类上架；再看书柜里各种色彩、字迹的书背，会顿生“坐拥书城，南面而王不易”之感。人生苦短，日月促夜，丢失了清晨，就别再怠慢黄昏，抓紧时光多读点有用之书，免得将来留下许多遗憾。
三、要用。
无论静还是挤，读书的落脚点都是为了用，只有学以致用，才能更持之以恒地读书学习。只有读用结合和常有所思，有感、有悟，博览而约取，厚积薄发，将知识运用到实践中，知识才转化成能力，这也是人们读书的初衷。 新情况、新问题层出不穷，也对我们提出新要求。现在在一些清醒者的头脑中存在着“本领恐慌”，这就要求人们时时加强学习，多读书、读好书，如此才能有工作中的胜任，才能变得自信和从容。