河苦
以皇太极的文治武功，完全可以称之为“祖”。
在明清之前，庙号可以称为“祖”，的确是一件很光彩的事情，一个朝代一般只能出现一个祖，比如三国时期的东吴的基业很大程度上都是孙坚打下来的，但是孙权称帝后，为了自己死后庙号能够称为“祖”，就没有追封孙坚为太祖，因此，很多史学家都说孙权太小家子。
在明清两朝“祖”字其实特别泛滥，努尔哈赤的四个先祖全是祖，孟特穆(肇祖原皇帝)，福满(兴祖直皇帝)，觉昌安(景祖翼皇帝)，塔克世(显祖宣皇帝)，到努尔哈赤死的时候皇太极自然称为太祖皇帝了。
然而，皇太极为什么只能称宗呢？
有人按照惯例解释，通常情况下只有开国皇帝能用“祖”作为庙号，开国皇帝一般称为“太祖”或者“高祖”，如汉高祖刘邦，宋太祖赵匡胤，唐高祖李渊，明太祖朱元璋，可以说在明朝以前，一个朝代基本也就一个祖，“开山为祖，守成为宗”。
以皇太极在位期间，正是建立大清国，并且多次迂道入关，先后给予明朝多次重创，尤其是松锦大战，彻底歼灭明军主力，清军入关指日可待，只是皇太极壮年暴毙。
而且，除了皇太极之外，前朝的永乐皇帝朱棣，死后也是称为太宗，但是到嘉靖旁支夺嫡后，为了显示自己继位的合法性，追封朱棣为成祖。尤其是，顺治死后康熙给配庙号为世祖，康熙死后，雍正给配庙号为圣祖。
可以说，清朝前四位皇帝，出现了三个祖，只有皇太极没有称为祖。难道是皇太极的功绩不够吗？其实，还是顺治不孝顺，顺治能够得来皇帝，完全是捡漏，因此，对皇位第一是不感激，第二是不珍惜。自然就没有心情就给皇太极提升个档次显示一下孝顺。
康熙死后，其实正常应该配一个宗，因为顺治入关一统天下，虽然自己没干什么，但是始终还是开山之祖啊！但是，雍正能够在九子夺嫡中胜出，对康熙是感恩戴德，并且自己为康熙打call： “我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩溥，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。”
从中里就基本可以断定，雍正的继位绝对是合法的，不然不能这么对康熙，从中也可以说明康熙选雍正是非常英明的一个决定。
史论纵横认为，恰恰是皇太极庙号没有这个祖，才使得康熙的这个庙号显得有含金量。但是，要说皇太极不够称祖，显然是不能够的！
史论纵横
皇太极的确是大清的开国皇帝，因为他在1636年改国号为“大清”。但不能忽视了他的父亲努尔哈赤草创之功，而且努尔哈赤建立的政权国号为“金”，皇太极只是将其完善和改了国号，而且没有了统一了中国，所以称之为太宗很正常。
皇太极称之为太宗之所以显得尴尬，主要在于清朝是三祖一宗：太祖努尔哈赤、太宗皇太极、世祖顺治帝、圣祖康熙帝。皇太极身为第二代皇帝，改国号以后的第一任皇帝，甚至可以说是开国皇帝庙号太宗不是称祖的确有点尴尬。
正常朝代都是太祖开国建业，太宗开疆完善。像西汉成立七十多年后才在汉武帝手里真正恢复了秦朝疆域，并且大规模的开疆拓土的。开国太祖直接统一中国的基本上很少，一般都是第二代太宗完善统一。
清朝就有点尴尬。按照西汉参考，汉高祖刘邦并没有真正恢复秦朝疆域，但有着很大的草创之功，依旧是高祖。而清朝不能因为改国号就将努尔哈赤忽视，所以太祖庙号是努尔哈赤。
身为实际上的第二代皇帝皇太极本来有希望趁着1644年明庭内乱挥师南下统一中国的，可是巧合的是1643年皇太极促死于盛京。清朝入关成为全国性政权是在他儿子顺治帝手里完成的。
这个可以参考元朝，元朝太祖是成吉思汗铁木真。当时号称大蒙古国。忽必烈时期改为大元蒙古国，追封成吉思汗为太祖。成吉思汗与忽必烈中间已经有过的几任蒙古国大汗，都被追尊了庙号，不过并非带祖。而忽必烈如同皇太极儿子顺治帝一般庙号都是世祖。（来自今日头条宋安之首发）
再说说世祖庙号：一般是断代史开创者或者该王朝承上启下君主的特定庙号。虽然不是王朝的开国者，但却往往开辟了该王朝的一个全新的历史时期。
按照庙号的正常套路来说，努尔哈赤开国草创，皇太极改国号继续完善统一了中国，那么就是太宗，或者参考明朝二祖，皇太极将一个关外政权过渡成为全国性政权，也可以称之为世祖。之后皇帝就没有庙号带祖一说了。
问题出在1643年，身为第二代完善还有开疆的关键皇帝，皇太极突然猝死了。那么意味着这个政权只能是割据政权，同时期的明庭才是正统。但是1644年更大的惊喜来了，明庭内乱，清军趁势入关，入关的皇帝顺治帝将大清割据势力过渡成为全国性政权，当然称之为世祖。
那么皇太极的确有点尴尬，后世很多人觉得其改了国号完善了政权没有获得带祖庙号的确疑惑。但其实参考上面的西汉还有元朝庙号，就可以觉得皇太极这个太宗庙号还是很符合他的。
宋安之
要想解释清朝第一任皇帝爱新觉罗·皇太极为啥庙号称“宗”而不称“祖”，就必须从中国古代“庙号”选字的基本规律说起。
纵览中国古代历朝历代皇帝庙号，一般开国之君多称“祖”，例如：汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤、唐高祖李渊等，而后继之君多称“宗”，例如：唐太宗李世民、宋太宗赵光义、金太宗完颜晟等。
说了“庙号”的基本规律，咱们再来解题。
努尔哈赤建立了“后金”，这是清朝的前身，因此努尔哈赤被尊为“清太祖”是名副其实的。而努尔哈赤的儿子皇太极作为典型的后继之君，被尊为“清太宗”也确实符合他的历史贡献和历史定位。
当然，有心的朋友会问，为啥皇太极的儿子顺治皇帝福临被尊为“清世祖”呢？因为福临是清朝入主中原、取代明朝成为全国性政权后的第一位皇帝，具有划时代意义，所以福临被尊为“清世祖”是可以令世人信服的。再就是，为啥福临的儿子康熙皇帝玄烨又被尊为“清圣祖”呢？主要是因为康熙皇帝的历史功绩确实很高，《清史稿》云“经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉”。
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阿甘飞奔
因为不同于明朝建立者和奠基者都是朱元璋，清朝的建立者是皇太极，而奠基者是努尔哈赤。
还是以明朝举例子，明朝在建立以后，朱元璋封他父亲朱世珍为皇帝，庙号仁祖，谥号淳皇帝。
另外朱元璋还分封了自己兄弟姐妹。包括南昌王朱兴隆、盱眙王朱兴盛、临淮王朱兴祖、太原长公主，曹国长公主——也就是李文忠的母亲。值得注意的是，朱兴隆，也就是朱元璋大哥，在朱元璋十七的时候就死了，但这也不妨碍老朱给他封王。
这时候，我们要注意的是，这些分封都是追封。
追封的意义就在于美其名而已。而清朝虽然对于努尔哈赤也是追封，但是除了美其名的原因外，还有把自己政权合法性抬高一点的意思。
毕竟顺治帝是满清入主中原后的第一个清朝皇帝，但是改国号为大清却是在1636年，也就是皇太极在位时间改的。那大清，或者说大清前身建州部建立的后金是怎么来的呢？是由皇太极的父亲努尔哈赤建立的。
凡事有因有果，才可以名正言顺。
努尔哈赤死后葬于沈阳的清福陵。清朝建立后，尊为清太祖，谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
王斌兔斯基
在清朝的皇帝中，皇太极的庙号确实比较尴尬，在他前面努尔哈赤被尊为清太祖，在他后面顺治的庙号是“世祖”，在往后，康熙的庙号都是“圣祖”，而皇太极的庙号只是“太宗”。
要解释这个问题，有必要先弄明白“庙号”的基本原则。
简单来说“庙号”和“谥号”都是对于已死之人的评价。
在汉朝有大功，大德的皇帝才配拥有“庙号”，汉代以后庙号开始泛滥，除了个别存在极短的王朝之外，基本上皇帝都有庙号。
封建王朝后期，由于“谥号”多为“美谥”而且字数越来越多，并不能客观的反应一个人的功过是非，反而“庙号”有了盖棺定论的作用。
对于“庙号”选字，也有一个基本规律。
开国之君多为“祖”，如“太祖”“高祖”等，汉代的开国之君刘邦，庙号就是“汉高祖”，而唐朝开国之君李渊的庙号为“唐高祖”。
后继之君多为“宗”，比如唐太宗李世民，宋太宗赵光义等，
“庙号”选字也含有褒贬之意，比如仁宗、宣宗、圣宗等都是“美谥”，中宗、宪宗，孝宗多为中兴之主，德宗、玄宗、真宗多为碌碌无为之辈，而思宗，哀宗，多为亡国之君。
说完了“庙号”的使用，再回到题目上。
努尔哈赤建立后金，是清朝的前身，被尊为“清太祖”实至名归，而皇太极作为后继之君“清太宗”的庙号也是“美谥”，无可厚非。
至于顺治，是清朝入主中原后的第一位皇帝，等同于清朝开辟了新纪元，庙号“世祖”也说得过去，而康熙则有些特殊，《清史稿》评价康熙：“经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉”，康熙能够获得“圣祖”的庙号皆因其历史地位过高。
一点点历史
皇太极看了这道题以后也很无语，题主这是要让皇太极不要父亲吗？皇太极的父亲也是皇帝，还是后金第一位皇帝！
不要忘了，皇太极还有个爹叫努尔哈赤！努尔哈赤才是满清最早的奠基者，他建立了后金，是爱新觉罗家第一个当皇帝的。等皇太极建立清朝以后，皇太极就追封努尔哈赤的庙号为清太祖！
皇太极作为后金的第二位皇帝，清朝的第一位皇帝，努尔哈赤的第八子，只能被称为清太宗！
勇战王聊历史
皇太极把金改为清，是为了政治需要，能让汉人更易接受，而不是自创了一国，努尔哈赤的庙号自然从金太祖变成清太祖。
唐朝以后的惯例，第二任皇帝庙号称太宗。太是至大的意思。有了太祖，自然有太宗。太庙里祖宗就全了。
明成祖朱棣庙号本是太宗，嘉靖登基才抬格成祖，所以明朝没太宗。
太宗的庙号虽然是惯例，但历史上的太宗们还是很厉害。
历史上第一个皇帝太宗，汉太宗，汉文帝刘恒。文景之治开始。
唐太宗，不用说了。
宋太宗，赵光义平定南方，结束了藩镇割据。虽然北征失利，总比不敢打强。
辽太宗耶律德光，统一契丹，占了让宋朝一直引以为恨的燕云十六洲。
金太宗完颜晟，亡辽灭宋(北宋)。
元太宗窝阔台，把疆域扩大到东欧。
明太宗朱棣(成祖)，专打蒙元，还派船队满世界逛。
皇太极庙号太宗不亏。
扬沙蔽日
1，严格来讲，第一任皇帝称“祖”。虽然如题主所说，皇太极是大清第一任皇帝。但大清的基础是其父亲努尔哈赤一手建立的“后金”。再加上，皇太极深受汉文化影响，尊自己父亲为“太祖”，可以给自己得位带来合法性，团结各派势力，集中精力对外扩张。皇太极大有为之君，没有争虚名，给其子顺治定鼎中原打下了坚实的基础。
2，清朝还有两个“祖”。“世祖”顺治，因为是入关的第一位皇帝，初定江山的大清，为了复合汉文化，所以立为“祖”。
“圣祖”康熙，只因为其太伟大，60年间奠定版图，恢复生产。看二月河的小说《康熙王朝》就会读到，康熙从平定三番时，拿不出400万旦粮食。到晚年北征准格尔时，虽说写的是贪腐横行，但户部随随便便就能拿出1000万旦军粮。再加上黄河治水，巩固满蒙关系。康熙可以说彻底奠定了大清的基业，使大清从顺治年间的军事入侵帝国，变成了中原统治王朝。其功无以复加，固称“祖”
文艺运动早报
满清王朝皇太极完全可以封祖，但是由于皇太极是猝死，后来的一统天下，主要是由多尔衮来完成的。而多尔衮也并没有当皇帝，所以皇太极的祖皇帝的名号就不翼而飞了。最关键的是顺治皇帝这个忘恩负义狼崽子，毁了多尔衮的坟墓，确没有借机树立正确价值观，那就是将自己老子皇太极封祖皇帝。这个可能和顺治皇帝的出身有关系，他是三岁小孩当上都皇帝。对于老爸的印象根本就没有，也不是经过激烈的夺嫡之争当上都皇帝的。