澤

这个问题好。因为回答这个问题，并不需要只去论证中国的属性，只需要论证中国的利益。而这次，我就只谈中国利益。 不论元朝还是清朝，都是历史。不论人们对这两个朝代有任何看法，历史都无法更改。但历史对当今的现实意义，却要好好把握。 比如，不论朱元璋还是清末民初的革命党，都打出了驱除胡掳的旗号。但真的改朝换代之后呢？朱元璋承认元朝是中国的正统朝代。并且终明一朝，并不打压自己治下的蒙古族。而且明朝给元朝修史书《元史》。而民国也承认清朝的正统王朝地位，宣扬五族共和，并且民国和新中国分别为清朝编撰史书清史稿和清史。 其实，通过一个五族共和就可以明确其中滋味了。五族是哪五个？汉族 满族 蒙古族 回族 藏族。 如果，明朝或者民国新中国不承认元清的正统王朝地位，只认定是外族入侵，或者外国侵略，那就无法继承元清两朝的政治遗产。汉满蒙回藏，恐怕就得分家而过。汉族政权恐怕汉地十八省都未必有。而满族有东北，蒙古族内外蒙古，藏族有西藏青海和川西的甘孜藏区，而回族呢？从宁夏到新疆大片区域也恐怕得独立。而且，没有台湾。香港更是满人割出去的地，汉人以什么资格收回？ 西藏正式纳入中国版图，是元朝开始的。新疆再次纳入中国版图，也是元清两朝做到的，再早就只有汉唐了。东三省是重要的粮食和工业基地，中国最大的平原，要不承认清朝，伪满洲国就不是伪的，而是满洲国。内外蒙古都无法确保，不仅失去关外，黄河都要“流入国外”了。而台湾，是明清两代才拥有的。不承认元朝，以汉唐的历史隔着千年去追溯新疆属于中国吗？不承认清朝，隔着清朝去追溯郑成功是中国人吗？ 这个世界是讲地缘政治的，而地缘政治的基础则就是国家疆域。没有东北和蒙古，中国北方就会有两个并不弱小的国家，长期与中国处于对抗甚至敌对关系。没有新疆，丝绸之路就没有，谈什么一带一路？没有西藏，中国就无力从高原压制印度，反而会被一高原政权长期压制。 反正，如果无法继承元清的政治遗产，那中国的版图和整体国家实力，就会大打折扣。

淡蓝色荣誉02

元朝和清朝两个朝代还真不能一概而论。

元朝属于灭国

其实历史上，东晋开始五胡乱华，就是在被外族入侵，但跟元朝不同的是，五胡乱华，一直在寻求跟汉文化的大一统，胡人都在积极的学习汉族文化，改汉服，改汉姓。因此五胡乱华的时候，中国没有灭国，只是更换了统治者的民族而已，中华正统文化还在。

而元朝则不然，元朝是蒙古族席卷欧亚大陆，当时的南宋被灭之后，中华文化也因此断崖式的消失了。元朝政府不但不与汉文化结合，而且将汉族当做最低等级看待，这也激起了汉族的反抗，因此元朝只坚持了91年就退出中原了。

但这段历史应该说是汉文化的一段耻辱，因此后世汉人更愿意将蒙古族当做中华民族的一员看待，把元朝划入了中华历史朝代正统里了。

清朝确实是正统

跟元朝不同的是，清朝确实是中华正统，虽然皇帝是外族人，但清代皇帝一直在积极的与汉文化结合。甚至于在乾隆之后，满清皇帝已经不会说满洲话了，一嘴的京片子。把满族的骑射习惯也扔得一干二净。在朝廷上，汉官占据半壁江山，而科举考试上来的进士大部分都是汉人，因此地方官员也都被汉人把持，所以说清朝确实是中华正统。

之所以有些人不认同这个观点，还是因为中国近代社会是被清朝葬送的，无论是科技发展，还是资本主义社会，包括武力，清朝都没给中国争脸。因此很多人更愿意接受那个横扫欧亚大陆的蒙古族是中国人，而那个吸鸦片的清朝是外族。

白希文

说元朝和清朝是“外族入侵”，什么是外族？

这句话的毛病，就犯在这个“外”字上。

与外、外人相对的，当然是内，是自己人啦。请问，谁才是中国的“内族”和自己人？为什么有些人喜欢把与中国历史不可分割的王朝当作异族外朝？

世界上自民族国家兴起（也才一两百年的时间）后，有单一制民族国家，比如日、朝、韩；也有多民族国家，比如中、美。多民族国家的情况还不一样，好比中国境内大小民族众多（源自上世纪五十年代的甄别认定，建国前根本没这么多民族），五十六个民族五十六朵花，而以人口最多的汉族为主体民族，如今都统合在中华民族的范畴里；美国也有许多民族，但没有一个占人口绝大多数的“多数”民族，美国国内的民族，甚至种族问题远比中国复杂（应该说是多样性），不单来自世界各地的民族多，而且红白黑棕黄，“颜色”（肤色以及代表的文化背景）鲜明，有着非裔、亚裔、欧裔等不同的族群。

可为什么就咱们网民喜欢在网上打嘴巴仗，为民族和历史问题争论不休？这是因为作为一个现代国家，美国更注重美国人的公民身份，而不是民族或种族。现代国家是公民组成的，他享有的一切权利及承担的义务，都由公民权做出规范，众生平等（就像许多人怀着宝宝去美国，就是为了生一个美国人，你可是去生一个“美国汉族”？）。中国的网民喜欢揪着民族问题打笔墨官司，打来打去也打不明白，正因为他们不了解“中国人”到底意味着什么。

今天生活在中国境内的蒙古族和满族，都是中国公民，他们是中国人，他们的祖先所建立的国家，自然构成中国历史的一部分。元朝、清朝统治中国四百年，不是中国历史，难道还是外星人的历史？

如果说蒙古族、满族（还有更多的现存或已经消失的族群）都是外族、异族，那谁是内族或自己人？汉族吗？只有汉族的历史才是中国历史？你知道中国到底是什么？

汉族这个概念才产生百余年（清末才被创造出来），之前只有汉人这个词。而所谓汉人，大体来说只是生活在中国内地、处于州县治下的人民的统称，汉人主要是个文化概念，是一个基于共同经济文化生活的共同体，哪能和现代意义上的民族相提并论？今天的汉人，混杂着五千年历史里所有生活在这块土地上的不同族群的血脉。（我曾从正统论和中国王朝形成的角度就此做过不少论述，这里不展开了，有兴趣的朋友可搜索往文）

现在有些人，从今天的民族划分的角度（他们其实也是似是而非的），强将“汉唐宋明”等王朝归作所谓“汉族王朝”，将“刘李赵朱”等姓帝王称为“汉族皇帝”，然后以此划线，将所谓“汉族”以外的民族斥之为异族、外族。这不是很荒唐可笑吗？你是汉族，是因为你户口本上写着这俩字，除此之外，三代之外，你知道你是什么族吗？

大家都是中国公民，中国并不只是汉族的中国，作为现代的中国人，应该互相尊重，少讲些“异、我”的民族，多讲点公民、国民意识，从而形成强大的凝聚力。“非我族类，其心必异”，是极端思想，产生于大动荡的时代，莫可学也！一些狂躁的愤青，不学无术，却像打了鸡血，沉迷于凿空地讨论历史上纷纭复杂的民族“变态”，以敌我、异己之论扰乱人心，制造新的矛盾和隔阂，这么做，是一个“自己人”的应有态度吗？

皇帝不称朕

这个真的要说出来吗？说出来不是个笑话吗？其实我们在元朝已经被断代了。也就是说在元朝，中国的王朝已经被终结！只是不好意思承认罢了。很多历史学者都是不愿承认这件事情，说是中国是一个没有断代过的国家，直到满清王朝的覆灭。在元朝之前咱们中国的版图比现在至少要少一半。后来由蒙古西藏新疆的加入才有了我们今天的版图基础。当然了，像元朝的蒙古族，清朝的满族，这些都是作茧自缚，不可能乘一时之枭雄，征服十倍于自己民族人口的地方，而偏偏反其道与行之，最后是赔了夫人又折兵。比如我们最近的王朝，清朝。可以说是自不量力，本身就可以看得出来，满族没有永远统治中国（或者汉人）的力量。更加上康熙把自己的满族语言和满族文字不加以重视。侧重于汉族文化的发展，还没过十代就被中华民国所取代，后来又在日本的傀儡政权下妄图建立满洲国，但恰恰证明这个时候已经来不及了已经晚了。到今天满族所在的地区别说是他们的服装，连满族的语言也消失殆尽！这个就是妄想征服别的民族和妄图吞并别人文化的终极代价！最后成为中华民族的一份子也是理所应当的，也是自然的！中国自古有以来就饱受各国列强，强悍外族的入侵，自身的文化基本上已经没有什么纯的特点。除了自身的语言保留得比较干净以外，其他的也就没有什么特点可言了。服装也弄不清楚到底哪一个是汉装！有幸现在在中国共产党的领导下，中国已经在东方崛起。以史为鉴，强盛才是硬道理。勿忘历史，振兴中华！

神秘园13

我只说个人观点。

1.我不承认元朝是中华朝代。主要是因为，元朝创建者蒙古国尚存。如果有一天蒙古国回到中国怀抱，中国才能说：“历史上领土最大的大陆国家，蒙古帝国是属于中国的朝代。”。否则，与蒙古国抢这个历史有名的帝国所有权了。（我们还好意思嘲讽韩国天天说什么都是属于他们的吗？）

2.清朝是不择不扣的中华朝代。理由跟上面的蒙古帝国一样。清朝建立者满族如今是中国的少数民族。整个满族如今完全汉化，除了身份证上写的民族以外，已经完全看不出什么区别了。这样的民族可以认为是中华之一份子。他们建立的朝代当然是中国的一个朝代。

最后，我想说。最近总有一些狭义的民族主义者在那边抨击满族和蒙古族。以达到分裂中华统一，民族团结的目的。希望爱我中华的大家要搽亮眼睛，分辨出谁才是真正的汉奸。

金晶林

看了前面四川大学“只爱潘多拉”的回答，分析得非常到位。没错儿，这问题看似平淡，实则包藏祸心，正符合“欲亡其国先亡其史”的一贯策略。遗憾的是，现在确实有一些国人，或者是变着法儿地想把中国卖给别人，或者是基于无知跟着起哄。

这个问题，我们看看它的描述:元朝和清朝，属于外族入侵，为什么被归到中国的历史朝代里？”给人的印象是，它前半部是肯定的，没有任何疑问，不需要你回答；后半部分“为什么被归到中国历史朝代里？”才是提问，而但这个提问明显地又是表达着提问者的肯定的态度一一”这样把它归到中国的历史朝代里是不对的”这样一种隐含的态度。

很显然，如果不加辨别、就事论事只回答后半部分，则不论如何作答，实际上都上了他的当。

所以，对这种问题，我们只能当它是一个屁，不仅不回答它，还要批驳它，要破它。甚至，仅破它还不够，还要立，告诉国人、告诉世人:建立元朝的蒙古人、建立清朝的满族人，相对于中原地区的汉族来说，他们固然是另一个民族，这没错儿，但对于中国来说，他们决不是什么外族！他们和汉族同胞一样，都是中国的一分子、都是中华民族大家庭的一员。

许多人对这种包藏祸心的论调认识不足，包括前几天说司马迁大量篡改历史，都是这类货色。说严重一点，这就是某些人亡中国之心不死。他们就像下围棋一样，这儿布一子，那儿官一子，单看一子，似乎看不出有什么危害；一旦棋局完成，则步步皆是杀着！

中国人，可以说是世界上最热爱和平的人！重死而远徙。这是农耕文明的特点，笃信万物土里生，向土地要吃要穿，即所谓土里刨食。这种生活方式，不需要侵夺别人。当然，也不希望被别人侵夺。如果世人都这样想，世界上哪里还会有战争呢？所以美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯在他的代表作《全球通史》中才充满深情地说:如果仅从道德的角度去观察，世界上再没有比农业还高尚的职业了。(记不清原话了，大意如此。)

中国人不想侵略别人，但不等于人家不想侵略咱。中国的体量大，一直让国际上某些势力寝食难安，尤其是一直以来喝着中国乳汁长大约日本。武力征伐中国的事就不用我再多说了，相信大家都知道，也都很警惕。唯独这文化上的侵略，在文化上、历史上对中国的解构，始终都没有消停过、也似乎没太引起国人注意过。软刀子割肉不觉痛，大家很容易在不知不觉间中招儿。

试想一下，我们现在，有多少人不喜欢看美国的大片儿？看完之后，又有多少人不是在不知不觉中喜欢上了美国大兵、美国文化？这就是软刀子的厉害一一让你自愿。

不要说我们小老百姓在这方面易被忽悠，就是当初辛亥革命时的那些精英，照样中招。大家可以看看李零先生的《我们的中国》这套书。

在该丛书之《茫茫禹迹》这本书的序言中，李先生就曾说到:辛亥革命一开始的时候，革命党人提出的口号是什么？是“驱逐鞑虏，恢复中华”；武昌起义者打出的旗子是铁血十八颗星旗，黑色的代表九州，黄色的十八颗星代表本部十八省，没有四大边疆(东三省和新疆)和三大属地(蒙、藏、青海)。

按说，这事在一百多年前就已经论定，为什么到现在又会沉渣泛起？这是个很值得国人思考的问题。

前面的“只爱潘多拉”君实际上已经讲得颇为明白，但潘君只在“破”这一方面下功夫，即指出了这种观点的危害与错误，却未在“立”这方面做文章，即为什么蒙古和满人不是外族？这里，我想就此作一点回答。

实际上，只爱潘多拉先生既然是四川大学的教授，当知川大的一位著名的历史学家、先秦史专家、古文字学家徐中舒先生。不知只爱潘多拉先生为何没提。徐先生当初在清华国学院，曾师从梁启超王国维两位先生，得其衣钵。

徐中舒(1898-1991)

徐先生在他的《夏商之际夏民族的迁徙》以及《夏史初曙》等论文中，对于蒙古族、满族的来龙去脉，都有详细而准确的考证。这两篇文章，日前清华大学国学研究院推出的“清华国学书系”之《徐中舒文存》中有收录，朋友们可以参看。

我在稍前回答《靺鞨人和女真人，在历史上是什么关系？》这个问题时，就曾参考了徐先生的文章，有兴趣的朋友可以直接点击查阅该问答的内容，此不赘述。

有了这番认识，您说，这厮提出的这个问题，还站得住脚吗？！

学动春风

这个题目问得好，最近好像挺多这类的题目的，看起来是在“挑事”，实际上我觉得有些问题确实应该说清楚，历史是国家认同的重要内容，这个问题上的认知混乱，是很危险的。元朝和清朝的历史应该怎么看，现在误区很多，有人故意误导我们，制造混乱，混水摸鱼，我们要有充分警惕啊。

题目提出的疑问有一个潜在的逻辑，就是谁是“中国”？汉族代表“中国”。少数民族就不代表“中国”！元朝的统治者是蒙古人，清朝的统治者是满洲人，所以他们不该算“中国人”！他们的历史不算是中国的历史！这是什么混乱的逻辑的。中国是中华民族的中国，我们跟谁是“外族”？跟我们的少数民族兄弟是“外族”吗？想想是什么后果吧！这种说法，是近代帝国主义制造的侵略中国的一个概念，最早可以追溯到日本。当然，今天西方国家也喜欢用这个概念。

就是中国本部或中国十八省的概念，这个概念对中国后来的历史认知产生了非常严重的影响和误导，这是日本在近代为了侵略中国制造出来的歪理，日本知道强大而统一的中国对他们是不利的，中国只要长期维持统一，就一定会强大，于是日本提出了一个中国本部（十八省）的观念，所谓中国本部，就是汉族聚居的内地18省，这个概念实际上是想肢解中国，把中国的少数民族连同边疆地区（新疆、西藏、内、外蒙古等等）从中国分裂出去，制造汉族和少数民族的历史对立，说什么涯山之后无中国，明亡之后无华夏的话，不把中国的少数民族当成“中国人”，结果最后外蒙古就“独立”了嘛，新疆、西藏都一度出现了严重的问题，最后还好新中国的成立，妥善解决了新疆和西藏的问题，不然，帝国主义肢解中国的目的可能会真的会实现的。

所以有些人以现在头脑不清，还在跟着这套歪理说事，制造民族对立情绪，翻历史的旧账，专讲蒙古、满人的烧杀抢掠之类的，多读读历史，看看我们汉人自己在历史上烧杀抢掠自己人的还少吗,哪个民族都有好，也都有坏人，坏人坏事，我们应该批判，但也不能上纲上线，动不动就搞到民族仇恨的地步！而且这些旧账翻出来不解决问题，除了发泄点无聊的情绪外，更严重的是会造成当今中国的民族情绪的对立，有些人上了一百年前日本人的当，还在自我感觉良好，结果是被人家卖了还在替人家数钱！

限于篇幅，就先说这么多，大家有什么想法，都可以来说一说。

看了大家的评论，补充几句：

1.题目聊的是元朝和清朝是不是中国历史的问题，不涉及“是非对错”的问题。蒙古人、满人在统一中国的过程中的烧杀抢掠，仍然应该批判，仍然是非正义的，但是谴责杀人放火是因为他们杀人放火，不是因为他们是蒙古人或者满洲人，换句话说，如果有一群中国人打着什么旗号来胡乱的杀我们，难倒是因为他们是中国人，我们就可以任由他们来杀吗？所以岳飞仍然具有“正义”的价值，所以这里讨论的历史上的王朝是不是中国的问题，不涉及“正义”的问题，那是另一个问题了。

2.元朝和清朝是不是中国的问题，也不涉及元朝和清朝的民族平等不平等的问题，历史上各个民族内部自己人欺负自己人的时候，恐怕不比民族间的压迫更轻，汉人的暴君压迫起汉人的老百姓来，也不会比蒙古人、满洲人手软，不然明朝何以亡国，注意，明朝可不是被清朝打垮的，是自己内乱之后才会清朝乘虚而入的。近代革命要推翻清朝，是因为他腐败堕落，不能保卫中国，如果近代不是清朝在统治，而是某个所谓的汉人王朝，他干得跟清朝一样差，难倒就因为他是汉人的王朝，就可以任由他腐败堕落，残民买国吗！所以平等问题，也是另外一个问题，跟元朝和清朝是不是中国无关，元朝和清朝是中国的历史，不等于元朝和清朝干的事都对，他们做的错事，事，也不会变成好事。

只爱潘多拉

元朝和清朝在属于他们那个年代里，确实是有着外族入侵的性质的，活在那个年代的人心底都是倍感屈辱的，那种感觉甚至不亚于我们抗日战争时期日本人统治了中国的感觉。

但是这只是于那个年代而言，随着历史的发展，民族开始融合，文化开始产生认同，人们最终放下了心理的抵触，融入了大时代中，最终放下了民族情绪，对其接受了起来。

我们首先讲一下元朝，元朝应该是中国有史以来国土最大的朝代了，但是有很多人元朝、蒙古帝国傻傻分不清，在他们看来，元朝就是蒙古帝国，蒙古帝国就是元朝，这种观点是错误的。

元朝只是蒙古帝国在中国境内的一个汗国，虽然元朝的创始者忽必烈身居蒙古帝国大汗的职位，但是他的位置在很长一段时间里是不受承认的，他所统治的地区也只有中国到俄罗斯的一块地方，并不能像以前的蒙古大汗一样统治着中东、欧洲、亚洲等地，蒙古帝国有史以来最大的帝国领土也与元朝没有丝毫关系，蒙古帝国的辉煌也不是我们中国的历史，只有元朝才是我们中国历史的一部分。

从蒙古帝国的建立到南宋的灭亡，这里面经历了50多年的时间，天下无敌的蒙古铁骑再次栽了很大的跟头，甚至有一位大汗因为在攻打南宋的过程中丢掉了性命，这才导致了忽必烈得以上位，也导致了蒙古帝国最终的分裂。

蒙古帝国横扫世界的方法就是杀杀杀，抵抗的屠城，不抵抗投降的，为了没有后顾之忧也是全城屠杀，不杀人的拉做炮灰，在攻打下一个城市的时候做挡箭牌用，蒙古帝国靠着这套残暴简单的方法很快实现了他们的大计，一个有史以来最庞大的帝国出现了。

但是这套方法在对付南宋的时候没有用，忽必烈是当时蒙古帝国对付南宋方向的一个首领，他对南宋采用循序渐进的方法，抛弃了蒙古人一贯的雷霆手段，多年一直迟迟打不下南宋，最终他的兄长也就是当时的蒙古大汗蒙哥看不下去了，决定自己亲领兵马征讨南宋，后面就丧失了生命。

为此，蒙古人当时在四川大开杀戒，一千多万的人，杀到只剩80多万，由此可见恐怖。

后来忽必烈用了很长的时间，用了很多南宋的叛将这才灭了南宋，建立了元朝，当时称为大元。

忽必烈也一改蒙古人追随水草而居的生活，定都在北京，修建起了城市居住，忽必烈自小深受汉人文化的影响，但是他的心里却排斥着汉文化，因为在蒙古人的心中，汉文化会使他们这些草原中的狼变成羊，失去勇猛的战斗力，所以他们在接受汉文化的时候只采用了汉文化的一小部分，真正占主体的还是他们原先的蒙古文化。

虽然蒙古人把人分成了四等，北方的和南方的汉人分别排在末等、当时的汉人不能拥有自己的名字、当时杀死一个汉人只用赔一头驴、当时的汉人结婚的初夜权要交给蒙古人，导致了人们把头胎活活摔死，虽然蒙古人在当时的人们看来是无比邪恶的入侵者，心底是无限的抵触。

但是当时蒙古人确实统治了这片大地足足有90多年，文化上的融合虽然是失败的，民族间的共处虽然是有着极大压迫的，但是于我们历史定义中的朝代而言，这些都不是最重要的，最重要的是我们的历史不能有空白期，那段时间是由蒙古人主导着这片大地的生命，无论主角是谁，那都意味着这片大地曾经有过这段历史，那就说明元朝就是属于中国的一个朝代。

元朝如此，清朝也如此，当时清朝为剃头令杀了很多人，嘉定十屠，扬州大屠杀、以及把锅盖在张献忠头上的四川大屠杀，总共加起来应该有一千多万条性命了，人头滚滚落下，堆积成山，四川一片焦炭、望眼尽是荒野，这就是当时满清的杰作，甚至满清统一稳定多年之后，一直不断的有着反抗组织在兴起，天地会、白莲教以及各式各样数不清的反清组织如扑火的飞蝶一样冲击着满清的政权，甚至后来出现了太平天国这样差点颠覆了朝廷的大起义。

虽然发生了这么多这么多的事情，满清受到了百姓们发自心底的厌恶，但是它就是属于中国历史的一部分，是无法割舍的一部分，我们不能因为狭隘的民族观诸将其从我们的历史中剔除出去，这是很不理智、很不正确的决定，清朝如此，元朝同样如此，永远都会作为中国历史的一部分传承下去。

所以元朝和清朝在当时虽然属于外族的入侵，但是他们在这片土地上站稳了脚跟，统治了这片大地，他们就是属于这片土地的人，这两个朝代就是属于中国的朝代，总不能说欧洲人占领了北美洲建立了美国，因为他们是属于入侵者就不承认美国是属于北美洲的历史吧？

孤客生

国家的融合是一个不断发展的过程，只要民族间进行了国家融合，就已经是血脉相连，命运与共的共同体，不存在什么外族入侵之说。

如果要按外族入侵来界定国家融合，那这个世界上就没有国家这样一个群体存在，而只有种族。相信真正的单民族国家组织几乎不存在，之所以会有国家这样一个存在，就在于他是融合了各个民族、不同风俗习惯、不同看法的国家集合体。

元朝和清朝进入中国的历史，不是以过客的形式劫掠一番就回到自己的领地去，也不是以殖民的方式统治中原，而是直接将首都设到中原，并沿袭了中原文明的年号，承继了中原王朝的朝代呼号，以中原文明、体制来统治整个国家，包括他们自己原有的领地。

他们自己也以中国人自居，学习中华文化、遵守中华礼仪，在对外交往时，国书、称呼都以中国指代，这不是中国人还能是什么？既然已经完全融入中国，历史自然归入中国史，这是顺理成章的事，有什么好疑议的？

目前网络上充斥着一股伪爱国者的论调，就是激烈的强调只有汉人当家的中原历史才是中国史，满蒙治下的历史不算中国史。这其实是打着爱国的旗号干着卖国的勾当，其目的是在国际反华势力的操纵下分裂民族情感，搞乱正确的传统史观，扰乱视听和思想，达到其不可告人的目的。

谢金澎

中国不是指某一片区域，也不专指某一民族，中国是中华文明的一个地域概念。先说元蒙，东胡被匈奴打跑后，分裂成乌桓和鲜卑，鲜卑在南北朝时期建立了汉化政权，蒙古族就是鲜卑族的后裔支系。首先承认了南北朝是中国的朝代，同样也得承认元蒙是中国的。

为什么大多数人只记得唐宋元明清五个朝代，是因为他们认为这是中国历史上大统一的朝代，宋朝从根本上就不是一个统一的朝代，与他并立的还有西夏、大理、辽、金、蒙古等国，统一的路任重道远。宋本就不是一个统一的朝代，我们自然就不能想当然的只站在宋朝后裔的角度去看其他民族，若是这样的话，那宋刚成立时的后唐、后汉也是外国历史了？

之所以说中国五千多年从未被灭，是因为我们的历史每一年都有史可寻，若蒙古他国他族以灭国灭族的心态，那我们的历史早就断代了，我们就像当初被日本统治过的台湾人一样，只知天皇而不知秦皇汉武！元朝接收了中国朝代更迭的接力棒，在秦汉三国晋南北朝隋唐的五代十国宋辽夏的基础上续写了中国的历史，他就是中国的朝代。

至于满清，应该是最没有疑问的，他们在之前就是明朝属臣，这属于国家内部造反，他们也认为自己是秦汉唐宋元明的接棒人，也祭祀炎黄祖先，尊崇孔儒。所以清是根本不用怀疑的。

很多人都喜欢拿日本来说事儿，就说如果日本侵略成功了，几百年之后汉人又翻身做主，那中国的朝代是不是唐宋元明清民国日本了？太天真了，日本若是真的统治成功，几百年后你还知道唐宋元明清？你还知道自己是华夏民族炎黄子孙？看看当时的台湾被日统治过的就知道了，他们根本不知道自己是中国人，也不识秦皇汉武唐宗宋祖，他们的侵略是外国侵略不容置疑，他们不只想灭国，还想灭史，还想把中华民族从世界抹去，他们也不会认为自己是中国朝代更迭的接力人，他们也不会让你们学前朝中国史，只会让你学日本史，让你认为自己的朝代是什么平安时代、明治啥啥啥乱七八糟的日本本国史。

话说到这，文笔拙劣，虽有些琐碎，但基本说清，也说出区别所在，欢迎批评指正！！

關鍵字: 论证 历史 利益