大家好，这里是：小哥和你谈历史。
前史上，汉人有几回处于人种危如累卵的地步，这既是前史的悲惨剧，也是汉人本身性格特点的悲惨剧。有人说，汉人自古到今都没有凝聚力。按理说人多势众，而汉人人越多，凝聚力越弱，越简单被屠戮。
羯族，关于汉人肯定是一场噩梦。但羯族的残杀，映照的其实仍是汉人骨子里的窝囊和自私。
关于游牧民族而言，许多民族生活环境很差，他们占据的不是千里沃野，而是寒冷的气候，随时能够回“断粮”的水草，生活用“居无定所”描述也不为过。
羯族连游牧民族都称不上，他们最多是“寄生”民族，他们生存的方法是给匈奴人当奴隶，跟匈奴人当雇佣军，匈奴人平常让羯族奴隶干活，交兵的时分一装备，就能够上战场为匈奴人送死了。
羯族其时在我国被称“工作匪寇”，处处烧杀抢掠。其实，羯族过得并不愉快，他们有必要靠帮主子杀人活下去，没有自己的家，没有自己的政权，并且备受轻视。后来，在羯族员的尽力下，一个叫石勒的领袖锋芒毕露，树立了羯族的第一个政权，羯赵。
石勒还算是个好皇帝，石虎是个反常，他将汉人的头颅挂在城墙上，把尸身做成“尸观”，将抵挡将士的尸身丢出去喂狗，种种残酷，不堪尽数。石虎行军交兵不带军粮，专门抓汉族妇女，称“两脚羊”，晚上取乐，白日杀掉做军粮。
冉闵兴起后，一道指令将羯族杀个洁净，连妇女儿童也没有放过，当然，还有一部分羯族没被杀掉，而是逃了出去，回到漠北，跟鲜卑人交融。
冉闵让胡族大返迁，从华夏回老家，其实是变相的杀他们，胡人在返迁的路上死了上百万，这时分胡人才有敬畏感。胡人的数量大减，汉人的数量增多，这时分胡人老老实实的给汉人当奴隶，协助汉人交兵，汉人则耕地。
十六国时期，战役频频，胡人不断战死，形成胡人有灭族的风险，汉族地主的实力却不断增强，为弥补兵源，不得不大力征集汉人从戎。也正是在这个时期，鲜卑族不断的把公主嫁给汉族地主，为鲜卑族登上政治舞台供给根底。
冉魏消亡后，羯族先给汉族地主交兵，后来给鲜卑族地主交兵。数万羯族融入鲜卑，但其实，羯族仍然不改残酷的赋性，只是过了一百年，羯族又一次兴起，差点将鲜卑灭了。
尔朱荣是羯人，他上位后张狂屠戮着鲜卑人，几年后，他被魏孝庄帝所杀，鲜卑又一次对羯族实施灭族，这个时分羯人在侯景的带领下跑路了。
侯景也是传奇，只是带着800人，收支江南如入无人之地，不光得到官员的放行，并且沿途杀了许多大众，还想投靠到南边梁朝。
梁朝居然接收了侯景，还把他们编入戎行，成为雇佣军。几年后，侯景进行暴乱，让江南变成大众的坟场，将二十万大众杀死。南朝梁派了大将去灭侯景，花费了极大的价值才平定暴乱。也就是说，羯族血液里流着残酷的血，假如不进行灭族，羯族是非常风险的。
史书上批判过汉族官员，说他们不应杀羯族妇女儿童，不应将羯族当奴隶卖掉。
华夏礼法是圆融的，容纳的，但这并不标明，华夏民族是不抵挡的。匈奴被灭后，华夏族并没有追杀到底，反而给他们与汉人天伦之乐的时机，但他们似乎彻底意识不到自己的错误，当他们兴起时，并没有给华夏大众一点时机。
五胡乱华其时华夏大众是一种绝望的状况，一切儒家的礼仪，已经保不住对性命最底线的要求。这种情况下，谈什么宽恕，谈什么旷达，是很可笑的工作。假如没有冉闵，那么华夏大众就要变成一堆白骨。
这剩余的几千羯族员，在领袖侯景的带领下，东躲西藏，终究，南朝梁武帝收留了他们。但他们凶横的赋性并未收敛。
随后，侯景又发起暴乱，囚死梁武帝萧衍，团灭王谢士族，在江南实施血腥的种族残杀，使原本人口众多，千里膏壤的也江南变成了赤地千里，尸骨遍地，杂草丛生的不毛之地，仅屠建康城就将全城4万户约20万人杀绝。
后来，南梁大将王僧辩，招集陈霸先、杜龛、韦载等人率军讨伐，花了很大价值才熄灭了侯景之乱。
尔后，羯族这一种族就消失在了我国前史中，直到新千年的叶尼塞河之畔，才看到了少许他们的身影。
今天有许多人为羯族伸冤，可他们有什么冤的呢？他们跑到华夏的地盘，掠夺大众活着的权力，掠夺他们的财富。而华夏大众，一次也没有跑到漠北，掠夺别人的财富。
容纳是一种善行，但纵容恶，也是一种恶行。
宽恕，能够让一个民族更宽和，不宽恕，才会让一个民族更进步，更强壮。
羯族
羯族，一个金发碧眼的民族，源于黑海到高加索的草原区域。后迁入中亚，后迁入山西，克服于五部凶奴。参加了“五胡乱华”，树立后赵政权。
其实羯族并没有消失，一部分羯族融入了汉族的基因里，一部分生活在俄罗斯的叶塞尼。
至于羯族融入汉族，也有数据支撑，有人说在河南的羯族基因比山东多一些，这个说法也挺有意思。
不管怎样，从前残酷如恶魔般的种族，像一颗巨大的黑色的陨石，划过天空，留下一道深深的痕迹。