似懂非懂其实就是不懂。而一言概之就是深谙其理。外来的和尚会念经就是会说一些让你似懂非懂的话，最终你是不会懂的。但你就真的会产生不明觉厉的一个状态。
而亲人无伟人，再伟大的人物，在亲人面前都是有特别的感觉和状态的。就像女神在给她宝宝换片擦屁股，男神在给他的宝宝当马骑一样。如此伟大的人，在亲人里做的都是这些微不足道的事。而在这些宝宝面前，这些世之伟圣之人，在他们眼里从来没有什么不同的。所以数落伟人的往往是他们的亲人，认为伟人很平常的也是他们的亲人，这个和亲朋好友往往就是阻碍你成功的直接障碣是一样的。你不成功时他们会阻止你成功。你成功后他们会视你为平常。所以要成功一定要多和陌生人打交道成就你的永远是陌生人，而视你为伟圣的也是陌生人，亲人只会视你为理所当然的平常。如此一来就细思极恐了。
很多人修禅定想得到智慧然后通过智慧解决人生中的种种事情，改变人生中的种种处境，因为佛是智慧确实是大智大慧的，但是这些人越修越愚笨，呆傻机械，举轻若重，本来还能正常的行事的，学了佛学和修禅定后反而连路都不会走了，这就是韩苷学步了，最终就是迷失自我，所行都是迷失错乱的。还想成正果，结果就是连水果都不是。为什么呢，因为佛学是智力超高的人总结出来的经典案例，用谒子的形式记录和表现出来。可智力低下的人完全不明白这个谒子的意思。所以你信不信佛，修不修禅定都是，然并卵用的。加上后边学佛的人能力越来越低下。把他错误的东西加上去，他都不明白之前的佛说的是定式，相反把他自己的仁者见仁智者见智续上去，他都不知道每局残棋得有一个谱每步不能错乱。所以这些糟粕就非常的多了。就是不成棋局的瞎说并没有说明定式。
那什么是禅定呢，其实非常简单的，定就是定式的定。就如下棋，当头炮，把马跳。就是这样的意思，是固定的一个定式。一个谒子就是一局残棋。每一步都不能错的。先后顺序是可以变化但不可以错乱的。错一步都注定是失败的。棋的定式就是，下棋时任何状态时，会有相应的应对之法，特别是形成一些局势后，这种定式就更明显了。兵法也会有这个状态。但是现像和形态不好胜数和具体化，就总结成一些抽象定式状态，比如三十六计围魏救赵，声东击西，调虎离山这些，这是从众多现像中抽像出来的。而下棋的棋谱可不是抽象出来的是具体化的每一局残棋定式他是固定的，具体的，精确到每一步的。一些是可以变化但不可以错乱，一些是连变化都没有的，更不可能错乱的。所以定式有两种，一是抽像出来的神是具体，形可以不具体，一是具体化的，就是具体到每一步的。而禅定是什么就是，抽像化加具体化的定式。就是一种对问题，遇事遇状态时一问一答的解决方法，和下棋一步对应一步是一样的。又有如兵法一策应一局抽像应万像的一个状态。所以智力并不高的人是修不到禅的，这些人没有悟性的，悟性是什么，就是知道规则的存在，知道一整套规则总结出来的定式，并严格按定式操作的状态，体会不到规则和定式的人是没有悟性的，所以空想的人看似聪明，其实是没有悟性的，知道定式并按定式操作的人就是能得到禅定的威力，就如同学会了定式棋谱以后，棋力就会上升，一下子就会成为专业棋手水平。就用你平凡的大脑，常人的智慧就可以用定式棋谱下出惊天地泣鬼神的大手笔出来，天地之力借来后。谁能与你匹敌呀。
现在再来看谒子和禅定你就明白了。你要是按译本上的禅是什么意思定是什么意思，还分几类那你永远不入法门，就是把说明书当文学书来看的人。书上说什么他完全不知道，只重视语法和辞藻这样的所得是一入空门误终身的。凡是有人打我、骂我、羞我、贱我，皆是教化我，堪做导师，理当恭敬。这个就是一个禅定，就是一种定式。就是当遇到有人打你，骂你，羞你，贱你时，你就要尊他敬他忍他让他，过些时日你再看他。这个说起来很多人就会有想法了会说，不是不是，应该是这样的，应该是那样的，然后就产生了仁者见仁智者见智的状态了，这时就是错谬丛生了。原因是什么，原因就是人家在给你说的其实是一个定式，是一种残局的可变不可错乱的定式。而你要用你的浅溥认知去理解，要知道一些经典棋局的内在意思你是体会不了的不会明白的。要破解就要一步不错的行棋才可以解开。随便你什么仁者智者，你错一步都是错的解不开这局棋，而随便你什么愚者傻者呆者，只要按步骤行棋就能破解。所以佛说人人可以成佛，意思就是按定式就可以破解高深的残局。可以破解掉人生中的种种不好的处境，如破局一般的，把这个残棋破开并取得最后的胜利。而且是必然的胜利，残棋都是必胜的，只是表现往往是看起来必败的。可有的人笨到以为要用他自己的智慧去破解，试问以你的智慧你能破解啥，所以无异于是痴人说梦话。因为佛的智慧是非常强大的，但并不是仁者见仁智者见智的，而是定式的，你就要记下每一步的定式。如记棋谱。记乐谱一样，一步也不能错乱，不然错一步就不是那个事了。所以那些以为仁者见人智者见智的都是看似聪明，其实愚不可及的。因为他们是破解不了人生种种境地之局的，以他们的智慧千年万年也破解不了什么。何况百年人生。所以凡是想木秀于林的，凡是想通过自己的智慧去破解的，三五步后便都会错失，而要成正果是要千万步从头到尾的全对，不是三五步可及的。所以任你才高八斗十步八步就会显败像。几百年一出的人物，上千年一出的人物。会多对几步，然并卵用。然你学之就可以多得几步，辗压众生百年千年。
所以只要说仁者见仁智者见智的，就是一句搪塞的套话，已然是一种放弃和无知的表现了。因为棋谱他不是仁者见仁智者见智的，他是固定的一步也不能错的是具体的不容你发挥自我的。自然规律就是这样的他不需要你发挥什么自我的艺术，只要你遵守这个规律就可以了。棋盘就是最大的规则，是不可以仁者见仁智者见智的，所以规则就是规则。一步也不能错。