貴州保存最完好的土司建築:大屯土司莊園到底是個怎樣的存在?

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楊應龍與朝廷博弈的終極棋局播州之役中,火器扮演了怎樣的角色?

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明朝萬曆三大徵中最後一役播州之役的勝利,火器的使用功不可沒

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明朝設置貴州布政司,且看建省後明清繪製的貴州省地圖

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河西地區魏晉墓出土畫像磚中“弓箭”,除了用於狩獵還能幹什麼?

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探尋史書記載帝王形貌中的相人術,受聖人異相說、五德終始說影響

范蠡 左傳 勾踐 舊唐書 國語 我在宮裡做廚師 羊舌鮒 春秋時期 皋陶 李淵 閎夭 荀子 順治帝


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相人術鑽進古代史書,影響史官描繪出不同尋常的帝王形貌

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小考“椎牛”宰殺方式,中國古代發明的一種科學、人道的屠殺方式

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小議清初多倫會盟的作用,比長城更為有效的邊防措施

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康熙一箭雙鵰的戰略措施:多倫會盟既防備朔方又挫敗沙俄的陰謀

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從魏晉墓壁畫入手,探析河西走廊魏晉時期生活有哪些少數民族

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明代水西安氏彝族土司的歷史貢獻:促進貴州彝漢文化共融發展

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探析明朝播州之役前貴州局勢,各土司相互掣肘保持力量均衡

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明初朝廷管理貴州方略:利用土司相互掣肘形成均勢維持局勢穩定

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小議漢代河西走廊產業結構調整,從畜牧經濟到農耕經濟的轉變

漢朝 農業 西漢 畜牧業 漢武帝 匈奴 經濟 祁連山 霍去病 漢書 趙括 史記 地理 敦煌 羌族


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兩漢時期的“西域質子”,在中原和西域文化交融中扮演了重要角色

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漢代“西域質子”,中原和西域民族文化傳播中不可忽視的重要媒介

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清末西藏“改土歸流”,是為防止西方列強染指西藏形勢的積極迴應

西藏 巴塘 光緒 四川 布達拉宮 丁寶楨 重慶 蒙古 趙爾豐 理塘 文化 英國 我在宮裡做廚師 第十


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清末西藏“改土歸流”,為祖國西南內陸邊疆的穩定所做的最後努力

西藏 巴塘 光緒 布達拉宮 四川 丁寶楨 文化 英國 蒙古 趙爾豐 第十三世達賴喇嘛 重慶 我在宮裡


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元代“土官參政,土流共治”治理西南,首開彝族土司制度的先河

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探析彝族土司制度的創立,在元代中央王朝羈縻西南方略中應運而生

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