圖文/倪熊
古人詩云：“桐橋西去絲絲柳”、“撐出桐橋野水寬”，可見當時環境非常幽雅。蘇州著名評彈《玉蜻蜓》有“桐橋得子”精彩片斷，現編入《山塘故事》一書。
據明末清初的張明弼《董小宛傳》，才子冒闢疆就是在這裡偶遇名妓董小宛：“偶月夜，盪舟至桐橋內，見小樓如畫，寂閉水涯，詢雲：此秦淮董姬……”
這也是桐橋遺址旁邊現在比較引人矚目的一幢古建築，叫“綠水故園”，由東路五進古建築與西花園組成。前半部分“桐橋會閒趣館”是對外開放的各種名貴賞石的展覽陳列，其蘇派賞石、硯式盆景，名人字畫及傳統茶道，成為山塘旅遊的新亮點。後半部分現在是中國南社秘書處的辦公室。
在過去的山塘街，其實是沒有這棟建築的。現在的這棟建築說起來也是來頭不小，它是原來朱家園的異地修復。那麼，怎麼又會在此地重新建造的呢？此事也是因緣際會，說來話長。
說起朱家園，也是蘇州人耳熟能詳，朱家園是蘇州古城西吉慶街中段東側的一條街巷，北出西善長巷，中部連伍子胥弄，東連石皮弄，南部東連小教場，西連壽寧弄，以宋代朱勔的花園得名。朱勔就是那個為宋徽宗時經辦“花石綱”的戶頭。他爸朱衝，底層勞動人民出身，得遇遊方道人送他的幾個治病的藥方在市集擺攤賣藥，賺了很多錢。兒子朱勔善於堆山造園，號稱“花園子”，靠巴結蔡京童貫，混到徽宗身邊得寵。
為了滿足徽宗對於奇花異石的瘋狂愛好，朱勔在蘇州設立了應奉局，搜求花石，用船從淮河、汴河運到京城。他的功成名就，為百姓帶來了沉重負擔。一時間，朱勔氣焰熏天，他還通過各種手段積累鉅額財富，生活奢侈腐化。由於動靜太大，東南民不聊生，最後連大奸臣蔡京也看不過眼，向徽宗皇帝講起“花石綱”擾民太甚，“帝亦病其擾”，於是禁止朱勔佔用官用運糧船，禁止挖墓毀屋。
方臘造反的時候打出的旗號就是“誅殺賊臣朱勔”，由於御史彈劾，朱勔及其子侄官職皆被黜落。方臘攻陷杭州，發現州府衙門貴賓招待所有數十人，皆錦衣金帶，於是大刑伺侯，嚴刑拷打之下才知這些人竟然皆是朱勔家奴而已。所以，當時的諺謠稱“金腰帶，銀腰帶，趙家世界朱家壞。”但是，寇平之後，徽宗皇帝好了傷疤忘了痛，寵幸信任朱勔如舊。
朱勔在《宋史》列傳中名列佞幸，絕非偶然。當時蘇州百姓家中只要有一木一石稍堪賞玩，朱勔就率領健卒直衝其家，往園囿花石貼上黃封條為標誌，就算是又蒐羅到一件御前貢物。百姓稍有怨言，則必冠之以“大不恭罪”，藉機敲詐勒索，普通人家往往被逼得賣兒鬻女，傾家蕩產，朱勔卻大發橫財。他以採辦花石為名，從庫府支取錢財，“每取以數十百萬計”，但進貢到東京的卻都是“豪奪漁取於民，毫髮不少償”。其他如掘墳毀屋貪贓受賄的事情不可勝數，正是滔滔不絕罄竹難書。
徽宗建中靖國年間，為修建景靈宮，下令到吳郡徵集太湖石 4600 塊。朱勔役使成千上萬的山民石匠和船戶水手，不論是危壁削崖，還是百丈深淵，都強令採取。太湖石經過長期的水蝕，佳品形成了瘦、漏、透、皺的特點，一些太湖石體量很大，這就給搬運帶來了難題。後來有人想了個辦法，用膠泥把石頭封住，再裹以巾麻載運，解決了這個問題。當時為運載花石，朱勔可任意抽調官、商用船，一度曾影響漕運。宣和五年(公元1123年)，取得一巨型太湖石，高達四丈，載以鉅艦，以數千名縴夫，歷經數月，運到汴京，徽宗賜名曰“神運昭功石”，封“磐固侯”，朱勔也因此被擢升為威遠節度使。因採辦花石綱有功，加之利用特權公開掠奪，朱勔成為擁有私人武裝的大官僚、大地主。最後抄家時，計有田莊 10 所，良田 30 萬畝，歲收租課 10 萬多石。
“甲地名園，幾半吳郡”，家中“服膳器用逼王食，而華致過之”。朱勔搜刮民脂民膏在蘇營造的同樂園，據稱園林之大，湖石之奇，堪稱江南第一。宣和七年(1125 年)10 月，金兵包抄開封，宋徽宗趙佶匆忙讓位於宋欽宗趙桓，帶著蔡京、朱勔父子逃到鎮江，看來當時是想到蘇州朱勔老巢避難。後因金兵未克開封退兵，蔡京等還朝，當時，朝野同聲要求誅殺“六賊”。宋欽宗只得削去朱勔父子官位，並將其流放，後又下詔中途處死，籍沒其家。消息傳到蘇州後，積怨已久的人們衝進朱家，他的園子叫“同樂園”，被搶砸一空。
“同樂園”在元為“綠水園”，在明為“泌園”，世稱朱家園。民國《吳縣誌》作朱家園，並注“(在)石皮弄北”。《蘇州城廂圖》等標作朱家園，原南部方形空地稱朱家園。東側小巷並折北段稱殺豬弄，西北口舊名觀音閣(朱家庵觀音閣所在處，今43號)，1966年兩處合併稱立新裡。1980年併入朱家園。清末民初，此處頗為荒涼，多桑園，民國9年的1920年，律師劉祖望在此33號建西式宅院“適廬”，前後在此建宅的還有律師朱承鉞、劉重蔭（47號)、畫家顧麟士、顧公碩(30號)等。50號有井圈，以8塊石料並嵌成“八角井”，傳為朱勔家遺物。近代詩人陳去病也曾住本巷。
陳去病是中國近代詩人，南社創始人之一，江蘇吳江同里人。因讀“匈奴未滅，何以家為”，毅然易名“去病”。早年參加同盟會，追隨孫中山先生，宣傳革命不遺餘力。在推翻滿清帝制的辛亥革命和討伐袁世凱的護法運動中，都作出了重要貢獻。孫中山先生逝世後，陳去病與許多老友政見不一，思想漸漸趨於消極，處於矛盾和痛苦彷徨中。晚年，他對蔣介石的獨裁統治表示不滿，拒絕出任江蘇省政府主席，也陸續辭去了其他黨政職務。1930年，他擔任南京博物館館長，專門從事文史研究，同時他往返於寧、滬、杭等地，在東南大學、持志大學等校講授辭賦學。當時陳去病兼任蘇州古物保管委員會主任，辦公室地點在報恩寺，而古物保管則在朱家園。
百年之後，陳去病的外孫張夷致力於南社歷史研究，挖掘南社文化，將中華南社論壇秘書處和蘇州南社研究會辦公地址設立於此，也是歷史的一個遙遙呼應。幾個意思，一是此處距離南社成立的張公祠不遠，二來南社創始人之一的陳去病曾經於此工作過，題寫了“綠水故園”宅名，也與山塘街上青山綠水兩橋遙遙相望，再者也是南社後裔繼承先輩傳統，弘揚為國為民服務之本，在山塘街在社區的文化建設中力所能及的做點自己的貢獻。
僅2017年，他們就組織和舉辦了《天下南社》採編座談會暨中國南社研究會與北影常熟研究院戰略合作簽約儀式、紀念柳亞子先生誕辰130週年《柳亞子與中國共產黨人的友誼》展覽和全國書畫巡展 、“古老山塘•新小蘇州”的教育活動、江蘇省南社研究會第五屆第一次會員代表大會，蘇州市南社研究會第三屆第一次會員代表大會、江蘇省南社研究會第五屆常務理事會•第一次會長會議、蘇州市南社研究會第三屆常務理事會•第一次會長會議、“中國南社文史館”開館、孫中山洪門文化與南社陳列館正式開館等一系列活動，取得了良好的社會效果，影響也很大。
顧問：朱鷹、鄒開歧
主編：姚小紅
閱讀更多 閱讀悅讀 的文章
