最近一段时间新冠肺炎疫情肆虐，恰好刚出院的我在家等待肾移植手术，久居家中，闲来无事，于是乎，我决定把过去读过的佛经拿出来研究一下，就从《心经》开始吧，过去我念经只是流于表面，傻读傻背，压根没有领悟其中的大智慧，希望通过这次的学习，让自己的境界能更上一层楼，闲话少说，进入正题。
《心经》全名《摩诃般若波罗蜜多心经》，它的中心思想在经名中已经可以充分的体现出来了。方海权老师对经名解读的内容是这样子的。摩诃，大也，菩萨教授我们要有广大的心量。般若，智慧也，菩萨教授我们要用智慧去做事。波罗蜜多，到彼岸也，菩萨教授我们做事要有头有尾，才会圆满。心，自性也，菩萨教授我们要从心地远离贪嗔痴等烦恼。经，契机也，菩萨教授教授我们自学或教人，要符合佛菩萨的道理，也要有观机说法的方便，大家才益得安乐。
观自在菩萨
有人说这句话的意思是观察自在，自见菩萨。有一些大师比如华严三祖、圆测大师认为观自在菩萨是一种空悲双运的境界，何为空悲双运，空指的是空性的智慧，悲指的是慈悲的力量，合起来的意思就是说结合空性的智慧和慈悲的力量运作在修行之上
行深般若波罗蜜多时
深入的修行心经时
照见五蕴皆空
可以看到五蕴都是空的，何为五蕴，即是形相、情欲、意念、行为、心灵
度一切苦厄
五蕴皆空，就可以将一切苦难置之度外
舍利子
菩萨对学生舍利子说
色不异空
空不异色
色即是空
空即是色
受想行识
亦复如是
是诸法空相
不生不灭
不垢不净
不增不减
是故空中无色
无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界
乃至无意识界
无无明
亦无无明尽
乃至无老死
亦无老死尽
无苦集灭道
无智亦无得
以无所得故
以上这段文字是《心经》的核心要义，往更大了说，可以说是佛学的核心要义。佛学讲四大皆空，色即是空，空即是色。色即是空，我们可以大致理解为我们看到的、听到的、感触到的东西（即色）都是不存在的虚无。那么空即是色呢？我认为这是一种高深的哲学境界，包含了事物相互转化的道理。既然一切皆为空，那么空亦可为空，空亦可为色。如果让我用白话讲出来的话，我可以理解为，上学的时候，班里有全班第一，你对于他来说，你是色，他是空，全班第一之后，有全校第一，那么全班第一由空变为色，以此类推，随着范围的扩大，眼界的开阔，色与空之间不断转换，当眼界无限大的时候，那么就不存在所谓的色与空，一切皆是虚无。因此当我们领悟到这一层真谛的时候我们才能真正脱离世俗的枷锁，到达彼岸。
菩提萨埵
依般若波罗蜜多故
心无挂碍
无挂碍故
无有恐怖
远离颠倒梦想
究竟涅槃
最后到达彼岸
三世诸佛
过去未来现在三世诸佛
依般若波罗蜜多故
依照心经
得到无上、正宗、正觉得三种佛果
故知般若波罗蜜多
是大神咒
是变幻莫测的咒语
是大明咒
是神光普照的咒语
是无等等咒
是最好最高的咒语
能除一切苦
真实不虚
是真实的，不是虚假骗人的
故说般若波罗蜜多咒
所以说心经
即说咒曰
其咒语是
揭谛揭谛
去吧去吧
波罗揭谛
到彼岸去吧
波罗僧揭谛
大家快去彼岸
菩提撒泼诃
修成正果的意思