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《麓山寺碑》亦稱《嶽麓寺碑》，李邕撰文並書，唐開元十八年(公元730年)立，在湖南長沙嶽麓公園。碑高2.7米，寬1.35米，行楷書28行，滿行56字，共1413字。圓頂上飾有龍紋浮雕，上有陽文篆書“麓山寺碑”四字。碑左和右下方有損缺。碑側刻有宋代大書法家米芾的正書陰刻題名“元豐庚申元日同廣惠道人來襄陽米黻”字樣，“元豐庚申”即公元1080年。碑現在長沙嶽麓山公園內。
《麓山寺碑》是李邕行楷書的代表作。李邕一生書寫過的眾多碑銘，以麓山寺碑最為精美，該碑筆力凝重雄健，氣勢縱橫，如五嶽之不可撼。運筆博採魏晉及北朝諸家之長，結體縱橫相宜，筆法剛柔並施，章法參差錯落，行雲流水，化柔為剛之美。北宋黃庭堅評其：“字勢豪逸，真復奇崛，所恨功務太深耳，少令功拙相半，使子敬復生， 不過如此。” 清孫承澤：“《嶽麓寺碑》雖已殘剝，然其鋒穎尚凌厲不可一世。北海奇人，故所書爾爾。昔俞仲蔚謂此碑勝《雲麾》，必有所見也。北海書宋初人不甚重之，至蘇、米而稍襲其法；又至趙文敏，每作大書，看意以擬之矣。”（《庚子消夏記》）後起書法大師，如蘇、米芾、趙孟頫等都沿襲其法。此碑筆力雄健，如五嶽之不可撼，歷來於《李思訓碑》並稱為李邕的書法傑作。
傳世北宋拓本有故宮博物館藏本、趙聲伯藏本、蘇州博物館藏本。歷代出版《麓山寺碑》碑帖甚多，國家文物出版社1984年曾出版《唐李邕書麓山寺碑》，以北京市文物商店藏宋拓本為底本。
李邕《麓山寺碑》版本一
李邕書法集評
唐·竇蒙：時議雲：“論詩則曰王維、崔顥；論筆則王縉、李邕；祖詠、張說不得預焉。”（《述書賦注》）宋·歐陽修：餘始得李邕書，不甚好之。然疑邕以書自名，必有深趣。及看之久，遂為他書少及者，得之最晚，好之尤篤。譬猶結交，其始也難，則其合也必久。餘雖因邕書得筆法，然為字絕不相類，豈得其意而忘其形者邪？因見邕書，追求鍾、王以來字法，皆可以通，然邕書未必獨然。凡學書者得其一，可以通其餘，餘偶從邕書而得之耳。（《試筆》）宋·米芾：李邕脫子敬體，乏纖濃。（《海岳名言》）元·劉有定：初行草之書，自魏晉以來，惟用簡札，至銘刻必正書之。故鍾繇正書謂之銘石，虞、褚諸公，守而勿失。至邕始變右軍行法，勁拙起伏，自矜其能，銘石悉以行狎書之，而後世多效尤矣。（《衍極注》）明·項穆：李邕初師逸少，擺脫舊習，筆力更新，下手挺聳，終失窘迫，律以大成，殊越彀率，此行真之初變也。（《書法雅言》）明·項穆：逸少一出，會通古今。李邕得其豪挺之氣，而失之竦窘。（《書法雅言》）清·馮班：董宗伯雲王右軍如龍，李北海如象；不如雲王右軍如鳳，李北海如俊鷹。（《鈍吟書要》）清·吳德旋：學趙松雪不得真跡，斷無從下手。即有真跡臨摹，亦先植根柢。昔之學趙者無過祝希哲、文徵仲，希哲根柢在河南、北海二家，徵仲根柢在歐陽渤海。（《初月樓論書隨筆》）清·朱履貞：李北海正書筆畫遒麗，字形多寬闊不平；其行書橫畫不平，斯蓋英邁超妙，不拘形體耳。（《書學捷要》）清·錢泳：古來書碑者，在漢、魏必以隸書，在晉、宋、六朝必以真書，以行書而書碑者，始於唐太宗之《晉祠銘》，李北海繼之。（《書學》）清·阮元：李邕等亦皆北派，故與魏、劉諸碑相似也。（《南北書派論》）清·包世臣：降及唐賢，自知才力不及古人，故行書碑版皆有橫格就中。九宮之學，徐會稽、李北海、張郎中三家為尤密，傳書俱在，潛精按驗，信其不謬也。（《藝舟雙楫》）清·包世臣：北海如熊肥而更捷。（《藝舟雙楫》清·劉熙載：李北海書氣體高異，所難尤在一點一畫皆如拋磚落地，使人不敢以虛憍之意擬之。李北海書以拗峭勝，而落落不涉作為。昧其解者，有意低昂，走入佻巧一路，此北海所謂“似我者俗，學我者死”也。李北海、徐季海書多得異勢，然所恃全在筆力。東坡論書謂“守駿莫如跛”，餘亦謂用跛莫如駿焉。（《藝概》）