前文曾讲到过国学典籍“开宗明义”这一特征，以“四书”第一句话为例证。本文将视角转向“五经”，即《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，这五部书里的第一句话，又给了我们哪些深刻的启示呢？
《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
孔子在《论语》中说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”
《诗经》开篇的《关雎》一诗，便是“思无邪”的最好证明。诗歌写的是男女之情、相思之意，将男子对女子的倾心爱慕写得婉转缠绵，无一丝卑琐矫情之感，读来只是一派真挚与纯真，这就是我们在诗歌里、在生命里苦苦寻求的“赤子之心”吧！
《尚书》
“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。”
在中国历史上，“尧舜禅让”作为一个伟大的寓言，寄托着儒家“内圣外王”的崇高理想。不管是什么时代，天下始终是天下人的天下，以天下奉一人之身的时代已经一去不返，人人为公、天下大同的时代终会到来。
《礼记》
“毋不敬，俨若思，安定辞。”
态度恭敬、端庄稳重、言语温和，这些言行举止中的细节，就是一个人所表现出来的“礼”。礼虽形之于外，却是发之于内心，体现的是一个人内在的涵养。作为一部专论礼仪的经典，《礼记》开篇这九个字，已经形象地告诉了我们什么是“礼”，而繁琐的仪式已经是次要的了。
《易经》
“元亨利贞。”
《易经》号称“群经之首”，是中国最古老、最深刻的著作。“元亨利贞”为第一卦“乾卦”卦辞，这四个字在所有六十四卦的卦辞、爻辞、象辞中频频出现，贯穿于整部《易经》。元即“创始”，是天的功能，存在是最大的善。亨即“通达”，是地的作用，有道路可以选择。“利”是“适宜”，表示人有做正确选择的能力。贞是“正固”，表示正道而行并坚持不懈。“元亨利贞”讲的是天地运行的规律，也蕴含人生的进取之道，集中反映了中国人天人合一的思维方式。
《春秋》
“元年春王正月。”
《春秋》是中国最早的编年体史书，自鲁隐公元年（公元前722年）起，至公元前481年止，共记载了242年的史事。开篇第一句虽是一个简单的纪年，却是中国人记录历史的一个起点，自此以后的两千多年，历史的记录从未中断，中华文明得以完整呈现于世人面前。中国人对自身传统的热爱、中国人的“大一统”情结、中国人微言大义的“春秋笔法”，就从这短短六个字里开始萌芽了。
对此您怎么看，欢迎评论、转发！
更多精彩国学内容，欢迎关注“一起读国学”！
往期精彩：