为了来到这里，她穿越了震旦纪、泥盆纪、三叠纪、侏罗纪、白垩纪

人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。清代画家戴熙有云：“清泉沄沄白石丑，中有修竹是吾友。”中国人玩石，将石当成朋友，认为“石不能言最可人”；白居易得到两块奇石，朝夕相对，爱之非常，俨然已成为“生命三友”；米芾对石称兄，更有传米芾得灵璧石抱眠三日，甚是可爱！

石与人结为生命之缘，文人爱物，以石供于案，以文供刻于壁。石为宝，然宝不在于其物性，而是与人心的相与优游；石令人古，品石得苍古之趣，人之生命，乃须臾之身，倚于石，百年人可驰骋千年之趣！

【杨徐斌先生】四川省内江市隆昌县人，四川古色今香艺术品投资管理有限公司董事长、四川通灵石雕工艺品有限公司董事长，及四川省古玩收藏家协会副秘书长，内江市民间文艺家协会副主席。

初识杨徐斌先生，貌温恭谦，诙谐可敬。后得知已从事古玩收藏三十余年，对金石、瓷器、玉器、竹木牙雕、文玩杂项等有极广泛的涉猎和研究；除此之外，杨先生还致力于传统民间雕刻技艺的传承和发扬，依托隆昌“石牌坊之乡”的深厚雕刻底蕴，融入自己对古典文玩的审美于石雕技艺中，推陈出新，自成一家，在古典园林、各类工艺雕刻上均有所建树，在西南地区都享有较高的知名度。

对于审美情趣的执着追求，促使杨徐斌先生走上了古建园林文化推广的道路，并逐渐扩充为对中国传统文化的探寻，无论是在古玩收藏上的建树，还是对于古典园林景观的设计、开发、打造，或是民间传统技艺的推广、工艺品的开发，均是在“寻美”这条路上不断前行。而他最终的目标，是期望通过不断吸收各类传统行业和民间技艺，集传统的美于一体，结合市场化的需求，走上一条传承、推广各类民间传统工艺的道路。通过实际行动，使中国的古典美走进千家万户，走进民间每一个人的心里，让传统文化在新的载体上焕发新的荣光。

深耕文化产业十年来，相继推出：隆昌莲峰公园文化雕刻、隆昌湿地公园、隆昌古宇湖北入口公园、古宇湖北岸景观、内江圣水寺景观牌坊、荣昌八景园等大型园林市政成果，得到相关行业内外的广泛认可。并在2017年成立“师古堂”，以古意为师、以古味传神、以古法复兴，汇聚器物、汇聚文化，传承古典美等传统文化精髓。

【石金道&师古堂结缘】仿佛上天的安排，石金道在偶然一次机会结识了师古堂，同是身怀着文人情怀的我们，更是对传统古典美学、茶文化深深的眷恋，似曾相识般结下了这般美好因缘，子云石古朴拙实、不争不艳，却又美轮美奂，深深吸引着我们前往西蜀寻石，感受八亿年前色温性雅的她。

【师古堂】 追摹古人以得高趣，别出心意可成一家。

师古之精神，在于既师法古人的审美意趣，又遵从现代的简约精致。文化入室，趣高者登堂，以古意为师，以古味传神，以古法复兴。师古堂，汇聚器物、汇聚文化，打造传统美的集散地。

最纯粹的美，扎根于文明血脉之中，体现在千百年来人民风物之中，融入于文化基因里的传统文化精髓。这种美，理应得到时代的尊崇和复兴。

【西蜀 有子云 】

天工造万物，子云幻无相

子云石形成于约八亿年前，属火山喷发后形成的沉积岩类，硬度为5级，由于沉积物分布不均匀等原因，以致地质硅化程度不一，所以形成千变万化、有明显差别的各色层级式分布，并在色块间伴有交叉缠绕，似众云霞飞舞，又如水墨淡彩，紫气万千，各施变化。

其石色以紫、青、黄三色为主，各色为辅，颜色丰富明丽，变化多端，石质润密，宛如婴儿肌肤，触手光洁玉润，并有较多玉化结晶体。石材产于四川中西部地区，属于曾经活跃的地壳板块运动带上。

故此石天下绝无仅有，宛若西子出尘，又似仙苑遗徽，云雾缭绕，西汉著名辞赋家，西蜀扬雄曾有《子虚赋》著称于世，文辞中对云梦仙境的描述，隐身于浪漫传说中的子云石，便是在扬雄辞赋中对云梦泽国、阆苑仙葩的秘境中方可找寻，故名“子云石”，以为西蜀扬雄至爱之石，避世千年，静守岁月，自今终于被揭开神秘面纱，传说之中施然而来，面向世人。

子云石硬度较硬，玉化程度高。物性稳定，雕刻性能好，加工抛光后具有柔和的丝绢光泽，色彩俏丽动人、古朴典雅，且具有无辐射、耐高温等特点，使之可以成为家居建材，进入家庭居住领域，并可以广泛进行艺术创作和深度开发，目前该石开发有茶盘系列、文房系列（砚台、笔架、笔搁、屏风、镇纸、砚台、印章等）、工艺摆件等。

·子云石特点·

【润】“言念君子，温润如玉”。子云石观之古朴拙实，不争不艳；抚之温润如玉，心如止水；

【幻】“惊为天作，美轮美奂”。子云石形成于前震旦纪远古生代，经历震旦纪、泥盆纪、三叠纪、白垩纪等，造就千变万化的纹理结构，惊为天作，美轮美奂。

【雅】“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”子云石因西汉大文豪杨雄名号子云而得名，因为其色泽温润，性雅，古往今来子云石备受文人追捧，制作成砚台，笔架，印章等。

【收藏价值】由于子云石险藏于地质结构复杂的西川深山内，开采难度大，成品数量少，几乎每一片子云石茶盘都凝聚着我们的心血，均为精品，具有较高的保值增值的收藏空间。

【天下无双】子云石深埋亿万年岁月洗礼，每一片都呈现出它与众不同的变化，疑似天作，世间万物不可比拟。

【成品率低】子云石的形成为火山爆发的碎屑岩和火山灰沉积，开采时发现碎屑岩相互融合后的大量石线，不规则的分布，导致生产时为避开石材的裂线造成大量的损耗，大大增加生产成本。

【自然包浆】子云石抛光后玉感十足，无需打蜡，光亮犹如自然包浆，每一片子云石都如配带一方古玉的女子，向你走来，心动而满足。

【子云万相】似山非山，似云非云，似树非树，似河非河，这还不是子云石变幻的全部，只要略施点雕刻，便活灵活现，寄石寓语，好不美哉。

【杨雄与子云石】

杨雄，字子云，西汉时期蜀郡成都人。其少年早慧，天资聪慧，每览诗书辄目不忘，因其口吃不善言辞，故以文章辞赋见长，被召为官，著有《甘泉赋》、《羽猎赋》等，历两汉辞赋无双，与司马相如并称于世。

杨雄自来傲骨天高，书非圣贤不读，事非仁义不为，重气节而轻名利，随侍皇帝左右，不附势于人。后王莽篡政，倒行逆施，杨雄不阿于权贵，托病辞官，重回蜀中，研究黄老之术，细推周易之源。

故遍游西蜀名山大川，一为求学寻仙访道，二为避祸于朝廷党羽之乱。一日杨雄自峨眉下山，信步西行，沿途风景秀丽不绝，因贪看风景，不觉路途险远，如此数日，复又见一山，

此山延绵数里，险峻秀拔异常，绝似仙山。

杨雄于山中盘桓数日，恍如仙境遨游，灵芝异果随手可摘，青鹿仙鹤漫行其中，饥则食朱果，渴则饮甘露，犹如云中仙客。忽见一石壁突出，光洁如玉，望之如云霞，观之生紫烟。因神山之瑰丽神奇，忽于道法有所得，遂以石刻文于壁上，文章既成，道法遂通，爱其石质朴天成，以字题之：子云留书石。

回乡后，杨雄回想数日前的经历，如梦似真，又扩充前日所书之文，名《太玄》，传之后世，以为经典，后来思念仙山，欲返胜境，凭记忆寻之，山不复见矣。

此石未经后人寻得，故史料未传，隐于山中，亿年沉淀，千年复见。有后来人据杨雄书信言及此石经历，上下求索，终于寻得，因千年风化，《太玄》文不复见，仅子云石三字依稀可辩，故名曰：“子云石”。

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子云玉砚石，简称子云石，形成于前震旦纪远古生代，穿越过震旦纪、泥盆纪、三叠纪、侏罗纪-白垩纪，属四川巴颜喀拉地层区岩层地质结构，岩石组为：巨厚的海相火山喷发沉积岩系。川西北地质大队于1983年平武县涪江上游进行岩层类型勘测，取得同位素年龄数据为808Ma—1367Ma（迄今约为8亿年），属中元古代。主要由变质基岩、酸性及中性沉凝灰岩、含凝灰质碎屑岩，经火山喷发旋回，韵律清楚。色泽变幻无穷，堪称梦幻，多呈玉绿、灰色晶、褐红、砂黄等，并相互交织形成一幅幅神来之作，独一无二。其材质手感细腻柔润，密度高，耐酸碱，硬度适中，雕刻性能好，形态多样，子云石在形成中凝聚了大量促进人体健康的多种微量元素，它的矿物成份为生物钙质泥岩、氧化铁并含有微量Mg、Mn、Cr、Na、B等矿物成分。

虽“海枯石烂”是不可能出现的意思，但石代表一种不灭的事实，一拳顽石，从宇宙洪荒中来，裹孕着莽莽的过去，亿年天地变化，造化抚弄 —— “秀孕片石迷宇宙”，中国人玩石，惊造化之鬼斧神工，打通一条无垠的时间通道，如同是观宇宙永恒的眼睛。

时间，总能予人无限的惊奇。子云砚，载着八亿年的时光沉淀，惊艳而来~更多款式，持续关注，不定期更新。

【子云石】茶台将陆续推出新款！