据说，“七”的起源与“五”有直接的关系。
“五”的文化观念起自东、西、南、北四方加上中央的空间感，在此基础上，如果把空间再扩大至“上”“下”，就是“七”了。
“七”是一个主体的全方位，因此它在观念上就很容易与“世界”“宇宙”“万物”相联系。
人们赋予了“七”丰富的文化内涵和神秘的色彩，常常用“七”来规范人的道德和行为。如“七情”（喜、怒、哀、思、悲、恐、惊）、“七教”（指父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友和宾客七种伦理关系）、“七感”（生机、感情、语言、味觉、视觉、听觉、嗅觉）、人应该有的“七大美德”（信任、希望、仁慈、谦和、毅力、谨慎和节制）……
据说，女子的生长周期就是以“七”为基数的，女婴七个月开始长牙，七岁换牙，十四岁（二七）时月经初潮，四十九岁（七七）时进入绝经期。
此外，相对于人们生拉硬扯地把“四”同“死”并举，在传统文化里，倒是“七”同人的生死关系更为紧密一些。在悼念死者的时候，生死之间，“七”的影子随处可见。
在传统文化里，人自咽气开始，每七天为一个祭日，也叫“祭七”或者“过七”。第一个七天叫“头七”，第二个七天叫“二七”，直到第七个七天叫“尽七”，其中“三七”“五七”“尽七”比较隆重。
为什么要“过七”呢？
传说是因为人死后的灵魂，在阴间每隔七天就要到阎王那里去过堂、受审。常言道，“阎王好见，小鬼难见”“有钱能使鬼推磨”，所以每隔七天人们就要上坟烧纸“送钱”，意为买通小鬼、贿赂阎王，使亲人的阴魂免受灾难。
所以在民间，“七”就逐渐跟“死”相挂钩，也慢慢向着神秘和不吉祥发展。
所以在给人送礼时送七件或七样是不允许出现的；在饭桌上七盘菜是不会上的；在挑好日子时，逢七、十七或者二十七人们也是不会挑的。
民间习俗里，“七月”是恶月，农历的七月初七为凶日，绝对禁止嫁娶。据记载，这种习俗跟牛郎织女的传说有关，一年相逢一次，这比两地分居还要痛苦，所以，忌七月七日婚嫁，自然在情理之中。
在古时，数字“七”的神秘，可能主要源于月亮周期，月初、上弦月、满月、下弦月都是以七日为周期。
古人不懂潮汐是由月亮引起的，但是他们发现了潮起潮落、月缺月圆之间的规律，知道了这两者之间是同步的，均为四个七天。由于没有用到十进制，古人还没有表示二十八的数字，故采用“七”这个数字。
数字“七”除了神秘，其实它还跟我们的生活存在着很多的关系。
如生活中的七件必需品：柴米油盐酱醋茶；
七色：赤橙黄绿青蓝紫；
七音：哆来咪发唆拉西；
七重天：纯银天、纯金天、珍珠天、白金天、银天、红宝石天、极乐天；
七宗罪：骄傲、发怒、嫉妒、肉欲、贪吃、贪婪和懒惰；
佛教七品修行阶次：随信行、随法行、信解、见至、身证、慧解脱、俱解脱；
……
俗话说：“凡事都要做到心中有数。”这里的“数”，虽不单单指数字，但绝对与“数字”有关，如果对历史、对这些数字感兴趣的话，可以关注一下哦！