路路
非常不喜歡秦鍾。
他可以說是個低配版的寶玉，家境一般卻有一堆紈絝子弟的壞毛病，但是這都不重要，畢竟紅樓夢中真正讀書上進的也沒幾個。
最讓我厭惡此人的是他對親情之涼薄，秦可卿雖然不是他的親姐姐，對他可以說是用盡了所有心血，殫精竭慮，事事操心，還生怕他在學堂受了欺負。而秦鍾卻對秦可卿毫無感情，姐姐出殯他像是春遊；姐姐屍骨未寒，停靈期間他一會跟寶玉調笑，一會忙不迭地去搞小尼姑。
秦可卿一死，秦家已無依靠，悲慘結局是肯定的。秦鍾仍然事不關己，活活氣死老爹，自己也落得慘死。可以說這個結局完全是自己作出來的，絲毫不值得同情。
落筆升蝶
秦鍾，諧音“情種”，也是《紅樓夢》中一個為情痴狂的人。從最初“有女兒之態”的“怯怯羞羞”，到與香憐的糾扯不清，再到對智能兒的恣意妄為，最終因情而逝，無不表現了其耽溺於“情色”之中的種種迷妄。這樣一個人物，本應與赦珍璉蓉等人屬於同一類型，即“皮膚濫淫”的庸俗之人。但作者筆鋒一轉，卻在其彌留之際，給人以不可預料的大反轉。秦鍾遺言寶玉:“以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤。以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。”這最終的一句話，倒與警幻仙子對寶玉的警勸有異曲同工之妙。他短暫的一生，也確實是書中的“萬萬解釋，改悟前情”，“以情悟道、守理衷情”的一個現實範例。所以秦鍾這個人物，對於主人公賈寶玉以及世人所起的作用也是警勸作用。
綠衣
秦鍾是寶玉的一面鏡子。兩人見面都是恨不能早與對方結交，家世倒是其次，真應了那句人對了，富貴可拋貧窮可棄，只要有你便好。秦鍾猶如貧家寶玉，寶玉恰似富家秦鍾。遺憾的是，秦鍾素來身體弱，聰慧的他在臨死前看到自己家姐姐死了，父親死了，只有族人等著分那三、四千兩銀子，所以見到寶玉時，他說的“怎麼不肯早來？再遲一步也不能見了”字字泣血。此時，族人的無情、牽掛的智能兒不知所蹤，才讓秦鍾明白在冰冷現實的世界，如果一個男人不能功成名就，沒有力量就不能保護自己所愛。
秦鍾用自己的切身之痛告誡寶玉“以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還該立志功名，以榮耀顯達為是”，然後便長嘆一聲，蕭然長逝了。秦鍾提前預演了寶玉在賈府敗落後的情景，作為朋友秦鍾用自己的例子想讓寶玉及早努力，走上世人所謂的正途。
chord
喜歡秦鍾，因為他有一個少年所有的美好。最後卻為情而逝，被情所傷，不免令人心疼。
但是誰知道曹公是否就是為了悲劇效果才塑造這麼一個好人呢？
袖手人
曹公設置秦鍾這個人物，主要是和寶玉作對比的。倆人都是花樣美少年，很討女孩子喜歡（其實還討男孩喜歡），而寶玉綜合條件更優越。但是秦鍾抓住一切機會採取實際行動，這就更突顯了寶玉的“意淫”－－也就是對美好生命的關懷體貼，也即“情不情”。
夢斷青陵
個人推測，這秦鍾與賈瑞的事，原都是出自曹雪芹的《風月寶鑑》一書，後來“披閱十載、增刪五次”時加了進去……
楊政
秦鍾諧音情終，曹雪芹安排他早早早死去，表示“情不能終了”，情無結果，無情正果。
玉漵
寶玉初見秦鍾，自思：“天下竟有這等人物，如今看來，我竟成了泥豬癩狗了”。這是作者的反諷。從鳳姐的眼光看，秦鍾外表比寶玉還美，但他內心羨慕榮華富貴，結交所謂“朋友”，在私塾一些不良子弟影響下，他心靈深處已經走向濫情，勾引智能兒，是不負責任的痴情，最後氣死了父親。這才是泥豬癩狗的行為。臨死才醒悟一個清貧之家的孩子，必須好好讀書，才能改變自己的命運。作者不是匆忙讓他（包括她姐姐）死去，而是不想讓生活在青春理想王國大觀園的寶玉受到他們的汙染，寶玉方能保持其情不情的“情聖”本性。
綠衣
然而，秦鍾失敗了。鏡子只能如實地照出鏡外真身的面目，怎能改變鏡外人的人生？寶玉終究是第二個秦鍾，富貴中的他並不能領會到摯友秦鍾用一生換來含義深遠的話。等到三春去盡，賈府將傾時，他能夠領悟時早已沒了機會，所重要的人散的散、死的死，終究迴天無力。他只能斬斷紅塵緣，抽身而去，只是他做那個“灑家”時心裡的痛又怎麼忘卻？
中C
秦鍾若是家道允許，也會如寶玉般是個溫潤體貼的翩翩佳公子，可是他到底不是。能怨他嗎？
跟寶玉比比吧。寶玉的姐姐在皇宮裡當貴妃，他的姐姐雖嫁入豪門當大奶奶，然而過得又是什麼樣的生活呢？焦大罵扒灰的時候，他可還沒走呢。
寶玉青春期有慾望了，有襲人伺候著初試雲雨情，有碧痕伺候著洗一個澡用兩三個時辰，有晴雯小燕可以讓握著手，有十幾個丫鬟圍著當寶貝。秦鐘有慾望時呢？只能摸黑找小尼姑求著“好人”，身邊連個獻身的丫鬟都沒。
寶玉去私塾讀書，那是賈政怕荒廢學業命他去的，一個月還有八兩銀子零花，秦鍾呢？去私塾可是父親託關係湊了二十四兩銀子才去的。金榮敢對秦鐘口出穢語，對寶玉呢？即便不服不還得磕頭賠不是。
寶玉跟馮紫英之流交往是世家來往，秦鍾卻去不得那樣的檯面。
他們相差太多，寶玉的生活，秦鍾想要，卻要不來。所以，秦鍾才如被撕裂了般，自相矛盾的生活。即便不死，他跟寶玉也會越走越遠，畢竟，不是一個世界的人啊。
他是生來悲情，不是生來下流。
閒雲野鶴
人民文學社八二年一版說"秦業年近七十，夫人早亡，五旬之上方得泰鍾″。這夫人早亡，早到何種程度？是五旬之上得秦鍾之後而亡呢？還是未得秦鍾之前而亡呢？這段話很費解。要是秦業五旬之前，夫人早亡，說明秦鍾非秦業原配所生。要是秦夫人生秦鍾之後而亡，就有另一個疑問，那就是這位秦夫人，在秦業五旬之上時，她的年紀多少？如果與秦業同齡，五甸之上的婦女還有生育能力嗎？所以書中把寶玉秦鐘的年紀說成一樣，實在叫人蝴塗。
閒雲野鶴
寶玉的年齡果真和秦鍾一樣嗎？
依人民文八二年一版，第八回，他(秦鍾)父親秦業，……年近七十，夫人早亡。……那秦業至五旬之上方得了秦鍾。″這話有毛病，秦業年近七十，夫人早亡。五旬之上方得秦鍾;夫人早亡，是在秦業五旬之前呢還是之後？如果夫人在秦業五旬前而亡，說明秦鐘不是原配所生。
第九回，寶玉向秦鍾道:″咱們倆個人一樣年紀，況且又是同窗，以後不必論叔侄。″依照寶玉″咱們倆個人一樣的年紀″這句話，怎知倆人年紀一樣呢？請看二十三回，″因為這幾首詩……是榮國府十二三歲的公子(寶玉)作的″。這表明寶玉是十二三歲。依照寶玉說咱倆年紀一樣的話，當然秦鍾也是十二三歲。這樣問題就來了，那秦業年近七十，夫人早亡，五旬之上得秦鍾，那麼五旬之上，上到多少為合適？這是一個非常摸糊的數字。如果秦業五十一二歲得秦鍾，當他近七十歲時，秦鍾已十七八歲，寶玉怎能和秦鍾一樣年紀呢？只有有秦業五十六七歲時有秦鍾，秦業近七十吋，秦鍾十二三歲還說得過去。可是五十六七歲就不能叫五旬之上了，所以寶玉說的"咱們倆個人年紀一樣″這句話不可信。
張永梅
秦鍾與“大旨談情”的主題相關聯能夠理解，但他的死去總覺得很突然，寧願相信他在紛繁複雜滾滾紅塵中有原型，不敢貿然推測作者將他請進紅樓的真情實意，真心不敢！
厚德載物
秦鍾對情並不尊，從對二丫頭，智能的言語舉止而看，實則濫情之人。
昌佳彥
秦“鍾”者，表字“鯨”卿也。“鯨”者，蒲牢聞而懼之，繼而發出“鍾”鳴之聲也。是故，“鍾”與“鯨”相關也。但是，此又並非作者為其取此名之本意也。至於“秦鍾”與“情種”音近，巧合也，非作者之本意也。而其中之寓意，胡適不知，新紅學不知，當今紅迷亦毫不知也。秦鍾之死，其寓意尤為深刻，我至今沒見有任何人有絲毫涉及。
桃之夭夭
在《紅樓夢》中，秦家與賈王史薛及狗兒家等一樣，都是一個末世之家。在前十六回中，斷斷續續地寫到秦家，筆墨也不多，從整個敘事結構來看，秦家在整個小說中的敘事實際意義不大。但是，也像秦可卿一樣，秦鐘的象徵之義大於實際意義。據脂批提示，秦者，情也。秦鍾者，情種也。從“大旨談情”旨義來看，秦鍾人物的存在意義，仍然是在於情的象徵之義。在第八回中寫到其父秦業為使他到賈家義學就讀，也是費盡心機的，也希望他成為秦家將來的繼承者，但是，偏偏秦鍾與世俗的價值觀念相背向行，向“情”的道路上走。與賈寶玉的關係，與智能兒的風月之情，都使得他無心讀書，辜負了父親的一片甘心。 最後，他的父親在失望中病死，他也懊悔莫及。因此，臨終前，他勸寶玉，要改變以前的想法，要寶玉“以後還該立志功名，以榮耀顯達為是”。可是，寶玉不聽其勸，還我行我素，一直往情的道路上孤獨前行，直至為情而“懸崖撤手”。從象徵意義而言，秦鐘的存在直至去世，已完成他的文學角色的使命，如果他的故事再存在且發展下去，已沒有多大的意義。他的存在起到警勸寶玉且揭示小說以情為主旨的作用，這就夠了。
夢醒了
秦氏兩姐弟，皆逃不過一個情字。
中國非物質文化遺產保護中心
文藝研究
《文藝研究》雜誌創辦於1979年5月，由文化部主管、中國藝術研究院主辦，是大型綜合性文藝理論月刊。《文藝研究》以“引領學術潮流，把握學術走向，加強學術交流，擴大學術影響”為辦刊總方針，強調現實性與學術性、前沿性與基礎性、學理與批評的有機統一，提倡中國視野、中國問題、中國氣派，廣泛容納文學、藝術各領域不同觀點、不同方法的優秀研究成果。
媒介之變
從移動互聯網世界的劇烈媒介迭變，觀察未來世界的面孔。
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