記不得我了嗎
②這問題又太難了！爨（cuan）文化，本就是文化史上以“失蹤者” 的形象存在。這問題很冷，冷在民間的知之甚少。它很熱，熱在學界的孜孜以求……
我是雲南人，家鄉能有這種 “ 獨步南疆，卓爾不群” 的文化文明感到驕傲！
【以上全是廢話，言歸正傳，回答問題】:
1，探究爨文化，首先要知道 “什麼是文化” ？
文化 : 是物質文化、精神文化和行為文化的總和。
但就爨文化而言，其可供研究考證的卻只有現存於曲靖一中的《爨寶子碑》、陸良縣的《爨龍顏碑》以及記錄爨氏後裔的鶴慶永樂《寸升碑》和散見於史傳的零星資料，如: 爨古樂、歌舞、宗教等等。此外，並沒有發現其他更有價值的爨文化實物。
所以，不少學界人稱之為
“民俗文化”，真正意義上的而非“歷史文化”。此處存在爭議，這點不去過多討論。
2，爨文化的由來 ？
①簡單說 : 爨文化，源於一個強大家族【爨氏】。
1700多年前，一群南遷的爨氏先民來到了陸良這片美麗的盆地，他們愛這裡山川秀美，物華天寶，就在這裡居住繁衍生息。
爨氏家族把中原內地先進的文化教育、農耕技術、手工業等在南中地區廣泛傳播和推廣使用，促進了整個南中地區經濟發展、社會穩定、人民安居樂業，形成了“路不拾遺、夜不閉戶、牛馬被野”的繁榮局面。同時一舉成為統治南中的霸主。
爨氏在三國時躋身大姓之列，世襲晉寧、建寧二州刺史。 實際上是一個軍政合一的封建領主割據政權。
就歷史來講 :
諸葛亮平定南中後，為長期穩定蜀國後方，諸葛亮有意識地扶植南中大姓，收其俊傑(如建寧爨習、朱提孟琰和孟獲等)為官屬。
結果，經過諸葛亮的扶植，以爨姓為代表的“四姓”(其餘三姓不詳或諸說不一)等大姓豪族，成為南中頗有勢力的統治集團，為後來爨氏最終取代其他三姓而獨霸雲南打下了基礎。但此時並沒有現成所謂的“文明”。
歷史學界認為，爨文化是中國歷史自西晉 (公元 270年) 經南北朝到唐天寶十三 年(公元 755年) ，近五百年間爨氏統治雲南(包括今貴州、四川的一部分)時所造就的文明。
爨氏自中原南下，到三國以後管理了南中廣大疆域。 寧州在曲靖的建立，形成了爨氏一統 南中的局面。 曲靖這塊夷蠻之地成為一個文化多重交匯的重要地帶，成為一個文化大碰撞的特殊區域。
爨氏統治期間，由於中原王朝長期處於封建割據的戰亂中，對地處邊疆的 “ 南中 ” 基本上失去控制。爨氏即乘之採取 “ 奉中原王朝為正朔 ” ，實際上形成 “ 開門諸侯，閉門天子 ” 的閉關鎖國局面。
“ 南中 ” 戰亂較少，社會相對穩定，經濟也較為發展。出現了 “ 爨寶子碑 ” 文中描述的 “ 山嶽吐金 ” 、“ 物物得所 ” 、 “ 邑落相望，牛馬成群 ” 的繁榮景象。內地漢民為躲避戰亂不斷遷入遷出，從另一個側面促進了爨地文化的發展。
● 由此，南中的土著文化與中原的楚文化、 巴蜀文化不斷碰撞，逐漸融會貫通，渾為一體，形成 “ 爨文化 ” 。
3，爨文化是怎麼消失的 ？
爨文化，始顯於蜀漢 ， 強盛於晉代 ，直至唐天寶五年被南詔蒙氏所滅 ，前後大約輝煌了 700 年 。
746—747年，唐朝為鞏固在兩爨地區的統治，便加緊在滇東開闢“步頭路”，修築安寧城，企圖在滇東爨區建立起統治據點。
但是唐朝的這一行動激怒了滇東諸爨領主，引起了爨氏各部首領聯合反唐。唐朝即派中使孫希莊、都督李宓等率兵前往鎮壓，同時唐朝又決定徵調南詔兵配合行動，窺伺滇東爨區已久的南詔王皮羅閣便立即率兵東進。
在唐、詔大兵壓境之下，滇東諸爨恐懼，內部開始分裂。皮羅閣便利用諸爨內部的矛盾，進一步挑起諸爨內部的紛爭，最後乘機盡滅諸爨領主，佔有了滇東兩爨地區。
公元748年(天寶七年)，唐朝立閣羅鳳為雲南王。為加緊控制洱海地區，唐王朝修築安寧城，遭到爨氏各部反抗，唐王朝派兵將其鎮壓，閣羅鳳隨即拉攏爨氏各部，奏請朝廷謝罪。
南詔勢力由此進入滇池地區。唐王朝認為此舉於己不利，派李宓以反間計挑起爨氏內訌。在一場政治陰謀下，爨崇道殺死爨歸王，爨歸王之妻阿奼向南詔求救，南詔立即出兵殺死爨崇道父子。南詔迅速擴大勢力，統一了雲南。
至此，爨氏被滅，分崩離析。其爨文化也就此沒落，最終遺落在歷史長河的角落中……
4，爨文化的文化符合 ？
談及爨文化，不得不提的就是【二爨被、爨古樂】
①“ 二爨碑 ” 。
此碑，沒有留下書者姓名，且筆法無師承，多少年來猜測種種。
流行的主要有兩種 :
一說，是一個民間無名書家他由著性子去寫，歪也罷正也罷，錯也罷對也罷，方也罷圓也罷，隸也罷楷也罷。還偶爾弄幾筆篆書，所以才有了爨碑樸拙的美、灑脫的美、醜到極致的美。
另一說，是一個厭世書法高人後人把碑文那種無序的排列，歪歪扭扭的結構，方圓並用的點畫運筆、狂放灑脫、剛柔並濟、動中求靜的構思。臆想為刻意為之的手筆，由於書者是一位才華蓋世，傲然不羈。
②爨鄉古樂。
爨鄉古樂，是一種獨具地方民族特色以洞 、經音樂為主要內容的樂種 。每當爨鄉古樂的旋律奏響時 “瀰漫宇宙，盤旋空虛 ，出口皆聲 ，過耳皆樂 ”……
古樂既保留著千百年來獨具民族特色的流風 ，又融合了金陵吳越 “江南絲竹” 的韻律。正如《滇系》 一書所述 “天音一響 ，群鶴翔空而下” 。
你好，我是山裡人，應該簡單而且純粹的人～
。
我們山裡人
說文解字.古蜀文明.爨文化
狹義的"爨文化"已被鎖定在自西晉從中原南遷至雲南昭通陸良一帶的"東爨″、"西爨″漢文化。
廣義的爨文化應該出自更加遠古的古蜀文明，歷經過中原夏商周秦漢時代、古蜀五世更迭年代，隸屬古蜀羌氐文化。囊括的內容更為豐富，不泛有古蜀洞經文化、銅鼓文化、儺文化、巫覡文化、船棺文化等。東漢川西興起的道教則是古蜀巫文化的一種變異或更新而已，而唐朝雲南南詔文化無外乎是經經年沉澱在滇西的古蜀爨文化的新一輪的提煉罷了，繼續發揚光大。
