我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
【罗马书五章 1, 2节】
昨天我们看到两段经文，创世记四1- 7及路加福音十八9 - 14，这两段经文何等切合今天的情况！今天的人也一样，一是希望凭着自己的行为在神面前得称为义和得蒙接纳，一是完全倚靠主耶稣和他所作成的工；前者是靠行为称义，后者是凭信心称义。许多人倚靠惯常上教会、惯常开口祈祷、做善事和参与各种服务；另一些人则倚靠向神甫认罪，和做补赎圣事等，总之就是行为、行为、行为！这都是人的方法，是不蒙神悦纳的。
让我们翻到罗马书和加拉太书，看看使徒保罗在称义这问题上有何教导。请细心查考以下各处经文，留意每处经文均清楚指出我们是凭信心，而非靠行为称义。
罗马书三20-22、28和四5，并比较使徒行传十三38-39；以弗所书二8-10和提多书三5。
加拉太书二16，三6-8、11、13-14、22、24和26。
人为什么不能靠行为称义的三个原因
因为人的本性和行为都反映出人有罪，因此，我们根本没有能力做出任何善行，可蒙一位完全圣洁的神所悦纳。 翻阅以赛亚书六十四6，和比较加拉太书三10以及雅各书二10。我们若要靠行为和遵守律法得救，我们就必须完完全全地谨守全部律法。但我们根本不可能做到！“我双手所作的工，根本不可能满足你的律法要求……”即使我们由此刻开始做到，过往的罪又怎么办？──传道书三15
因为我们若能靠行为称义，那么，基督的降世、受死和流血便完全是多馀的。 在加拉太书二20，我们读到“他是爱我，为我舍己”。他为背负我们的罪，甘愿死在十字架上。请继续读第21：如果我们根本不用基督背负我们的罪，“基督的死便是徒然”。要是我能靠守律法和行为称义，又何需主耶稣为我受死？──比较加拉太书五2和4。
因为靠行为称义是完全不公平和不公正的，与神的属性相违。 试想像有两位年青人。一个是在完全不认识神的家庭中成长，自小就从父母那里学晓做各样坏事。另一个则是在一个敬畏神的家庭中成长，父母自小就教导他要爱主。如果人是靠行为称义，那么他们二人，哪个被称义的机会较大？ 明显是后者。这岂是一个公平的方法吗？不，这当然不是神的方法。
思考应用：
1. 感谢父神白白的救赎宏恩，我们不需要凭借身份、地位、行为来赚取救赎，而是只凭单纯信心就可以得着！
2. 因信称义的真理对我的行事为人有什么影响？