至今在很多農村地區還存在著過繼現象，這種過繼通常都是宗族內部的過繼。比如說，老大和老二，如果老大一直未婚沒有子嗣，老二有兩個兒子，就要把老二的大兒子過繼給老大當兒子，過繼後稱呼也要改。圖為：山東濰坊一居民在清理老宅時發現了許多清代老契約，包括地契、過繼文書、結拜約定在內的契約文書，是清朝乾隆年間至民國時期的，距今有150多年曆史。清代光緒年間的契約文書。
在農村，只要老大一直未婚沒有子嗣，無論何種情況，都要想法過繼個兒子，可以從兄弟、叔兄弟、堂兄弟那裡過繼個男孩，只有這樣才能保持家族的完整性，以便於理順家譜脈絡。當然過繼的孩子，也有繼承權。
為什麼要過繼？因為“不孝有三，無後為大”。在很早以前長子長孫有繼承爵位、功勳、家族地位等社會關係的權利。西周時期，周王實行宗法制，宗法制按照血緣宗族關係分配政治權利，維護政治聯繫。周天子以嫡長子世代繼承最高執政權力，為天下的大宗。因此宗法制的最大特點就是嫡長子繼承。至此，嫡長子繼承王位才正式登上歷史舞臺
為什麼要過繼？因為一輩子未婚無後的男人不能入祖墳，以免家族將來輩輩出光棍。所以老輩的人生不了兒子，就過繼親兄弟或宗族兄弟的兒子作為自己的兒子，過繼一個兒子就可以被埋進祖墳了，也能接續香火了。
現在隨著時代的發展，以往的過繼也演變成收養了。收養是擬製血親的親子關係藉以發生的法定途徑。收養制度是婚姻家庭制度的重要組成部分。領養他人的子女為自己的子女。收養人稱為養父、養母，被收養人稱為養子、養女。收養須符合法律規定的條件和程序。我國保護合法的收養關係。養父母與養子女之間的權利和義務，適用婚姻法對父母子女關係的規定。
習俗|農村為什麼興過繼，沒有兒子就不能入祖墳，這是真的嗎？
分享到:
