惟独遵行我天父旨意的人
《马太福音》七章二十一节里说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”大部分人面对这话语时，只能失去力量。因为我们称呼“主啊，主啊”很容易，但无法按照圣经话语生活，只能犯罪。话语里说“惟独遵行我天父旨意的人才能进去”，但人们却无法遵行。所以，大部分人读到这样的话语时会失去力量，过信仰时会感到烦恼、混沌。
人们普遍认为神的旨意是让我们原本地遵守《圣经》六十六卷的话语。但实际上，在世人当中，谁能按照圣经话语生活呢？能遵行神旨意的人一个也没有。所以得出一个结论：没有人能进天国。那么神定下自己的旨意时，难道只是让完全遵守新旧约六十六卷话语的人进天国吗？绝对不是。
如果有人完全遵守了六十六卷话语，那么他应该没有罪，若没有罪，耶稣就不用为他钉死在十字架了。但神差遣了耶稣，由此可知其中另有其意。新约圣经里无数次出现“神的旨意”这一短语，从而能发现，虽然《圣经》有六十六卷话语，但其中分明贯穿着一个神的旨意。例如，耶稣在《马太福音》六章十节的主祷文里说：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”耶稣说这话不是让人按照《圣经》六十六卷的话语去做，而是让人从中发现神特殊的旨意。
神早已知道人们无法遵照神的话语去生活，也知道人们无法跟随神的话语，只能犯罪、行恶、堕落、离弃神，于是立下了新的旨意：因为人靠自己无法脱离罪，所以神差遣他的儿子耶稣基督到这地上，藉着耶稣把我们从罪中拯救出来了。
《马太福音》六章里的主祷文说那旨意已经在天上成就了。耶稣为犯罪的人钉死在十字架，要把人从罪中拯救出来，这一计划在创世以前已经在天国里成就了。主祷告那旨意也成就在这地上，如同成就在天上。这意味着神在天国立定的旨意，耶稣要在地上原本地履行。救恩并不是靠我们的行为成就的，而是耶稣代替我们成就的。所以，耶稣这样指教我们祷告是希望神在天上立定的旨意原本地在地上成就。《马太福音》二十六章里，耶稣在客西马尼祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。”但之后又说：“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”这里所说的神的旨意，就是耶稣为了把我们从罪中拯救出来钉死在十字架上。
《约翰福音》十九章里，耶稣按照父的旨意钉死在十字架时最后说“成了”。这句话是指把耶稣派遣到这世上钉死在十字架上，洗净我们罪的事情“成了”。现在，耶稣确实成就了神的旨意。耶稣为了我们的罪钉死在十字架上赦免了我们一切的罪，成就了神交托给他的旨意，即赦免人类一切的罪，复活后坐在神的右边。
永远的救赎
《希伯来书》一章三节里说：“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”耶稣先完成了洗净罪的事情，然后才坐在高天至大者神的宝座右边。为了更明确地理解这一点，我们读一下十章第五节。“所以，基督到世上来的时候，就说：‘神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。’”耶稣为了降世需要身体，所以神为他准备了一个身体，六节里说：“燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。”
神不喜欢旧约时代杀羊、杀牛的赎罪祭。因为靠杀羊、杀牛洗罪只能洗当时所犯的罪，再犯罪时还要继续杀羊、杀牛。如果神喜欢献羊或献牛的祭，耶稣就没有必要成为祭物钉死在十字架上了。现在，神喜欢的祭祀是能够永远赎掉我们罪的羔羊耶稣基督钉死在十字架上。“那时我说：‘神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”（来10：7）这里的经卷指的是旧约圣经。
旧约圣经里记录着关于耶稣基督的事情。《以赛亚书》五十三章里记录着耶稣为了我们的罪将会钉死在十字架上； 《诗篇》二十二篇里明确地记录着耶稣将要为了我们的罪而死；《以赛亚书》四十四章二十二节里记录着因他的死，我们的罪像厚云消散，薄云灭没一样被涂抹。按照旧约所预言的，耶稣降世是为了遵行神的旨意。就是说，因为我们靠自己的力量或努力无法按照圣经话语生活，所以耶稣为了替我们遵行而降临在这世界上。
《希伯来书》十章九节里说：“后又说：‘我来了为要照你的旨意行。’可见他是除去在先的，为要立定在后的。”这话语说除去了在先的，即除去了关于杀绵羊、山羊或杀牛献祭的律法；立定在后的，即立定了因耶稣钉死在十字架上代替我们遵行我们不能遵行的那一切的旨意。所以在十节里说：“我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。”
“神的旨意就是要你们成为圣洁。”（帖前4：3）
我们成为圣洁，并不是因为我们努力按照话语生活了。无论是谁，都无法按照神的话语生活。我们要成为圣洁，但我们根本不能按照话语生活，所以神说他儿子耶稣基督钉死在十字架上赦免了我们的罪，我们才成为圣洁了。“我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。”
《希伯来书》十章里说，我们成为圣洁的条件不在于我们生活得多么洁净、多么顺从话语，而在于耶稣基督为了我们的罪做了什么。十一节里记录：“凡祭司天天站着侍奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。”旧约里的杀羊献祭不能永远地洗净罪，所以要屡次献上一样的祭物。十二节里说，耶稣为了罪献了一次永远的赎罪祭，使我们成为圣洁。耶稣完备地洗了我们的罪，所以十七节说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”因为都赦免了，所以十八节说：“就不用再为罪献祭了。”
怎样遵行神的旨意
《马太福音》七章里说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”耶稣基督降世钉死在十字架上，把我们一切的罪洗得像雪一样白，成就了神的旨意。那么我们怎样才能遵行神的旨意呢？我们要做的就是凭着信心接受神的旨意。虽然我犯了罪，又恶又丑陋，但相信：“耶稣为了我的罪而死，我的罪被洗净了！洁净了！圣洁了！”坦然地走到神面前，这就是遵行神的旨意。
很多人一直以来不太清楚神的旨意，所以不能凭着信心接受耶稣基督为他做的，仍然想自己洗罪，努力不犯罪，努力遵守律法。但如果这样，谁也不能成为圣洁，不能称义。所以有耶稣要做的和我们要做的。耶稣要做的，是为了我们的罪钉死在十字架上。主希望按照那旨意成就。
耶稣在客西马尼也这样祷告：“不要照我的意思，只要照你的意思。”最后，主被钉死在十字架上，完成了他要做的。剩下的是我们要做的，就是凭着信心接受主所做的，并感谢地接受“我的罪洗得像雪一样白”的事实，坦然地走到主的面前。我再强调一次，主为了我们的罪钉死在十字架时说“成了”，以此成就了神的旨意。
《约翰福音》六章四十节里说：“因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”由此能知道，父神的旨意就是让我们凭着信心接受耶稣基督钉在十字架洗净我们罪的事实，从而得到永生。