周家純
古人曾借用詩詞來表達個人的情感，當你不再愛你的朋友時，而又不好意思表達出來怎麼辦呢？“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”愛一個人好難，離開又是真心的捨不得，而沒有愛的交往也是一種傷害。不妨委婉的用詩來告訴他：“我不愛你了。”
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”——這句話出自納蘭容若《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》。
說的是:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。
但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。
你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。誓言是甜蜜的，而現實又是殘忍的，忘記曾經的山盟海誓吧。
當你發現你愛的人卻不珍惜你的感情，經過你的努力他還是那麼的殘忍時，你不妨用一首詩來提醒他。
“我本將心向明月，奈何明月照溝渠。”——出自《清詩紀事》掃葉錄。意思是:我好心好意地對待你，你卻無動於衷，毫不領情。內心的失落感自然不言而喻。現在多用這句話表示對某一人有心，對方卻無意的感嘆和無耐。
“此情本是長相守，你若無心我便休。”——出自張若虛之七律.轆轤體《你若無心我便休》。意思是:愛情是體現在兩個人長相廝守的珍惜，如若你已經無意，那麼我也會停止愛你。
你愛的人不愛你，是不是也是一種痛苦呢？你是否也想過要放手呢？既然要放手，不妨走的瀟灑一些。
“聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思，相思與君絕。”——出自漢代樂府詩《有所思》。意思是:我聽說你有二心，把你給我的定情信物燒燬了，燒燬還不算，對著風還把灰揚了。既然你都移情別戀了，我也沒有必要在你身上浪費感情了，從今以後，我和你一刀兩斷。
你愛的人給不了你所要的幸福，你要去追尋給你幸福的人，雖然有千百種捨不得，可還是要離開。
“孤燈殘月伴閒愁，幾度悽然幾度秋;哪得哀情酬舊約，從今而後謝風流。”
這是杜牧的心愛之人歌姬張好寫給他的，詩裡有愛，愛重含愁，愁中又透著決然。兩人相戀時杜牧寂寂無名，張好被高官顯貴看中，無奈只得嫁入豪門。
我不能再愛你了，請原諒我的無可奈何。每個人都有追求自己幸福的權利，你的選擇沒有對與錯，只有選擇了適合你的。
“一別兩寬，各生歡喜”——出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻協議”。意思是:這一次離別之後兩個人都解脫，各自心生歡喜之情。簡單說就是我們好聚好散吧，既然都沒有感情了，也不再相愛了，那麼就各自解脫吧。
沒有想到古詩人連分手都說的那麼詩意。
看了這些古詩詞，你知道該怎麼說出口了嗎？
對此問題你有什麼不同的見解呢？
有書共讀
在詩情畫意的古代，人們表達感情的方式比較含蓄，尤其對於文人墨客而言，他們說我愛你時不會直接說我喜歡你啊，想和你白頭到老，而是用委婉溫麗的詩詞表達。同樣，若是表達“我不愛你了”，他們會這樣說。
唐代崔郊說：“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人”，詩人想表達的無非是一段無可奈何的感情。一對深愛的戀人因為門不當戶不對而不得不說分手，不得不強忍著淚水假裝祝福，其實心裡還是捨不得，縱然捨不得，也要說一句願你安好。
宋代謝希孟說：“我斷不思量，你莫思量我”，字間縈繞的全是不再相見的語氣，如此決絕又狠心。謝希孟是江湖浪客，這首詞是他寫給青樓歌伎，他知道感情對於彼此而言都只是露水情緣，與其拉扯糾纏，不如早放手早好，畢竟他一生漂泊，四海為家。
宋代歐陽修說：“漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問”，在古代，很多女子會為一個承諾一直痴痴的等下去，等到頭髮都白了也要等，因為等待裡全是希望和盼頭啊。可是，如果一個男子給不了女子未來就不要隨意許諾，畢竟在通訊不發達的古代，想念一個人時只有魚雁傳書，或是翻山越嶺去找他。
清代納蘭容若說：“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”，他是站在女子的角度敘述感情，看起來輕描淡寫，實際內心早已潰不成軍。但是，納蘭並沒有去鋪陳詞中女子內心洶湧的悲傷，而是以哀涼、悽楚的詞意讓讀者知曉，有一種分手不必鬧得驚天動地，既然緣分已盡，那麼各自珍重各自安好，反正我要你知道在這段感情裡，我曾義無反顧的愛過你。
關於表達分手和我不愛你了的詩詞很多，在這就不一一贅述了。
沈善書
幾千年來，漢字漢語的魅力讓無數人為之傾倒。愛情更是一種美好的感情，關於情情愛愛的古詩詞不勝枚舉。我個人是很喜歡詩詞。之前我寫過37句古人表達我想你了。但古人是如何表達“我不愛你了”的呢。如下:
我斷不思量，你莫思量我。
將你與我心，付與他人可。![]()
“自能窺宋玉，何必恨王昌”
“從此蕭郎是路人”
“此後錦書休寄畫樓雲雨無憑”
“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣”
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紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮牆柳；東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯，錯，錯！
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託，莫，莫，莫！
瑾城
從今以往，勿復相思。相思與君絕。
-----《有所思》
聞君有兩意，故來相決絕。
----卓文君《白頭吟》
錦水湯湯，與君長訣。
----卓文君《訣別書》
我斷不思量，你莫思量我。
將你從前與我心，付與他人可！
----謝直《卜算子·贈妓》
彼此隔河何事無。
從此無心愛良夜，任他明月下西樓
侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。
----崔郊《贈去婢》
相看兩不厭，只有敬亭山。
----李白《獨坐敬亭山》
從此山水不相逢，莫道彼此長和短
夜深忽夢少年事，惟夢閒人不夢君。
所愛隔山海，山海不能平（非古詩詞哈）
情不知所起，一往而深。
----《牡丹亭》
恨不知所終，一笑而泯。
----《笑傲江湖》
一別兩寬，各生新歡
----《唐代休書》
荷禮麼麼噠
這類詩詞很多，但是若按照題主描述的“從此蕭郎是路人”來說，最切題的非下面這首詩莫屬了：
孤燈殘月半閒愁，幾度悽然幾度秋。
哪得哀情酬舊約，從今而後謝風流。
這首詩的作者是張好好，杜牧的小情人。
當時杜牧在江西監察使沈某手底下做事，認識了年僅13歲的好好，兩人一見鍾情。無奈沈某人的弟弟沈小某也愛上了好好，利用權勢強行奪愛。
杜牧一氣之下告訴沈某：老子不跟你混了。
就在離別之際，好好悄悄作了這首詩給杜牧。
這首詩和“從此蕭郎是路人”都是寫白富美被迫嫁入豪門之後，與情郎訣別的故事。
不同之處僅在於“蕭郎”是男子從女子的視角描述分別之情。而這首是白富美親自寫的。
順便提一嘴，哪位知道這首詩的詩題，請告知一聲，謝謝啦。
如果說上面那首詩有點被棒打鴛鴦，強行拆散的悲苦，那下面這首詩則顯得堅決了許多：
《卜算子·贈妓》
謝希孟
雙槳浪花平，夾岸青山鎖。你自歸家我自歸，說著如何過。
我斷不思量，你莫思量我。將你從前與我心，付與他人可。
簡單翻譯一下就是：從今以後咱們各回各家各找各媽，我不想你，你也不要想我。你從前對我的愛，統統交給別人吧！
謝希孟流傳下來的作品不多，《全宋詞》僅收錄了這一首，而這一首可以說是傲視古往今來所有分手詩了，這般絕情，實難找到與之匹敵的。
不過，大家在引用的時候要注意一點，這詞是“贈妓”，你不要隨便拿來用。分手歸分手，不愛就不愛，不要罵人。
樂府詩有一首《有所思》，也是很堅定地表達了我不愛你，但是不如上一首絕情，更多表達的是女子內心的痛楚和失望，以至於堅決要分手：
《有所思》
聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰！
從今以往，勿復相思，相思與君絕！
大致意思就是說聽說你劈腿了，那你滾吧，你送我那些玩意兒，老孃全部燒成灰，揚了。從今以後，我跟你一刀兩斷。
仔細想想，跟當今很多小情侶分手一樣。一旦不愛了，那你送的東西也就沒用了，全部扔掉、送人，以免睹物思人，徒增傷心。
一代才女卓文君，分起手來就非常主動了，頗有女俠風範：
《白頭吟》
卓文君
皚如山上雪，皎若雲間月；
聞君有兩意，故來相決絕。
既然你劈腿了，不用等你說出口，我主動來跟你分手，成全你！
卓文君和司馬相如的故事大家多少都聽過一些，司馬這貨苟富貴立馬相忘，可謂千古第一渣男了。
這首詩後面還有特別浪漫的一句：願得一人心，白首不分離。
只是大家很難想到，原來其中是一個如此悲傷的故事。
以上。
四種不同類型的“我不愛你了”，任君挑選。
也可自話
古人相愛時，會寫出“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”；“問世間情為何物，直教人生死相許”。分手時，也會文縐縐的，下面我們看看古人如何用詩詞表達，我不愛你了。
解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。
這是《盛唐休書》裡的兩句，是丈夫寫給妻子的。希望妻子不要怨他，恨他。希望從此以後你走你的陽關道，我走我的獨木橋，各自尋找幸福。
上面的休書，寫得冠冕堂皇，給一種立牌坊的感覺。
聞君有兩意，故來相決絕
若說決絕的表達我不愛你，還是敢愛敢恨的卓文君。卓文君在司馬相如微末之時毅然和他私奔，當壚賣酒，後來司馬相如發跡後，漸漸耽於享樂、周旋在百花叢中，後來要納一名茂陵女子為妾。
卓文君寫了這首《白頭吟》，送給司馬相如。隨詩並附書信一封：
【春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！ 朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！】
卓文君的詩和信，讓司馬相如回憶起當年的恩愛，夫妻重歸於好。
卓文君本意分手，卻夫妻和好，晏幾道的《清平樂 留人不住》表面是分手，實際卻是難以割捨。
此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑
世界上大多數說我不愛你，都泛著酸味，都是不得已為之。
例如張若虛的“你若無心我便休，青山只認白雲儔……水因有性山難轉，你若無心我便休”。
例如崔郊《贈去婢》“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人”。
例如張籍的《節婦吟》“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
千山暮雪
，隻影向誰去。”
潤楊閬苑
愛情是人類亙古不變的主題，翻來覆去的，不過就是我愛你，我不愛你罷了。要說表達喜歡的情詩，古往今來有一大堆，比如“日日思君不見君，共飲長江水。”，如“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”再比如“曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。
”等等。那“我不愛你了”要怎樣文藝的表達呢？
1. 聞君有二意，故來相決絕。 ——《白頭吟》 卓文君
據傳說，司馬相如發跡後，漸漸耽於逸樂、日日周旋在脂粉堆裡，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。
隨詩並附書曰：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！ 朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！
據說司馬相如閱畢這一詩一書後，憶及當年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。可見卓文君真厲害，憑一封信就挽回了移情別戀的丈夫，挽回了自己的愛情，我們得向她學習啊。
2. 此情應是長相守，你若無情我便休。 ——張若虛
意思是：：本來我們的感情很好是可以一直相守到天長地久的，但是如果哪天你要是變心了背叛了我們的愛情，那麼我也會徹底地跟你一刀兩斷！
3. 從此無心愛良夜，任他明月下西樓。 ——《寫情》 李益
意思是：從此以後，再不會對良夜發生任何興趣了，管他月上東樓，月下西樓。月亮是月亮，我是我，從此兩不相涉，對失戀的人來說，冷月清光不過徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回憶而已。在失戀的情況下，大多會用到這兩句詩，表達了一種堅決.
4. 從今以往，勿復相思，相思與君絕。 ——《有所思》
意思是：從今以後，不再想念相戀，相思從此與你無關，從此一刀兩斷，互不相識。此詩句為漢樂府《上邪》的原文，簡直就是訣別詩，一副老死不相往來的架勢。
5. 早知如此絆人心，何如當初莫相識。 ——《秋風詞》 李白
意思是：早知是道這樣牽掛人心，還不如當初不認識好呢。表達了一種後悔相遇相識的心情。
6. 一別兩寬，各生歡喜。 ——出自敦煌出土文物“放妻協議”
“放妻協議”也叫“放妻書”，古代也叫“休書”。意思是:分開之後，別互相憎恨。兩個人都有新的生活，各自過各自新的美好生活。兩個人都要分開，離婚了，自然是不相愛了，只是說的比較委婉而已。
7. 我斷不思量，你莫思量我。將你從前與我心，付與他人可！ ——《卜算子》 謝希孟
意思是：從今我不會想念你，你也不用再想我了，把你從前對我的愛，給別人吧。這完全是一刀兩斷，永不回頭的意思，很決絕。
8.從此山水不相逢，莫問良人長與短。 ——《大話西遊》
意思是：從此以後相互喜歡的人以後不會再見，就這樣讓彼此相忘於江湖，不再提起對方的好與壞。這是一種一種很絕情的表示，以後你的好壞都和我沒有任何關係。
9.此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。 ——《清平樂·留人不住》 晏幾道
意思是：以後不要再給我書信了，我居住的地方雲雨不定，你的心意無法傳達。這完全是要和你絕交，讓你不要來找他，兩人之間不要有聯繫了，表現很決絕。
在古詩詞中表達“我不愛你了”的詩句太多了，以上是我個人比較喜歡的幾句，如果你也喜歡古詩詞，有不同的看法或獨到的見解，可以在評論曲留言，我們相互學習和探討。
容若侃詩詞
古人表達“我不愛你了”，決絕之詩詞，悽美而痛苦。我在此分享九首：
一、侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。/《贈婢》
公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。
二、聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。/《白頭吟》卓文君
皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！
三、從今以往，勿復相思，相思與君絕！/《有所思》
聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思，相思與君絕！
雞鳴狗呔，兄嫂當知之。妃呼豨！秋風肅肅晨風颸，東方須臾高知之。
四、白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣!/《訣別書》
春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故!
錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟!
朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣!
五、此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。/《清平樂·留人不住》
渡頭楊柳青青。枝枝葉葉離情。此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。
六、此情應是長相守，你若無心我便休。/《書劍恩仇錄》
孤枕偏生蝴蝶夢，吟鞋怕上鳳凰樓。
此情應是長相守，你若無心我便休。
七、一別兩寬，各生歡喜。/《唐朝放妻協議》
凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對，既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃蛾眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。
八、你自歸家我自歸。我斷不思量，你莫思量我。/《卜算子》
雙槳浪花平，夾岸青山鎖。你自歸家我自歸，說著如何過。
我斷不思量，你莫思量我。將你從前與我心，付與他人可。
九、安得與君相訣絕，免教生死作相思。/《十誡詩》
第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。
獨釣清風
“從此蕭郎是路人”不是表達“我不愛你”的吧，難道我理解錯了。
這不是崔郊給被迫嫁入豪門的昔日戀人寫的表白詩嗎，表達的明明是我很愛你啊，但是無奈你已嫁入豪門，我們只能成為路人了的哀怨之情。
後來這豪門公子也是性情中人，讀了他的詩，就讓崔郊情人回去了，兩人又相親相愛的在一起了，哪有我不愛你啊。
前面大家已經已經介紹了很多優美的古詩詞了，我也補充2個不常見的。
今日便同行路客，相逢即是下山時。——楊志堅《送妻》
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從今天起我們就是陌生人了，再相見就是在下山的路上了。這是簡單明瞭，讓人一看就懂，乾脆利落的表達分手了。
這是唐朝“臨川八大家”之一的楊志堅家境貧困，妻子要跟他離婚，他回給妻子的詩。
估計是寫起來容易，做起來難，他們沒有能和平分手，最後妻子鬧到了官府，由唐代著名的書法家顏真卿審理，顏真卿讀了此詩，寫下了書法瑰寶《按楊志堅妻求別適判》，判他們離婚，但杖打妻子二十，責罰她嫌貧愛富，賞賜楊志堅財物，還給他安排工作。
即不回頭，何必不忘?既然無緣，何須誓言?今日種種，似水無痕；明夕何夕，君已陌路。——趙靈兒《仙劍奇俠傳》
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我們既然回不來頭了，不如就忘記彼此吧。既然沒有緣分，昔日的誓言又有什麼用。我們昔日的故事就像流水一樣劃過，了無痕跡。明天以後我們就是陌生人了。
這是電視劇仙劍奇俠傳中，李逍遙失憶，要離開趙靈兒，趙靈兒對他說的訣別之話，看似無情，實則深情，後來趙靈兒戰死，李逍遙才明白過來，可惜已經是天人兩隔，讓人傷感不已。
還君之明珠，謝君之足素，贈君以慧劍，盼君斬相思。——古龍《楚留香》
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古龍不愧是浪子情聖，才華橫溢，還君明珠，送劍斬情絲。
詩歌以情動人，這些流傳後世的分手詩其實大多數都包含了深厚的感情，並不是真的不愛，只是無奈而已，如果用來分手，有時候估計會適得其反，讓對方認為你還對她還有感情，還是直白的談一談比較好。
吳斜月
我覺得“從此蕭郎是故人”很含蓄地表達了那種“我不愛你了”的遺憾和些許心痛。
這句詩詞初讀非常傷感，想象一下，一個曾經耳鬢廝磨的人，就此隔斷，再無關係，從前從前都已隨風。
而未來？曾預想過有彼此的未來，就當做是個美夢吧。
夢醒了也就散了。
不過是過去的回憶裡一個人罷了。
曾經有多相愛，如今就有多傷心。
但是在這句傷感的詩詞背後卻是一個歡喜的故事。
換到現如今自媒體時代，那就是——
《一篇10萬+，宰相贈我美人和萬貫錢財》。
究竟是怎麼一回事？
且聽我一一道來。
話說，在唐朝時，有一個落魄公子，因家道中落，只得寄居姑母家。姑母家有一個傾國傾城之貌的妙齡婢女，兩人青春年少，日久生情，雙雙墜入愛河。
後姑母家境轉壞，無奈之下將婢女賣給了宰相。
公子寄居他人之家，全仰仗姑母，眼睜睜看著心愛之人去了他人之家。
這婢女有多美呢？
當時唐朝國庫一年收入幾百萬兩，當朝宰相花了四兩銀子買下了這名婢女。
2016年全國財政收入將近16萬億，也就是說這名婢女賣了1個多億。
真的是傾國傾城了。
婢女去到新家後，公子的相思病犯了。日思夜想，念著心愛人兒。
這一天，公子打聽到宰相和婢女路過街上，匆匆趕去妄想見一面婢女。
到了那地，卻只見一頂轎子，哪裡有佳人的蹤影。
此時，公子悲從中來，料想此生怕是無緣了，賦詩一首以表心意。
公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。
這首詩一經寫出，立馬就火了，傳遍了長安城的朋友圈。
詩句高度概括了事情的來龍去脈，而且已經不再侷限於個人的愛情生活，而是反映了封建社會里由於門第懸殊所造成的愛情悲劇。
這下宰相就坐不住了，這不是啪啪打我臉嗎？
於是，宰相大手一揮，“讓夫人帶上她的金銀首飾，隨公子去罷！”
自此，落魄公子因一首詩賺得傾國傾城美人一枚，美人還自帶萬貫錢財，真是天上掉餡餅啊！
這名公子就是唐朝詩人崔郊。
可謂是古今中來，因自媒體發財致富第一人了。
不知後來者，能不能超越崔郊呢？
