仓央嘉措，西藏历史上赫赫有名的人物，除了是西藏五世达赖，也是一位多情细腻的诗人，他的多少诗作仍被当今社会复刻、传颂。多少人读仓央嘉措，感慨于他的那首悲情寂寥的《见与不见》，喟叹于他真挚多情的行诗风采，是否也对其土生土长的神秘西藏怀揣着万分热情与向往呢？
近日《天路文华——西藏历史文化展》 在首都博物馆如火如荼展出，汇聚了北京、西藏乃至重庆等省市的200多件文物宝藏，其中三级以上珍贵文物占了84%。西藏自古以来就是中国不可分割的一部分，它不同于中国古代的宗教色彩以及传统信仰，赋予自身神秘的东方色彩。
今天，小新就要为大家介绍仓央嘉措的诗中没有告诉你的西藏前生，拉开你和西藏的前世之情！
仓央嘉措的一首《不负如来不负卿》，震撼了多少人的心魂。一句“世间安得两全法，不负如来不负卿”，娓娓道出心中的苦楚与无奈。其实，西藏最早信仰的宗教名为苯教，而后佛教传入，才在西藏流行复兴起来。仓央嘉措作为密宗活佛，自然信仰佛教。
本次展会也有许多造型精致的佛像。这座铜鎏金八瓣莲花大威德金刚曼陀罗正是佛教从内地和印度传来，经由西藏本土化、民族化后的象征标志。大威德金刚，是格鲁派本尊之一，因其能降服鬼怪，故称“大威”或“大德”。而曼陀罗，有“聚集”之意，指一切圣贤、功德的汇聚。该佛像坐落于八片花瓣之中，底部呈现曼陀罗状，中部金刚头发竖起，形象狰狞可怖，令人望而生畏，从而保留着对佛祖鬼神的虔诚敬意。
除了威德金刚曼陀罗，还有佛教创始人释迦摩尼人像。这个克什米尔风格铜释迦牟尼神像，以黄铜制作，精工细作，佛像脸型修长丰润，细眉长目，眼睛突出，耳垂低至双肩。座两侧为雄狮守护，底座由众多力士托举，对于神情、服饰都刻画细致，具有浓郁的克什米尔风格。
说到古代中国与西藏的交往，大家口口相传的便是文成公主入藏了。
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措达赖喇嘛在位期间，一切衣食住行都在布达拉宫。同时，这个巍峨辉煌的宫殿，也是吐蕃王朝赞普松赞干布迎娶文成公主之地。
这幅重量级藏品《步辇图》，由唐代画家阎立本所作，是中国十大传世名画之一，反映了汉藏友好交往的深厚情谊。由于该展品珍贵，便于保存，仅在首博展览两个月。
作为一名达赖喇嘛，藏族的权力之首，自然是少不了印章了。该文印是西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤拉呾喇达赖喇嘛之印。当时第六十喇嘛仓央嘉措被废黜名号，于是将达赖之位传于格桑嘉措。清朝中央按先例改封为西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤拉呾喇达赖喇嘛，并赐予该金印。该印纯金铸造，刻满藏、蒙、汉、满文字。24字封号在古代几位少见，可见清朝对其的重视以及地位尊贵，是清政府授予达赖体制权力的象征。
除了以上介绍的展品，还有黄金面具、藏族贵族服饰以及清朝传往西藏的茶具，无一不体现着内地与西藏友好交往的细节。本次展览更是首次关于西藏文化的展会，带来强烈的视觉冲击，揭开西藏的前世今生，快和小新一起看看吧！