兩《唐書》都記載了李淳風預知武后將稱帝，並勸諫太宗的事。《新唐書.列傳第一百九十五.方技》記載：太宗得到一本秘讖，上面說：“唐中弱，有女武代王。”太宗召來李淳風問是怎麼回事。淳風答：“先兆已成，那女子已經進宮了，40年以後稱王，差不多能把唐室子孫夷平殆及。”太宗問：“我先殺了她怎麼樣?”淳風答：“天命難違，既然命定為王就死不了，陛下只能白殺無辜。何況她是陛下所愛，40年後她就老了，老了會變得仁慈些，雖然取代唐朝，但不能殺絕唐室。但是，如果真把她殺了，她轉生回來殺氣更旺，陛下子孫就會被殺盡!”太宗信以為然，當時就作罷了。但從史實上看：唐太宗並沒有完全相信李淳風，於是引出一段——“五娘子”因讖被殺，李淳風預言應驗
《舊唐書.卷六十九.列傳第十九》、《新唐書.卷九十四.列傳第十九》記載：一次宴會上，大家行酒令，說自己的小名字，各言小字，李君羨說自己叫“五娘子”。太宗驚愕了，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛!”當時人們並未在意，因為一個男人、一員猛將自幼有個女人的小名，確實好笑。但不能不令太宗震驚的是：君羨是洺州“武安”人，被封為“武連縣公”(公爵)，任“左武衛將軍”，守“玄武門”——命中有4個“武”字!使得太宗懷疑古讖中的“有女武代王”就是指他!
後來趕上御史彈劾奏君，說他“與妖人員道信潛相謀結，將為不軌”，於是太宗下詔殺之。武則天稱帝的第二年，君羨的家屬來申冤，君羨被平反。從清代至今，很多人以為《唐書》中“淳風勸太宗”和“太宗殺君羨”自相矛盾，近代個別人理解不了，反而藉此攻擊《推背圖》是假的。筆者以為，說有矛盾的——是不通曉預言謎語之道所致。
謎語、讖言一般是當代人解不開的。就如《推背圖》後面預言太平天國的一象，用了“太平又見血花飛”，後來人看得很明白，而太平天國以前的人，怎知道這句“太平”的真正預意呢?同理，武則天稱帝以後，人們看上述讖言謎語和李淳風的預言很明瞭，但武則天得勢前，人們實際是看不明白讖言謎語的!否則就不是讖語，而是洩漏天機了。
當世人解不開讖言謎語，最明顯的例證就是現在——金批本《推背圖》後18象有多少至今都沒有解開?!而且被近代解讀了幾十年的第1～33象，有多少“誤解”至今還流行著?正因為當世人對讖語預意難以確定，而且讖語一般不能從表面意思解讀，所以才有唐太宗殺“五娘子”的事。我們不難理解：李君羨的小名“五娘子”，命中還有4個“武”字，很容易被當時人“悟到”他可能就是古讖中說的“女、武”。還有一點：把古讖解析為“後宮女子能稱王代唐”，這種解讀沒有先例，也沒有任何跡象;而李君羨要是造反稱王可不稀奇。而且，有人彈劾李君羨跟妖人(術士)往來甚密，“將為不軌”，唐太宗因此殺了李君羨，似乎既有情理可循，又不犯李淳風警告的惡果——惡果的前提是殺某個女子。
但是，這恰恰證明了李淳風說的：“天命難違，既然(女武)命定為王就死不了，陛下只能白殺無辜。”可見《唐書》的記載並不矛盾。
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