兩棵古柏相依相偎兩千年,當地人稱其為“夫妻樹”

建安區榆林鄉白雲寺中有兩棵古柏,樹齡已有兩千年。在千年風雨的洗禮,兩棵古柏默默相守,樹形各異,一棵挺拔偉岸,一棵婀娜多姿,彷彿男女有別,令人稱奇。樹下的白雲寺歷史悠久,底蘊深厚,寺內古碑遍地。在歷史的長河中,古寺和古柏均遭到不同程度的破壞。好在如今人們的文物保護意識有所增強,寺廟成為縣級文物保護單位,古柏列入古樹名木,得到妥善保護。

兩棵古柏相依相偎兩千年,當地人稱其為“夫妻樹”

兩棵古柏相伴而生樹齡已有兩千年

建安區榆林鄉後韓村,村中有一白雲寺,寺門又矮又窄,僅能過一輛架子車。但一走進寺院,兩棵高大挺拔的古柏映入眼簾,讓人頓時敬畏之心。

兩棵古柏同為圓柏,高度一致,約十二三米。東邊的有兩抱粗,西邊的一抱有餘。兩個古柏長勢良好,主幹沒有變形,沒有彎曲。但東邊的“杆兒”比較順,主幹光輝挺拔,沒有樹瘤。西邊的主幹有些擰曲,向南微傾,一人高的位置處有幾個樹瘤。

“東邊的是男樹,西邊的女樹,是一對夫妻樹,一男一女,一陰一陽,和諧生長。”在白雲寺中生活了40餘年的魏仙枝說,東邊的古樹身軀挺拔,象徵著男人頂梁之意,而西邊古柏擰曲微傾,像女人婀娜多姿,仰慕著男樹。女樹上的樹疙瘩又像是乳房,辛苦哺育下一代。

魏仙枝今年88歲,她笑著說,女樹的乳房全長在朝南的一側,“就像女人,乳房都長在胸前,哪有長在後脊樑上的一樣。”更令人稱奇的是,兩棵古柏為同一樹種,均有兩千年樹齡,男樹粗壯,卻從不結松子,女樹枝葉相對稀疏,卻年年松子不斷,被當地人成為柏樹娘娘和柏樹爺爺。

白雲寺小學退休教師介紹,後韓村有三座寺廟,分別是白雲寺、關帝廟和火神廟,三寺匯聚一處,規模宏大。目前白雲寺僅存的廟宇為白雲寺二門殿。“我們站在的這個位置就是白雲寺正門,現在榆林鄉二中操場中,向北一直走,過了一條街,到白雲寺小學,這一帶原來都是白雲寺舊址。”韓南方說。

兩棵古柏相依相偎兩千年,當地人稱其為“夫妻樹”

傳樹下寺廟駕雲而來,白雲寺由此得名

據附近村裡的老人講,昔日的白雲寺,規模宏大,種滿了古樹,而如今只有這兩棵古柏屹立在這裡,成為昔日廟宇的見證。原先廟宇建築佔了幾十畝土地,方圓百里都小有名氣。而關於白雲寺的由來,也有著美妙的傳說。

相傳千年前的一個傍晚,村裡來了一個白鬍子老頭兒,告訴村民晚上要借他們家中的牲口乾活,希望村民多喂牲口些草料。淳樸的村民很奇怪,哪有半夜借牲口用的?但看老人慈眉善目,不像壞人,便答應了老人的請求,把家裡的牲口喂得飽飽的。

可到了夜裡,村民左等右等不見老人出現,不過家中的牲口有些反常。這家的牛臥在棚裡“哞哞”直叫,那家的馬鼻子不停噴著熱氣……村民相繼進入夢想,而村裡的牲口卻躁動了一夜。

第二天,早起的村民發現村中的空地上多出一座宏偉的寺廟,趕忙呼喚著左鄰右舍前往祭拜。有人說,那個白鬍子老頭兒是神仙,是他讓全村的牲口靈魂出竅,飛到天上,拖著藏有寺廟的白雲從天上飛到村裡的。寺廟是駕著白雲從天上飛來的,所以人們把這所寺廟稱為白雲寺。

“如今只剩下這兩棵古柏了,後建的寺廟也是依託兩棵樹的位置所蓋,但人們還會來這裡燒香拜佛,祈求平安,甚至有虔誠的香客在樹下撒銀元。”魏仙枝說,早年的白雲寺,曾為這方地上的老百姓除惡驅邪立下了不可磨滅的功績。村民有什麼七災八難、頭疼腦熱、求取婚嫁、命運吉凶、祈求平安之類事。便到此寺求籤問卦、燒香禱告,說十分靈驗。就在前十多年前,村裡有幾位老人還在樹下發現兩個色澤通透的圓石,說是柏樹娘娘和柏樹爺爺仙靈後幻化出來的物品,被供奉了起來。

兩棵古柏相依相偎兩千年,當地人稱其為“夫妻樹”

斷枝傷痕累累,訴說當年荒唐事

白雲寺歷史悠久,香火不斷,曾是許昌城外西南知名寺院。如今白雲寺中古碑遍地,可惜大多已經破碎、斷裂,僵臥在空地上,訴說著歷史滄桑。其中,一塊盤龍碑頭雕刻著精美的盤龍圖案,上寫“背陰題名”字樣。據韓南方介紹,這個碑頭是火神廟的石碑,火神廟在白雲寺東隔壁,如今原址成為榆林鄉二中教學樓。

俯身觀察石碑,發現上面寫著“清咸豐”、“道光”、“許州”、“潁秀保”、“潁曲書院”等字樣。從碑文上看,白雲寺歷史上或許曾有一座書院,出了不少人才。韓南方說,榆林一帶為潁河兩岸,土質肥沃,人傑地靈。許昌解放後,白雲寺在“破四舊”運動中慘遭破壞,廟宇面貌全非,石碑燒成石灰,後成為白雲寺小學所在地。

古寺命途多舛,古柏也難逃厄運。那時的人們缺乏敬畏之心,竟然對古柏動起刀斧。“其實這裡還有一棵古柏,在那場運動中被砍斷、死掉。”韓南方痛心地說,死掉的那棵古柏和現存的兩棵古柏同齡,根部更加粗壯,因村中開辦木工加工廠,將其鋸斷,拉至縣城加工途中,被縣城的人扣下,竹籃打水一場空。現存的兩棵古柏頂部樹枝有明顯鋸斷痕跡,也是當時人們愚昧無知所致。鄉里有人覬覦古柏“體香”,公然派人鋸斷樹枝,加工成枕木自用,村民敢怒不敢言。

說起古柏慘遭黑手的經歷,樹下香客義憤填膺。“千年古樹是活化石,我們怎能夠對它們下此毒手呢!”魏仙枝說,40年前她搬到樹下居住,當時還有人還在樹上釘釘子,曬衣服,甚至有人從外地來此揭樹皮,以求多福,她一一勸阻,並在古柏四周壘砌磚圈。“現在的人對古樹保護意識明顯增強,寺廟也成為文物保護單位,不少人到寺廟燒香,都會拜拜這兩棵古柏,沒人再破壞古柏了。”

兩棵古柏相依相偎兩千年,當地人稱其為“夫妻樹”


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