真武祖師的傳說
話說天帝九千九百九十九年的一天，玉皇大帝正在凌霄寶殿，忽見一道霞光自下而上直衝天界，經久不散，芳香異常。帝問其故，有臣奏道，人間劉天君家中有株瓊華寶樹，每逢花開，便有霞光萬道。帝聞而嘆息道，我身為天帝，尚未見識過如此寶光，有機會定去觀賞。太白金星道，陛下既有思凡下界之心，當宜行之。所謂君王口中無戲言，帝話既出，悔之不迭。最終眾仙商討出折中之法：讓玉帝三魂之一魂、七魄之二魄下凡轉世，以學道修行，重返天界。帝無奈，只得應允行事。
在凡間歷經三世修行磨練之後，玉帝的一魂二魄又在武當山修道四十二年，終於在四月八日這天修煉成仙，隨後於九月九日升天，玉帝冊封其為副玉帝、玄天上帝、玉虛師相、無量壽佛，主管北方之神。
卻說明太祖朱元璋登皇位之後，封藩王二十五個。洪武三十一年，朱元璋去世，其太孫朱允炆繼皇位，是為惠帝。惠帝覺藩王權勢過重，擔憂危及其皇位，於是不久開始削藩。
眼見諸藩王或被削或被廢，朱元璋第四子燕王朱棣憂心忡忡，寢食難安。正當進退維谷之際，有謀士建議求神相助定奪，於是祭拜玄天上帝，得籤第三十三箋，名為“龍劍出匣”，此乃大吉之籤。朱棣細觀，只見“聖意”雲：新磨龍劍快鋒芒，動起衝牛執敢當；又向攜持今在手，英雄猛烈非尋常。再觀“謀望”雲：未逢雷煥送歸源，百鍊千磨受苦煎；此志化龍知有日，崢嶸頭角上青天。朱棣看其內容，分明有自己成為真龍天子之意，但謀權篡位，乃大逆不道滅族之大罪，不禁心驚肉跳，猶豫再三，朱棣在信疑參半之中，口中唸唸有詞而再拜，這次得籤第三十八箋，名為“紅日當天”，仍是大吉之籤，其“聖意”雲：紅日當天照四方，無幽不燭遍餘光；君子進身須顯達，榮華富貴又安康。“謀望”雲：天理人心兩不違，自然合道脫昏迷；太平更感神明佑，南北東西任所為。朱棣見籤籤道中自己心思，深感神籤靈驗無比，分明神仙是在點化自己，指點迷津，況且籤中更有“不違人心天道”之意，遂再無遲疑，起兵意決，毅然發動了“靖難之變”。
1402年，朱棣順利奪取皇位成為明成祖之後，特加封玄天上帝為“北極鎮天真武玄天上帝”，口稱“真武大帝”，並隨即派專使赴武當山祭拜，同時命道士纂修《道藏》，極力宣揚真武大帝是明王朝的保護神。此後，明朝歷代皇帝把祭祀真武大帝當作制度來奉行。
建造白雲觀的傳說
明萬曆三十三年（1605），終南山道人李玉風雲遊傳道至葭州，當時正值瘟疫猖獗，百姓整村整戶病死，李玉風施法用藥，很快撲滅了瘟疫，一時聲名遠播，被百姓尊稱為“真人”。時任葭州州府蘆揚輝及卿紳官吏，為此宴請真人，席間眾力請真人展示道術，真人盛情難卻，但見真人袍袖一揮，一把青麥從袖而出，袍袖再揮，一束鮮花頓現，時值隆冬，眾皆驚異歎服。當談到古今奸臣謀害忠良的話題之際，真人突然掩面痛哭，眾人正欲問真人緣故，卻倏忽不見其蹤跡，但見空中飄來片紙，上書“週三畏拜見”。眾人如夢初醒，方知真人原是宋朝大理寺卿週三畏，因不願審訊、殘害岳飛，故而棄官遠走，最終修道得成正果。
真人察觀黃河岸邊的雙龍嶺山勢奇特，空靈幽靜，時有紫氣升騰，祥瑞隱現，知為千載難遇之風水寶地，遂于山上結廬而居。這日，真人與山主牛登第商討修建道觀，牛登第詢問得多少土地，真人回答說一草帽足矣。說著，真人把草帽甩向高空，但見草帽直衝長天煦日，其陰影恰好遮住全山，牛登第見狀，當即慨然獻出全山。
建觀伊始，時任榆林總兵張臣、葭州一干官紳等力挺支持，延安、山西、內蒙等地之眾紛紛聞訊趕來。但修建道觀，面臨最大的困難是木料問題，正當大家都以為無計可施之時，這天黃河水突然暴漲，無數木材隨著浪濤漂流而下，集中停滯在黃河與葭蘆河交匯的彎道處，但見各種木材應有盡有，從而徹底解決了建觀所需木料的難題。從那時至今，這個地方就一直名為“木場灣”。
建觀之中，雙龍嶺上空時常白雲飄渺籠罩，李玉風感而應之，遂將雙龍嶺改名為白雲山，將道觀定名為白雲觀。
正當白雲觀竣工在即之際，這天從黃河中順流而下飄來兩口巨鍾，在水中互撞而言：“你到終南山，我住白雲山。”於是，一口巨鐘停滯於白雲山山腳下，另一口漂流而去。眾人驚奇不已，隨即運至山上。但當建起鐘樓之後，因為巨鐘太重，因此人力無法懸掛，諸多能工巧匠都束手無策，這時一位鶴髮童顏的老者來到現場，大家見老者仙風道骨，於是請教，老者笑答：“你們年輕人定有法子，我土已長到脖子上了，還能有何辦法。”話畢，老者化陣清風而去。眾人知是仙人點化，於是仔細琢磨其語意，終於想出了方法：壘一層土，把巨鍾提高一級，直到土臺達到鐘樓的“脖子”位置。
懸掛而起的巨鍾，比一般的鐘多出兩耳，只要在這兩耳上敲擊，便可退黑雲阻冰雹，禁惡風止暴雨，除瘟疫消兵厄，大可保一方平安。若干年後，儘管日本鬼子佔領了與白雲山僅有一河之隔的“克虎寨”，但始終未能進犯葭州之境……此乃後話，在此按下不表。巨鐘被懸掛於正殿院中的鐘樓上，成為了葭州八景之一——白雲晨鐘。其音圓潤渾厚，餘音飄渺，百里可聞。聞之，則可清神醒腦，消煩解悶，除惡祛毒，奇妙非凡。時至今日，白雲山的道士及其周邊的居民，向以耳聰目明健康長壽而聞名遐邇。
道觀建成，氣勢恢宏，金碧輝煌。廟宇殿堂，星羅棋佈，佈局巧妙，俱隱玄機。遠望如仙境，近觀似天界。壁畫、雕塑，栩栩如生，建築、結構，巧奪天工，如仙造，似神助，猶如文化寶庫，藝術天堂。道觀建築群中心正殿供奉的主神，就是真武大帝，寶像高大威武，神態莊嚴而不失慈祥，神色威赫而盡顯悲憫，雙目如電、如炬，似可洞察天地。
道觀既成，遠近馳名。朝仙拜神之聖地，旅遊觀光之畫境。真武大帝時常顯靈，諸路神仙各具靈驗。朝拜白雲山的官員、商賈、難者，無不各有所得，因此信徒香客，日日不斷，商賈遊人，天天不絕。白雲山上的白雲觀，白雲觀中的諸神仙，無疑已是無數人心目中的救星、希望、依靠、主心骨。
白雲山的盛名，由近及遠，享譽四海。明萬曆四十六年（1618），皇帝朱翊鈞特為白雲觀頒發聖旨，賜匾“白雲勝景”，並在全國僅有的七部完整道藏中御賜了一部（4726卷）給白雲觀，從此，白雲山聲名更盛，各地各類人等，或騎馬，或坐轎，或徒步，不遠千里，跋山涉水，紛紛來山敬拜遊覽。
官員拜山的傳說
明天啟年間，山西一位姓呂的官員，在任幾年，兢兢業業，但就是得不到升遷，有兩次似乎希望就在眼前，但最後還是未能成功，為此，官員費盡心思都難以如願。這年正月的一天，官員猛然想到了白雲山，於是他獨自一人秘密來到白雲山求神指點佑護。官員在正殿跪在真武大帝座下，默默說出自己的心思，隨後得籤第四箋，名為“勞心費力”，官員見是中下之籤，心中頓覺黯然，隨後官員看“聖意”雲：勞心費力欲成功，待得花開一陣風；須藉東君輕借力，望中必有一枝紅。再看“謀望”雲：用盡機謀事不成，如今休要問前程；直待金烏到坤震，自然顯榮利名興。儘管官員是個文人，但對於籤中的內容還是一知半解，於是去請教道長。道長仔細看過之後，對官員說：金烏指太陽，坤震是周易八卦中的兩個方位，坤指西南方，震指東方，從季節講，坤指夏秋間，震指春時，我不知你所求何事，但按照簽中的意思來解，你在此之前白花費了功夫，現在行動也難以實現心願，但等到春夏之際，你去東南方向發展，到時自有分曉。
官員回到治所之後，仔細參詳籤中的內容及道長的話語，心想東南方是自己上司所在位置，自己也沒少拜訪過，但都無濟於事……官員怎麼都難以想通，只得暫且放下，更為勤懇認真的投入到公務之中。
春季剛過，官員急匆匆地趕到東南方，發現自己的上司幾天前才被貶謫離去，但新上司卻是自己昔日的恩師，官員喜不自勝，不禁向老師提起年初去白雲山之事，老師聽後笑道：凡事有人為，也有天助，此所謂謀事在人成事在天，我也知道一件與你相類似的事，某君不甘位居副職，也是去了趟白雲山，說來怪異，不久後就升任為正職。稍後，因為作為老師的上司深知自己的這位學生德才兼備，在當地政績口碑俱佳，因此極力向朝廷保薦，於是不久後官員就如願以償得以升遷。這位官員在感恩自己老師的同時，尤為驚歎白雲山神仙的靈驗，從此，官員每年都來白雲山敬拜。
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