近几年，掀起了一场“国学热”。许多学校要求孩子背三字经、弟子规，学习二十四孝。对于许多人来说，学习国学是学习老祖宗留下来的智慧，提高一下自己的修养。这本无可厚非，但是国学的教授却慢慢变味儿了。这让不少人开始“反感”国学。其实，国学不应该背这个锅。
细想，国学的传播遭遇阻碍可能是由于这些原因：
糟粕翻身
就单拎出“二十四孝”中的故事来说，大多是披着“孝”的外衣，做的种种匪夷所思的事。其中的“埋儿奉母”实在令人细思极恐，因为养不起老母，就要把自己的亲生骨肉埋掉，幸亏是挖出了金子，要不然这个可怜的生命就被亲生父母葬送。
不过，二十四孝本不属于正统儒家的思想。孔子一直提倡“生体发肤，受之父母。”因此先要做好自己，这才是大孝。至于所谓的为了父母，损伤自己的行为本就入不了真正儒者的眼。
现在“二十四孝”重新被人们所提倡，实质就是把封建时期统治思想的工具重新运用。我们应当孝敬父母，可是千万不要愚孝。而且现今各种养老途径越来越多，老年人也不需要一味地争取儿女来给自己养老送终，所以这种愚孝的思想枷锁还是不要的好。
总之，这类教化是服务于封建社会的制度，实为糟粕，把它们重新提出来去“弘扬”只能令人反感。正如一位网友说：
说白了，这两年的国学热，不是让你体会“匈奴未灭，何以家为”的慷慨热血，也不会让你欣赏《滕王阁序》的华丽辞藻，更不会让你感叹《阿房宫赋》的借古讽今，国学热只不过是把君君臣臣、父父子子、男尊女卑、三从四德这些早就扔进了历史垃圾堆的糟粕再捡回来而已。
说得确实有一定道理。
叶公好龙
真正学国学的人，应该都知道，国学之广之丰富，远远不是什么为人处世、空谈大道理的文言文。我们真正的国学从大方向分可分为“经、史、子、集”四部分。现代学科划分有有古汉语、文献学、博物馆学、图书馆学、考古学、哲学等十几个专业。其中，“经”有经的学法，“子”有子的学法，古汉语有古汉语的方向，文献学有文献学的路子。而且具体怎么学，也是一门学问。
比起被人称道的“为人处世”，你可知道中国文化还有恣意狂放的一面？总说“历史大儒”，你可知道还有诸子百家各不相同？比起那些整天长袍加身做事刻板的“所谓国学大师”，真正爱好国学研究国学的人也爱好现代科学乐于接受新事物。
其实本质上，就是“叶公好龙”的人太多。大多不是真正爱好国学，只是想附庸风雅，殊不知是俗不可耐，反而成为最不懂国学的那部分人。
妄自尊大
认同自己的文化固然是好事，可是捧一踩一就不好了。有多少的国学讲师一味的说只有中国的文化才是最好的？又有多少人认为中国文化就是儒家思想？
我们的祖师爷孔子说：“己所不欲勿施于人”，这么偏激的思想，让别的国家和学派作何感想？这样的说法能不令人反感么？
这么说不是贬低中国文化和儒家思想。反而，我们应该有着强烈的中华文化自信和尊崇儒家的心。在这个基础上，接受其他文化的优秀之处，多多学习，多多借鉴，才是我们应有的态度。
国学不简单。其实学得越多越知道自己的局限。就拿儒家的中庸思想来说，过去我们认为是糟粕，但现在的研究发现，中庸并不是让我们做个烂好人，而是一种近乎哲学的思想，具体的内容就不在这过多阐述。总之，随着研究的不断深入，想必老祖宗带给我们的遗产也将发出更大的光辉。
对于怎样学习国学，欢迎大家积极留言探讨！