Cats猫
没有天赋异禀先天悟性、没有对自然规律的深刻理解、没有后天的人生经验积累和丰富社会阅历，再费劲钻研学习，也看不懂〈易经〉！
我先后有三个阶段学习〈易经〉。
第一阶段是我二十多岁时，那时我曾立志一定要学懂〈易经〉！
当时，又是抄写背诵，又是画图学习，拿出了考大学的劲头！
但是经过很长时间的刻苦钻研，易经的大道理是基本弄明白了，但是，在易经基础上演变延伸而成的各种占卜预测技术，始终掌握不了！
第二阶段是我四十多岁时，又立志一定要更加努力的学习弄懂〈易经〉！
经过长时间的刻苦学习研究和实践，这次有了很大的收获！尤其是擅长外应启用，基本上可以达到运用自如！
虽然这次学习研究实践都有了很大的进步，但是，总体感觉还是没有彻底悟透，还有很大的差距！
所以，我认为看懂学会〈易经〉，不只是单纯认识〈易经〉的文字那么容易，也不只是弄明白字面道理那么简单！
学懂〈易经〉的最难处是在灵活运用！而这个灵活运用，仅是靠后天的勤奋努力是根本达不到的，最重要的是要有先天的靈性悟性和天份！
〈易经〉是我们老祖宗留下的阐述变化之书。其哲理博大精深，含盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域。是中华文化的杰出经典、群经之首，亦是中华文明的源头活水，是儒家、道家共同的经典。
〈易经〉指〈连山、归藏、周易〉三部易书。其中〈连山〉和〈归藏〉已经失传，现存于世的只有〈周易〉。
〈易经〉长期被用作‘卜筮’。‘卜筮’是对未来事态的发展进行的预测，〈易经〉便是总结这些预测的规律理论的书。而学〈易经〉最难的也是这个方面！
跟〈易经〉有关的同类书籍，都是建立在〈易经〉理论的基础上的！如果你看不懂〈易经〉，其它同类书籍你也同样看不懂！
所以说，你看不懂〈易经〉，说明你经验不足领域不够，是你的悟性达不到，即使你另外再找些跟〈易经〉有关系的书看，也不会看懂的！
建议你多多积累社会经验，慢慢领域自然规律，随着人生阅历的丰富提高，逐渐的开悟了，自然就会理解看懂〈易经〉了！
我又经过了多年的人生经验积累和领悟，现在我开始了学〈易经〉的第三个阶段！
希望这个第三阶段的学习，能比前两个阶段都有长进！
妸姆则天
如果有真心想学《易经》而不得其门的朋友，请认真读完这篇文章。
《周易》和《易经》并不是一本书，大家想学习的一般是《易经》，里面包含了对于卦象的解释和儒家的哲学思想，但是《易经》根本是《周易》。
学习《易经》大家都去看《易经》的原书和注解，这也是学习《易经》的一个误区，学习《易经》应该从学习《周易》开始，而不是盲目的看一些注解的书籍。
当你读《易经》的时候你会看到八个基本的卦象和六十四个重卦，首先要弄清楚这些卦怎么出来的，六十四卦也并不是书本上说的那种静静不动的卦象
大多数《周易》的书上是这么写的，然后旁边一堆注解和解释，这个卦是怎么回事，代表了什么，当你这么学习《周易》的时候已经背离了“易”的初衷，有很多人读了一段时间的《易经》不知道什么是“变卦”，更不知道什么是体卦、用卦、本卦、互卦。只知道一门心思的读死书看含义，这样学习《易经》不会轻易的得到法门。
学习《易》这门学问，必须知道怎么起卦算卦，这就牵扯到众多的数术学之中，道家有一个归类叫“山医命相卜”，其中的“医”、“相”、“卜”都和《易经》息息相关。而“卜”是和《易经》有直接关系的，“学易先学卜”也就是我们常说的“算卦”，《周易》本就是一本算卦占卜的书籍，和《周易》配套的方法叫做算卦方式叫大衍卜筮，也就是六十卦用在事情上的体现。
六十四卦(也叫重卦)虽然是八卦两两重叠而成的，但是重卦却是是用最基本的“阴”“阳”来得到，6为老阴，7为少阳，8为少阴，9为老阳，根据大衍卜筮的方法，成为一卦，然后老阳9转化为少阴8，老阴6转化为少阳7，从而形成另一卦，称之为变卦。这样《易》也就有了“变”的动机，而这种取“少阴”、“老阴”、“少阳”、“老阳”的方法除了“大衍卜筮”还有“六爻纳甲”也就是用铜钱起卦的方法，“梅花易数”用时间和外物起卦的方法等等等等。
学习《易经》最快的方法就是学会“算卦”，这样才能理解卦真正的位置，卦之成为事之始端，易爻不可乱成，神爻岂能乱发，感事机而成预兆。
祝愿所有学《易》的朋友，能够早日成功。
曲璿臻
看易经，我的体会是：1、搞清楚什么是易经的主体，换言之，什么是真正的易经原文？易经原文是指六十四卦符号，这是一种独特的语言，要真正读懂易经，就要理解这种语言的语法、单词、结构、内涵，对初学者而言这很难。2、搞清楚什么是卦爻辞，封爻辞是易经主体即原文的翻译文本，相当于英文的汉语译文，译文往往因译者对原文的观点理解不同，而产生差异，于是，传说历史上有三易，即三种不同的译文，留传下来的译文，即我们现在所看到的卦爻辞，但也很难直接看懂，尤其对初学者，其是许多专家也看不懂，而是猜。3、搞清楚什么是易传，易传是后人或孔子在总结远古研究易经成果的基础上，编辑的说明书，既对易经原文说明，也对卦爻辞作说明，还谈了一些体会，易传对初学者而言，相对容易看懂一些，但也存在一些难解之处。4、不要迷信大师，孔子之后，历朝不乏易经大师，如宋朝有名的程颐、朱熹、周敦颐、邵尧夫，都是易经大师，但观点大相径庭，我们不防用‘‘以子之矛攻子之盾’’之法，使知‘‘大师’’不可迷信。而当代‘‘大师’’，更是荒唐不经，忽悠不断，更不可轻信。5、去伪存真，对初者而言，很多时貌的东西不用理会，如河图、洛书、五行、变卦、中医等，这些东西，与易经原文没关联，不故是后人的附会。讲了这么多，怎么学易经呢，把握以上五点，多看原文，对照后人的译文，而不迷入任何版本，功到自然成！
君一易经大义
可以从这些书开始读，也可以请老师教。
用户54693605035
易经的基本思想是：阴阳，五行，五行在五季变换关系，比较易懂的梅花易数，起卦商单。例如今天是农历年猪年，排列为12，9月13，12十9十13等于34除8余2为上卦兑，下卦34十（现在11点为时辰）7等于41除8佘1，1为下卦，动爻将41除6余5，即5爻动，再依据农历的月，日来断要测的事。
秦林居士
看不懂易经很正常，孔子时代，就很多人看不懂易经了，所以孔圣人才整了系辞传。没有系辞传，可能后世人就根本看不懂易经了。
好了，方法基本上就出来了，如果你想读易经，看懂易经，那建议您从系辞传开始看，先看易理，懂了易经里面的大道理再说。
还有一篇：《尹文子》大道上下篇。这个比易经好懂，也是讲的易经道理，可以去看看，作为启蒙。
再有：易医同源，就是说：易经和中医是一个源头的，哪个源头？河图洛书。所以你看不懂易经，可以先看中医书。看什么中医书呢？先看现代版本的中医理论书籍，中医医学院的大一教科书。再看《黄帝内经》的现代语翻译版本。再看明清注解版本。
如果要学命理学，就看风水命理方面的书籍，大多不错的。也是易经的普及读物。
实际上，论语，庄子，中庸，都是易经思想的自成一家理论的诠释而已，所以，论语和中庸，庄子，也是易经入门书籍。
看看儒家思想和易经的关系，或许可以给您一些启示：
把这些都看完了，你就可以看懂易经了。精通其中任何一门技能，你都可以开始看懂易经了吧。
以上是我自己的学习经验。供您参考。
附：中国传统文化树图，也可能给您有所启示和帮助吧。见下图：
如是史社
学习《易经》需要拜师。哪怕天份很高的人，要学好《易经》，最好也需要有人给启蒙讲解，需要有师傅领您入门，然后再下大功夫钻研、对比、实践，方可登堂入室。据我了解、所知，目前世界上还没有完全可以代替《易经》的同类书籍。
看《易经》看不懂，这很正常，因为《易经》的思维方法超出了我们正常人的习惯思维。一是《易经》“万物类象”的思维，把世界万物归为一个系统中的八种物象，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑代表了所有系统中的全部的八个方面。其术数学又将世界万物归为金、木、水、火、土“五行”这五个方面，时间上又采用天干、地支表述，并以“地支藏干”将地支化为天干，又将天干再化为“五行”。二是《易经》64卦本身，至少是6维以上的思维。而我们正常人大多自然是3维思维的习惯。按照“维度”思维认知规律，低维度的思维，是无法直接理解和领会高维度的思维的。比如，哲学上讲“矛盾的对立与统一”，至大学哲学虽讲了时间、空间、原因、结果、概念、逻辑等，但对矛盾本身，仍然还是停留在主次矛盾和矛盾主次方面，即仅仅只是讲解了平面内的矛盾关系，但《易经》64卦讲解的是6个层次的、立体6维，即6对主次矛盾、6种矛盾的主次方面。三是目前国内《易经》研究，大致分为“学院派”和“江湖派”两个大的研究方面。“学院派”重视了从《易经》原著的哲学、思想、文化和道理的研究，往往对《易经》实用“术数”钻研、实践不足。“江湖派”呢？很多人又往往压根没有研读过《易经》原著，直接学习、实践了《易经》的术数方法，“学院派”以高级知识分子居多，“江湖派”以社会低层文化程度不高的观相师、算命师、风水师居多。
一方面，不懂《易经》的人，要么畏之为“天书”，要么斥之为“迷信”，能正确、客观、全面对待《易经》这个传统典籍的，的确是少数部分人。另一方面，《易经》的研究者、实践者，特别是《易经》“学院派”把《易经》搞的非常“高、大、上”，似乎非高级知识分子，无法研究懂《易经》一样;而《易经》“江湖派”又因学历文凭较低、没有固定工作和收入等，从事观相、算命、风水，又以追求“经济效益”为目的，所以江湖上把《易经》神秘化、职业化、术数化，甚至迷信化，也是当今一个客观而普遍的事实现象。
《易经》作为“百经之首”、“群经之首”，古代科举是必考书目，是中国传统文化的重要典籍，其中哲学、思想、文化、智慧、方法，包罗万象。它确实是不太好懂的一个深奥书籍，不然“诺奖”得主、世界著名的大科学家杨振宁先生，也不会因对《易经》产生偏见，而广被诟病。“术业有专攻”，要学好《易经》，建议还是找到对《易经》学习研究好的老师，进行启蒙、讲解、传授为好。
(OK！啰嗦很长了，谨此！谢谢您的阅读！🌷🌷🌷🙏🙏🙏)
沃克特尔
看不懂慢慢看呗，春秋的时候人们就已经看不懂易经了，这才有了易传注解。
易经用途易传介绍四种用途既象数理占，对于我来说这四种我都不会，因为它相关的内容太多，短时间内无法掌握窍门，更为重要的是因为它太庞杂，你掌握不了它的窍门就无法解决你想解决的问题，所以就看自己能明白的就行了，哪天能掌握并运用自如 ，学完六爻你就明白这一天到来取决于你对目前自我及现状的平衡快慢，初爻到上爻不完全是阶段流程，它一爻上升下一爻是自身的阴阳平衡和现阶段的阴阳平衡，这和我们现实情况一致，上大学是要达到一定条件的，并非只有学习好就一定会上大学，高考成绩满分家庭条件困顿，心理意志不坚，身体健康恶化，预想不到的意外等等一系列的问题如若达不到平衡上大学或许就是个梦。为什么说平衡而非解决呢？因为阴阳永远都是处在平衡之中，看似解决的问题里面还是包含着隐患，只不过这种隐患在阴阳平衡中变化较小，还未达到影响事态的相对改变，也就我们通常所说的量变到质变。
我不推荐开始学易经就看易经以外的注解书籍，因为注解书籍大多是讲六十四卦卦辞和爻辞，然后开始作注者对六十四卦的个人理解，我一直都说，卦就像个事，卦辞是道理，爻辞是举例，事是越传越离谱，话是越传越歧义，这点或许从周文王就已经开始了。
那看啥呢？看八卦，卦象，看阴阳，卦辞，爻辞顺带看看。也就是玩着看易经，顺带学易经，心血来潮了起一卦(金钱卦)带着兴趣去看卦。
易经是讲道的，道本无道，就像占卜解卦你在易经找不到方法，但你找到方法后还是要回到卦本身，所以学易经的过程其实是个悟道的过程，也是你自己平衡的过程。
生活的好的人，没必要学易经，穷则思变，变则通，通则久，这句话的意思其实是说找不到出路的人才需要找出路，找得到出路的人用得着找路吗，出门就是路走就完了。
永世的灵魂
学《易经》看不懂不要着急，从卦辞入手，《易经》本为群经之首，其他同类经典略显逊色，所以静下心来慢慢参悟吧！
辞者，易之门也。通其辞，艮其背，滞于辞，不获其身。象者，易之堂也。活其象，行其庭，泥于象，不见其人。意者，易之室也。达其意，入左腹，困于意，不获其心。观物原心，易道证焉，圣境达焉。
《草虫》云：“腰腰草虫，超耀阜蠢。”观外物也。“未见君子，忧心忡仲。“求原心也。“亦既靓止，我心则降。“获心意也。
学易之道，须入得其内，且出得其外。入得其内，始原圣心，出得其外，终求吾心。入乎其内，学而知之，出乎其外，用而行之。
舍其辞，空其象，于出门庭，观物原心，牧心理物，则圣道行焉。能致斯境，我心即圣心，圣心即道心，始谓知易。
入而不能出，不识庐山真面目，所以失易之大体也。入而能出，横看成岭侧成峰，所以证易之大道也。
仔细看看这几句话，你回发现，《易经》不难！
易经小白
我不看易经，也看不懂易经，但我能看懂唯物辨证法。我能用勾股定理的逆定理在建房时确定直角，我懂得果导药片遇碱水变红色的道理所谓懂易经的人什么都不会。现在学易经的人是一些地理佬，文化低，没有半点儿科学知识，他们办班，收学费几千元至上万元，其目的就是为了钱，一个骗一个。最后一个骗无知的群众。我的一个学生就是花了几千元去学易经，做地理佬，后来写书和开班，赚了不少钱。近朱者赤，近墨者黑，以前读书时，数理化学得很好，现在所剩无几了。他认为易经万能什么都包括在易经内，六合彩也不例外，特码诗里有许多五行的说法。于是有许多懂易经的人买起了六合彩，有的输个精光，怎么易怎么经还是输。当然也有人买中了，赚钱。我不懂易经，但我会猜特码诗:明月圆圆高树影。猜01或10。有时真的猜中了。但最后结果还是孔夫子搬家。有一个小故事，我的一个朋友建围墙和付房叫地理佬用逻盘拉线，按几年前日脚单和方位拉线。忙了大半天怎么也对不上。后来只能按现有房子延长线和平行线建围牆和付房。为什么呢？原来地球磁埸是变化的，有人说将来南北极还会倒过来呢？那就太好了，地理佬喝西北风去了。我不为钱，地理佬为了钱，我不怕争辩。