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易经属于中国的传统文化，是我们优秀的文化底蕴，是中国文化的源头，这点是毋庸置疑的。但是一门学问要成为教材，第一点要具备确切性：例如数学一加一就等于二，而不是可能等于三等于四。（虽然还不能证明）语文“易”这个字就这么写，而不是又能这么写又能那么写。第二点要通俗易懂：就是大家都能理解，学会以及应用。第三点还要具备实用性。
几千年来文学大家，隐士高人，对易经都有自己独特的见解，但谁也说服不了谁。（不排除有高手，但是目前没有证实，或者说是证实了但是只在小范围内流通）。因为易经确实博大精深，几千年来传承不绝自有它本身的道理。目前公开的资料是没有确切性。至于通俗易懂就不说了，不然也不能几千年来争论不休，科技发展到今天也没有确切答案，就算将来有了确切答案，只是最简单的周易：八卦，五行，生克，也不是一般人能理解的了。更别说连山易，归藏易了。注定只能成为一个小众学科，教材就洗洗睡吧。
天行地势小长虫
《易经》在古代就是教材，孔子不是把它当作教材吗，然后《四书五经》也有《易经》。然而《易经》并没有什么厉害之处，不过和其他《经》一样是儒典之一。汝南袁氏还是治《易经》的世家，结果袁绍在官渡之战也被庶族出身的曹操打的落花流水，当然袁绍可以说是成功人士，但和《易经》学问有多少关系，还真没证据能够表明。
《易经》其实分为经和传两部分，经是商末周初的占卜记录，传是战国儒者的解释。所以一般吹《易经》也就是吹《经》这部分。其实卜筮这种东西虽然在商代是非常重要的，当时人甚至逢事必卜，但背后反映的其实是一种神本主义。而周代明显就更重视人本主义，卜筮也就慢慢沦为杂学了。
作为卜筮记录的《易经》，当然是有价值的，不过在今天看来，仅仅只是反映一种朴素的哲学观。类似的还有《老子》，谈得越是玄乎其玄，后人越是觉得高山仰止。加上被算命先生们一发挥，简直成了天书。但个人认为，教材还是要具体、实在、前沿，所以《易经》作为哲学史一部分研究还好，专门作为教材并不合适。
林屋公子
老鬼作为学习《易经》十五六年，算是一个小学生，或许有一点点发言权，谈谈个人看法。
还是用视频吧，说的透彻点——
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老鬼归来
作为一名历史老师，谈谈几点自己的看法：首先你这个问题就值得商酌，《易经》厉害在那里？对社会的贡献是什么？可以帮助学生就业还是提高某一项技能。
二，生活中一些人算卦、算命很准，我也遇到过，但是只能说预料吉凶，但不起决定作用啊。英国有了工业革命成就了日不落帝国，日本的明治维新差点让泱泱华夏差点灭国。近代的历史告诉我们工业才是国家的基石。
三，有人认为废除封建迷信把一些精华也去掉了，其实你错了。古人的道是已用，特别是儒家，为什么要忠君，是为了自己受到重用啊。就算《易经》可以预见未来，那又怎么样？也只可能是少数人获益。但是自然科学不一样，有了科学，有了工业以来，人类现在一年的生产力抵得上过去上千年的总和，每个地球人的生活都得以改善，这才是大道。
四，如果世间通往真理的道路有千万条，我肯定选择科学。但是你要研究《易经》这些东西也行啊，潜下心来，研究，著书，发展理论。任何的体系都应该往前发展对吧！但是你看看真实的情况，学了些皮毛，算命，都去挣钱去了，空借了个古人智慧的名头。
五、大道至简，大势所趋，不乘势而为，何以言道！
海上的piano
家庭环境自幼接触～我属于子承父业，父亲研究已经三十余年。如今年纪大了，很希望我能学得一二，不为他人，自当自己将来能有用到之处，不至于再去求卜问卦。对于易经为什么不当教材？只能说你孤陋寡闻，还没达到那个层次，北大～浙大～湖南师范都有，还有很多大学是当哲学课来讲。
因为自己在这样的氛围中，自小在家听得最多的声音，便是铜钱于掌股之间相互交戈，三五声之后，迎来的是一阵金属铺洒在瓷盘里的清脆，至此一爻列位。待这样六次金瓷交戈之声落下，易象之卦也随之产生。
然而这只是第一步，得卦后第二步是装卦，俗话说就是给他穿衣武装起来，让里面的信息显现出来。比如要纳六甲，六神，世应变化，退进之术。。。大运小运流年，在这其中，再配合日主的天干地支，详细分析在大运中的强弱兴衰生克之象等等。同时辅以古代典籍述术卦辞，这样便比较精确和详尽的得出结论，这是易术中普遍使用的六爻法，更多精细之处，有机会再讲。
当然还有四柱，还有算数的梅花易数，还有摸签的玄关秘锁。易学之中，断易之法纷繁复杂，但是又相互贯通，其中的易理是不变的。 
这是我现在看的书
说子承父业，那就介绍一下我的父亲，家里一致的评价是一个心直口快，喜欢钻研的古板人，为此也得罪很多人。研究易学已整36年，直至今日，也能说有所成就。为此至今不忘数落我妈当年是怎么反对他的，怎么把他用筷子做的签都掰断了，来阻止他研究易学。
找父亲看卦的人有从政的党政一把手、校长、局长啥都有。有经商的，以房地产开发商和开饭店的居多。徒弟也是收了一箩筐，出类拔萃的也就一两个。再早几年年易学还没有这么大行其道的时候，父亲看卦是要排队的，随着近几年易学的兴起，会的人也多了，而父亲也已古稀之年。儿女成人，易事便不是他的主要任务了，凡是来看卦的更多的推辞了之。
代替的是培养下一代，就是我。说来也是，我自小学他就开始教我背六十四卦，当时课文都背不过，但是这六十四卦却滚瓜烂熟。随着自己的长大，也叛逆了，高中大学都是在外地上学，学易便也无暇顾及。开始享受自己所认为的生活，直到父亲的一次生病，看到父亲白发、皱纹，迟缓。才意识到父亲从小对我的期许，到现在我还不能完成，毕竟他研究了一辈子，要是不能承袭下去，自己可能也觉得遗憾。
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。他是古代先贤总结劳动人民智慧的一本书，是一本唯物主义著作。就想我们二十四节气一样的道理，到现在还在指导我们农作。乾刚坤柔，乾为天，君子以自强不息～易经的先天八卦乾坤震坎艮巽离兑代表父母和子女。同时有乾为天，坤为地，震为雷，坎为水，艮为山，巽为风，离为火，兑为沼泽，六十四卦又将这些地理环境演化出八种状态。这实际上就是我们的一维空间，而时间就是天干地支，是二空间，再加上人这个本体，经过缜密推算，得出属于三维甚至四维的结果。可以说是一个反向推导的过程，所谓在天成相，在地成形就是这个道理。以上这些都是我自己的理解，我爸并不是这么给我讲的。他讲的晦涩难懂～我听够了😓
但为什么周易本身这么科学，确在很长时期没，没得到正统。其实原因也很简单，这在古代是帝王术，普通人也接触不到，到了现代很多人学得一点皮毛就开始自称大家，或者上街坑蒙拐骗，严重损毁易经的名声，一时间也被人所不耻。
在此我想说，如果你对某些事物，不了解，但是总是道听途说，或者超出了你的理解。请先不要急着否定他，把他拿出来研究他，那时你才有资格批判。
凡事一分为二，我们现代人不像以前那么傻了，如果真没用，身边不会有这么多人用。
至于我～一直在学习中，大家可以关注我头条号，我也会分享一些简单的内容给大家。
叫我粉笔灰
《易经》厉害，但是把《易经》当做教材很难，这是因为:
不可否认，现在的人们对于《易经》有两种截然相反的态度。
有的人把《易经》奉若神明，认为它是大道之源，包罗万象，至圣至明，应该把它当做经典中的经典去研读。
还有一部分人认为:《易经》玄之又玄，人们过度迷信，其实它解决不了生产，生活中的任何问题，最具体的就是没有任何一项科学上的发现和发明创造是根据《易经》实现的，所以它只是一部远古时代生产力低下时的占卜书，没有学习的价值。
既然还存在较大的争议，显然还不适合当做教材使用。
二、学习《易经》没有统一的标准。
《易经》中的卦辞，爻辞都很简练，即使经过几百上千年的研究，注释，也没有形成一个统一的规范的标准。
比如说“乾”卦的卦辞和爻辞中的“咸亨利贞”，以及“潜龙勿用”，“飞龙在天”中的“龙”字。
我就听过两个版本:台湾大学教授傅佩荣解释“龙”就是远古时代真实存在的一种生物。
另一个版本是说“龙”指北斗星。
这种例子不枚胜举，在卦象的研究中更突出。
没有一个统一的，权威的标准，就没有办法系统的学习。
三、目前把学习《易经》当做个人的兴趣爱好更合适。
《易经》，先天八卦和以此推演出的六十四卦远古时代确实就是占卜用的，带有主观唯心主义色彩，这和我们现在主流的唯物主义思想是不相符的，肯定不适合当做教材使用。
另外，我觉得学习《易经》需要深厚的古文功底才行，甚至需要对于古文字做深入的研究，这种标准对于即使是一般大学生来说都算比较苛刻的要求了，想要普及当做教材，即使使用，听起来也如天书一般。
如果只是想浮于表面，学会算个卦倒很简单，只是解起卦来又不知所云了。
田获三狐
“徒有其表，根本没有那么神”，虽然你小心翼翼的提出了这个说法，却无意中触及了（大多数人不愿意提及的）真相。
中国文化推崇易经，不过是因为孔子把它编订为六经之首。孔子晚年读《易》，韦编三绝。可是我们要小心啊，孔子做的事情就是对的吗？孔子推崇的是“君君臣臣，父父子子”，我们早已把皇帝拉下马了，我们希望父子如兄弟，而不是板起脸来教训人。其实孔子并没有想让后人把他奉为圣人，“知之为知之，不知为不知”“三人行，必有我师” 孔子是个多么谦虚的人呢，后人却把它给神圣化了，这真是太糟糕了。
《易经》即《周易》，《三易》之一，因为孔子的推崇所以选定了它作为经典，导致《连山易》和《归藏易》已失传。易的意思就是变化，也就是说易经的目的是想寻找变化的规律。只有我们知道，中国传统对于规律（道）的看法是“道可道，非常道”，古人并不认为我们可以把握事物的规律，当然，这里说的主要是人事，即社会的变化。《易经》正文总共只有几千字，用现在的规模来看一篇大文章，考虑到古文用字的简略，就算乘以十也不过几万字，只是一本小书。这本小书里仅仅能谈多少内容呢？在文本之中究竟是否包含了真正的规律？在这个问题上古人都过于盲从了。研究学者历代都有很多，有意思的是很多人的意见都是不一致的，那么究竟哪一种意见才反应了原作者的意见呢？有多少人在解释的时候偷偷的加入了自己的简介，以“六经注我”？
中国古人非常重视《易经》，那么了解是我们了解古人如何思考这个世界的一个入口，可以揣摩古人的思想模式。但也仅此而已了。其实他在古代文化当中究竟发挥了多少作用，我觉得是非常值得怀疑的。易经是儒家六经之首，儒家的理想是“一编书做帝王师”，从孔子开始就希望能够说动诸侯实施他的主张，可是孔子本人都是接连失败的。后世儒家虽然成功地和皇权相结合，“罢黜百家，独尊儒术”，可是并没有实现做帝王师的理想，反而在被皇权利用和欺侮，就连董仲舒本人就曾经被汉武帝在朝堂上扒下裤子打板子。
如果说读懂易经就什么都懂了，那么为什么中国的社会却陷入了屡屡陷入治乱循环呢，就算太平盛世的时候，也是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。如果《易经》如此伟大，学习研究著述易经的人那么多，为什么没有能够拯救几千年的中国社会？这只能说其中可能包含了一些道理，但是就算研究者也未必真的读懂吧。至少在字面上他并没有把问题讲清楚，。
所以在今天它已经变成了非常生僻的学问，我们转而追求以古希腊哲学为源头的各个学科，有自然科学，也有社会科学都有很多的分支，并且我们发现这些学科是可以真实的解决问题的。“道可道，非常道”是古人的思想，我们今天认为“道理不辨不明”，必须要明确地说出来。
松鼠老孙
易经太厉害了！把他当教材，那那是对易经最大侮辱。
周易到底有多厉害？
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。
周易被称为群经之首，设教之书，大道之源。
1，周易是中国文化总纲，没有易经，就没有中国文化。
2，易经建立的哲学体系，包含唯物论和辩证法的超高思想内涵，比西方早了2000年。
3，易经最早使用了二进制法，西方人更加易经创造出计算机。
4，易经用数学方法预测吉凶，占卜未来，十分精准。
5，易经基础上衍生出来的奇门遁甲，五行八卦，都是超级无敌。以诸葛亮为例，八卦阵，木流牛马，
6，周易之前，还有夏朝的连山易，商朝的归藏易，前两部已经失传，如果不失传，我们现在统治全人类问题不大。
7，易经基础上衍生出道家和儒家学说，成为中国5000年的政治智慧，管理艺术源头。现在很多500强都采用易经当做管理教材。
8，易经学好了可以逆天改命，做生意赚大钱，做学问快出名，做什么成什么！
易经包含了太多太多的智慧，如果把他当教材，矮化到一般知识的地位上，是对易经最大侮辱，是不敬祖宗。
易经的学问太过博大精深，一般智商的人根本读不懂，现在读懂易经的人太少了。向孔子，诸葛亮，王阳明那些读懂易经的人，哪个不是做出了撼天动地的大事。
抱歉，实在编不下去了，如果攒够100赞，我就继续编。
历史知事
说易经厉害的，请给我们指教一下，易经到底厉害在什么地方？能不能具体给出易经厉害之处的【实例】?
我们要的是实实在在的事迹，真真切切的例子，要真实的，不要玄虚的。比如，易经是怎么推动社会生产力发展的?能不能给出一个易经与经济发展指数的表格?再比如，易经指导或者推导出具体哪项科学技术发明？二进制那是几十年前就辟谣的东西，就不要再拿出来说了。只要你说出易经与任何一项科学技术发明有关系，我就服你。请你现在证明吧。比如，可以拿易经推导一下《元素周期表》吗？请你推导一下吧。《人类科学技术史》列举了3600多种人类文明史上的重大科技发明，其中中国的有几百种，请你在里面找出任何一个发明，证明它与易经有关系如何？如果不能的话，也不要"重大科技发明"了，普通的科技发明也可以啊。任何一个普通的科技发明，哪怕是发明一只袜子，发明一只新式的自动铅笔，也是可以的，只要证明易经与这些发明有联系，我也算你赢，如何？你不会一个都拿不出来吧？
上面是物质文明，你可能会说，易经对物质文明没有贡献，但是对精神文明有贡献，那么，请你也具体证明一下，具体的拿出一个事例出来如何？比如，易经对现代文明社会制度的贡献，或者对法律的贡献，请你证明一下。如何没有，你凭什么说易经对精神文明有贡献呢？别扯什么易经是"宇宙的大智慧"，那是鬼话。既然易经蕴含"大智慧"，这个大智慧就应该给人类社会带来实实在在的实惠，而不是神神叨叨。如果做不到，我们凭什么承认你有什么"大智慧"?
易经无非就是一部算卜的书，含有一点朴素的哲学思辨，无论如何，都谈不上什么"大智慧"。一部初中生都可以搞懂的书，你说它如何如何之厉害，莫非你还不如初中生?
怀疑探索者
这个问题应该是“为什么易经现在不是教材了”？
从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，易经一直是官方规定的教材，隋朝施行科举制，“四书五经”更是必考科目，并且是划重点必须要划的。
古代的文人墨客哪个不懂点易经知识，其中更是不乏易学大家，比如周敦颐、朱熹、孔子等。当然，易经做为科考的必考科目，主要是考它的易理。
易经的易理对我们影响深远，只是我们日用而不知罢了。那为什么现在不作为教材了呢？
因为新中国成立后，算卦、风水被列为封建迷信，遭到了严重的打击，而易经做为他们的“祖宗”，当然也是在所难免，别说当教材了，没被“刨坟掘墓”就不错了。
七十年代以来，东南亚，韩国，日本和欧美地区兴起了风水的热潮，风水在我国也开始慢慢复苏，易经也逐渐的重新受到重视。
现在有些大学开设了易经课程，当然，也主要是学习其易理。虽然范围不广，但毕竟说明我们开始重视易经文化。
易经做为我们传统文化的瑰宝，希望它越来越好！
