冯道，号长乐老，五代人，先祖务农，他靠令人惊讶的小人智慧，历经四朝，服侍过九位君主，在宰相位二十余年，创造了中国官史上的罕有奇观，真正做到了“久居禄位，八面玲珑，上显祖宗，下耀亲朋。”使宦海后来者常扼腕叹息：“奇哉，长乐老！”
《荣枯鉴》又称之为《小人经》，从小人的角度来看待人间的名利荣辱，世道变迁。
“惹得起，躲不起；了解它，战胜它。”——马树全
善恶有名，智者不拘也；天理有常，明者不弃也
善和恶各自有其内涵，有智慧的人绝对不会因虚名而被束缚；天下事物变迁都有其规律，聪明的人是不会去违背。
道之靡通，易者无虞也
道可以通达一切，顺道而为的人方能无忧无患。
惜名者伤其名，惜身者全其身；名利无咎，逐之非罪，过乃人也
追求虚名者反而会受虚名所累，一切从实际出发，只有爱惜身体的人才能得以保全身体；名利不是坏事，追名逐利也不是罪过，有过错的是因为人心善恶不同。
君子非贵，小人非贱，贵贱莫以名世；君子无得，小人无失，得失无由心也
君子并非有什么尊贵之处，小人也并没有什么下贱之处，尊贵或低贱这些虚名不足以称道于世；君子不一定能得到什么，小人也不一定会失去什么，得到和失去跟内心的看法有关。
名者皆虚，利者惑人，人所难拒哉
虚名都是假的，只有利益能诱惑人，一般人都难以抗拒的。
荣或为君子，枯必为小人；君子无及，小人乃众，众不可敌矣
事成显贵的人有可能会成为君子；事败落魂的人必定是小人，一将功成万骨枯；能达到君子标准的人则很少，而小人则可能有很多，不要与众人为敌，否则会寡不敌众。
名可易事难易也，心可易命难易也，人不患君子，何患小人焉？
名声可以决定行事时是困难或容易的，心境可以决定命运是困难或容易的，如果能看透这些，面对君子时不必担心，也不会害怕小人。
仕不计善恶，迁无论奸小；悦上者荣，悦下者蹇（jian）
做官不做官，升职不升职这类事情，根本不是以善恶、是否小人作为判断标准的，让上级的领导高兴了，日子必定好过；想让下边的群众高兴的，一定会困难重重。
君子悦下，上不惑名；小人悦上，下不惩恶
君子取悦于下层民众，可是上级却不会被你的名声所左右。小人取悦了上级领导，下层的民众就很少能惩罚其恶行了。
下以直为美，上以媚为忠；直而无媚，上疑也；媚而无直，下弃也
下级百姓以正直公正为品德高尚，上级领导常以谄媚、顺应当做忠诚；正直的人不懂得去恭维奉承，上级领导就会怀疑其忠诚；阿谀奉承的人无法保持正直的品质，下级百姓就会抛弃他。
上疑祸本，下弃毁誉，荣者皆有小人之谓，盖固本而舍末也
富贵有常，其道乃实；福祸非命，其道乃察
想富贵么？规律很简单：一切从实际出发。灾祸与福贵并不是命中注定的，看你是否能找到其门道。
君子言心，小人攻心，其道不同，其效自异哉
追求道德高尚就必须讲究人格定位，追求荣华富贵的人没有这种道德理念，人格操守和价值取向的定位不同， 结果当然不一样。
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