资料书籍，都在一味的阐释。
读者只能一味的理解、理解。
只要停留在文字、书籍上，心就与文字、书籍合体，心不能独立运动，心不能与生活实际合体。
心独立运动，心与实际世界合体，才有现实意义。
修法混乱
首先不能做到，言语的现代化，通俗化。这问题就大了。当你不能给一个七岁的小孩说清楚时，本质上是自己也不清楚的。越清晰的语言，越逼近本质。大道至简，就是告诉的，真的道，一定是简易简单的。
只能做到入门的引导，往后的路，往哪里走，没有人告诉你。
古修派，融合流，变异，是三种主要方向，也是现状。
古修派，言语都变成了古语。世界观都回到过去了。
融合流还好，这看看，那看看，都能集合起来，融会贯通。
变异：变异就是在彻底搞清心的本质后，在所有人不知道领域空间里，进行修炼。这，威力会很大。
没有创意
很多人，都无法明确的定义良知这个概念。他会扮作高明的样子说：“良知是不能说出来的”
“滚”，能体会到感知层面，必然可以有语言描述。
这显然死板教条了。怕说错一个字，别人就认为自己没有真懂。
你问很多人，心是什么？几个都当场愣住。
“这，怎么回答？好像科学家没给出结论啊”
...
心是什么？自己修心学的人，自己不敢探索和定义。
修心学，往哪里走呢？
“阳明先生说，只要致良知，就够了，不用管往哪里走。”
“良知乃吾师”
这....这.....完全不敢创造。
心学最大的好处，是你在内心能产生“狂傲的自信”。
不敢创意，就是不敢创造人生。
心学就是开辟人生的。竟然无法定义心是什么？自己修往哪里都不敢决定。
这心学，简直丢了先生的脸。
这是两个主要的问题。能察觉到这两个问题的存在，并且你完全按照自己的内心，狂傲的自信，来引导你。
这必然是修炼心学的本质。