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这是唐朝诗人杜牧有名的《夜泊秦淮》中的最后一句。

整首诗为：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

后庭花指的是《玉树后庭花》，是南北朝时期，南朝历史上最后一位皇帝，陈叔宝（即陈后主）所做。

是歌曲，是被用来唱的：

“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中”

这首歌，写的是陈后主赞美他的的嫔妃娇羞媚态，堪与鲜花比美竞妍，但又充满了哀怨、不舍的靡丽之音，哪有一点帝王之豪气，难怪他会亡国，遭后人耻笑。

陈叔宝继位之时，正值隋文帝开国之初。文帝有削平四海之志，于是隋朝之群臣，争劝隋文帝伐陈。

南陈朝已是危在旦夕，可陈叔宝却深居临春阁，整日里花天酒地，不问国事。

在他周围聚集了一批文人骚客，天天和他的妃嫔们群集在一起，饮酒、做诗、听曲，在所做之词中选那些艳词，谱上新曲，由歌女们弹唱。

《玉树后庭花》就是其中之一。

以后，“后庭花，”就成为了有名的亡国之音。

杜牧生于晚唐，家族显赫，他的祖父杜佑官至宰相。

对于自己的家族，杜牧也一直有优越感，他曾写诗夸耀家中的万卷藏书，可见他很珍视这种家学传统，他自己从小饱读诗书。

可是在他降生的那个年代，“安史之乱”已经过去了半个世纪，唐朝廷处于内忧外患之中，宦官专权，贫富不均加剧。

祖父去世后，他目睹了杜氏一门的日渐败落，再无法依靠家族的世袭庇荫，只有靠自己。

尽管他精通诗赋古文，谈兵论政也颇有见地。可是，却生不逢时，空有满腔爱国之志，却报国无门。

因为当时的唐王朝，上行下效，纵情声色，狎妓轻狂之举，蔚然成风。

就连诗人自己也是“美容姿，好歌舞，风情颇张，不能自遏”。

这首诗写于作者游秦淮时。作为六朝古都的繁华地段，秦淮河两岸，历来是达官贵人们饮酒享乐的场所。

就连胸怀大志的诗人也常到这种娱乐场所，可见身不由己。

在船上，听见对面歌女在唱《玉树后庭花》，歌声哀伤，心里不是滋味。

因为此时的唐朝，早已过了鼎盛时代，敏感的诗人已经感到了国家的危机四伏。

国家已是如此，你们还在这里唱“玉树流光照后庭。

花开花落不长久，落红满地归寂中”唉……

在他的眼前，隋兵当年陈师江北的情形犹在眼前，一江之隔的南陈朝危在旦夕，陈后主们依然终日寻欢，谎言享乐，终至亡国的历史，历历在目。

所以，触景生情，写下来这首《夜泊秦淮》，来表达自己此时的心情。

此诗有三恨：一恨商女不知此曲的来历，二恨陈后主的昏庸无能，三恨那些不知吸取教训，仍醉生梦死的晚唐统治者。

表现了作者对国家前途命运的忧虑、担心及深深的无奈的复杂情感。

一方面是诗酒风流，纵情声色；一方面却是心怀治国安邦的远大抱负，却又报国无门。

在那样的大环境下，诗人也只能如此了。

对此问题你有什么不同的见解呢？

有书共读

这首诗的来头相当之大，乾隆皇帝的老师沈德潜推崇此诗为“绝唱”，管世铭甚至把这首诗点评为唐朝诗人七绝压卷之作。但是我知道，即便如此，也阻挡不了在污力涛涛的网上，有些人一边吟诵这句名句，一边露出猥琐的浪笑。

没办法，谁让小杜诗人赶上了千年之后这波流行语呢，顺便说一句，小杜的另外一首诗也被贱人们玩坏了，诗曰：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

嗯哼，让我们回到正题吧。杜牧《夜泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙， 　夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》。这首诗通俗易懂，唯有《后庭花》颇有来历，它指的是南北朝时期亡国之君陈后主所作的亡国之音

玉树后庭花

丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。

看看吧，一个国家的君王写出“妖姬脸似花寒露”这样的艳词，能不亡国吗？这哪里是雄霸天下的君王气象。看看曹操写什么诗：老骥伏枥，志在千里！就算社会我大哥，刘邦流大氓，也会来一句大风起兮云飞扬！这个皇帝真是太尿了。

诗人杜牧，是一个特别擅长指桑骂槐的人。商女不知亡国恨，讲得根本不是商女的事儿，人家也是养家糊口的娱乐业从业人员好不好，真正骂的是那帮醉生梦死的“肉食者”。晚唐时期，国风萎靡，诗人空有一身抱负，也难以施展才华，只好指桑骂槐过过嘴瘾。杜牧还有一首诗歌《过勤政楼》，也是这个路数。铁锤也很喜欢：千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。这首诗什么意思，各位有兴趣自己问度娘吧。

话又说回来，杜牧也是一个多情诗人呢，最后上一副杜牧的墨宝：写给名妓的诗歌和序，大家好好学，啥叫有品位的泡妞。

铁锤历史

你们想象的那个意思，是后世人们玩坏的，比较早的是《金瓶梅》。杜牧还有一句诗，也被玩坏了，大家可以想想是哪句。

《夜泊秦淮》，作者杜牧：烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

为何这样说？

可在《陈书·皇后列传》中一窥端倪。

后主宠爱后宫美人，分别计有张贵妃（张丽华），龚、孔二贵嫔，王、李二美人，张、薛二淑垦，袁昭仪，何婕妤，江修容等。又以后宫女子中识文断字者，称为女学士。后主每每引领宾客与众女学士、贵嫔等游宴欢娱，共赋新诗、互相赠答，而采其最艳丽者为曲词，再被以新声，然后选漂亮的宫女美眉成百上千人，排练演唱、载歌载舞。

这些曲词中最出名的有《玉树后庭花》、《临春乐》等，曲中所写，都不过是赞美张丽华、孔贵嫔等后妃的无双美貌，“大指所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也”。

这其实是把治国当成了节目表演，采新词谱新声就相当于现在流行歌曲的作词作曲，请宫女演练就如同现在歌唱节目后面的伴舞。从这方面来说，陈后主一定满身的音乐细胞，一个娱乐节目的超级策划人和忠实观众。

然而——

治国不是儿戏，不是表演。

而是经世济民的大智慧。

用现在的话形容，张丽华并不是一般女人，很厉害。她才辩强记、善于察颜观色，后主怠于政事，有司启奏国事政事，需要转请两个宦官进来禀告，而后主每每将张丽华抱在膝上，小两口在打情骂俏中就将一国大事吩咐决定了。如果两个宦官记不住，或有遗漏，张丽华还给他们列出章程，写在纸上。

这在后主眼里当然是非常能干，于是更加宠爱，冠绝后宫。

有人不守法度，便求告贵妃，或贬逐大臣、或升降官吏，都因张丽华和孔贵嫔一言而决。这事实上会形成一个恶循环，后主越宠爱，两人越得势，越能干政。

终于，“张、孔之势，薰灼四方，大臣执政，亦从风而靡”，而“阉宦便佞之徒，内外交结，转相引进，贿赂公行，赏罚无常，纲纪瞀乱矣

楼头张丽华，门外韩擒虎。此时远在长安的隋朝已励兵秣马、磨刀霍霍，江南犹自歌舞升平、咿咿呀呀。

小杜一句千古兴亡之叹，将这种滑稽放大至了顶峰。

陈叔宝所做曲子如下：

丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；

花开花落不长久，落红满地归寂中！

单以诗句而论，确实堪称辞采华丽，富贵之气逼人。

然而依一国君主之尊，所亲力亲为者，竟耽于温柔乡鼓捣这等绣花枕头、银样蜡枪头一样的东西，则这位君主的雄心壮志，大概已不比眼中之沙砾更多。

和他一样的还可以举出两例，如南唐后主、词中之帝李煜，其词如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”、“梦里不知身是客，一晌贪欢”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”等，字字泣血，可惜都是亡国后的无奈哀叹。在其与大小周后饮酒调笑时，赋“刬袜步香阶，手提金缕鞋”又是何等艳丽！

再如宋徽宗赵佶，工书工画工诗，且都是蔚为大家，可惜其诸事皆能，惟不能为官家，最终引发了“靖康之乱”，与钦宗一道，被掳北上，囚于五国城，老死于腥膻之地。

当皇帝，宋仁宗才是最佳标本，资质一般，干啥都不行，可是就是不多说话，秉性善良，因此史家称其“诸事皆不能，惟能做官家”，这才是国家之幸、社稷之幸！

王事情

“隔江犹唱后庭花”一句出自唐朝著名诗人杜牧的《夜泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》。这首诗通俗易懂，脍炙人口，被广为传唱，但是看到《后庭花》常常容易心生歧义，容易让人想到当下网络污污的流行语，其实此后庭非彼后庭，说起来颇有来历，它指的是南北朝时期亡国之君陈后主所作的亡国之音

《玉树后庭花》

丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。

这是南朝陈后主这江南小皇帝为他的宠姬张丽华填写的艳词，传说张丽华发长七尺，光可鉴人，陈后主对她一见钟情，朝堂之上，还常将其放在膝上共商国事。当时杨坚正积蓄兵力，有夺取天下之心，而陈后主并不在意，还整天过着花天酒地的生活。陈后主在光照殿前，又建“临春”、“结绮”、“望仙”三阁，自居临春阁，张丽华住结绮阁，龚孔二贵妃同住望仙阁，整日只做饮酒赋诗之事。

张丽华画像

这样一个胸无大志，每天只图淫欲享乐花天酒地的好色之徒，岂能治理好国家，管理好朝政，他的王朝就像他的艳词一样短暂，最终被隋灭亡，此诗也变成为亡国之诗！

杜牧画像

这就是后庭花的来历，杜牧以此暗讽当时的权贵，国家危难之际，不但不忧国忧民，想着为国家安危做一些事情，而在国家生死存亡的关键时刻还在歌舞升平，花天酒地，醉生梦死！暗喻是一种亡国之相！诗人空有满腔爱国报国之志，也只能通过诗词来表达，其中的无奈令人唏嘘。

微言戏语

文物小奇谈：我看了50个回答，居然没人解释“后庭花”是什么花，悲哀

如题，明明人家题主问的是“后庭花到底是指的什么花？”历史上有没有一种花被称为“后庭花”？可是翻了好半天，发现居然大家都在东拉西扯，从头到尾没讲过什么才是“后庭花”？

真相是：当时的确有一种花就叫做“后庭花”，也就是鸡冠花。

唐代诗人杜牧在夜泊秦淮时，听到对岸酒家的歌女声乐，于是写下了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”来呼应隋炀帝的“地下若逢陈后主，岂宜重温后庭花”的诗句。

北宋年间，大文学家苏辙在《寓居六咏》中标注：“或（有的人）言，矮鸡冠即玉树后庭花”，这是关于此花最早的解释。

此后，王灼在《碧鸡漫志》中也提到：“吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六尺，或红或白，世人曰后庭花”。

也就是说，自大北宋年间起，鸡冠花的一种就被称为“后庭花”了，这才是真相。

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亦文亦物

这句诗很多人应该熟悉，唐朝杜牧写南京的一首诗，诗名《泊秦淮》，流传最广的就是后面两句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，把这两句诗联系起来，再联系南京南朝末的历史，就不难理解了。

诗中用了一个动词来形容后庭花，就是唱，说明后庭花是一首歌曲。其实，这里的后庭花指的是陈后主的《玉树后庭花》，这是陈后主陈叔宝在灭国前夕饮酒作乐时作的一首诗，其经过别的回答中已经说的很清楚了，这里就不赘述。

凡尘往事

这句诗是出自唐朝诗人杜牧的《夜泊秦淮》：

烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

杜牧是晚唐诗人，他所在的时代，唐朝已经开始衰败，很多藩镇拥兵自重，而中央无能为力。杜牧虽然非常关注政治，可是也无能为力。

秦淮河，杨角风也曾经在河边夜宿过，只是早就没有什么商女了，成了一个专卖各种小商品的市场了，还有各种包装的盐水鸭……

当年杜牧也是这种感觉，虽说南京（当时叫建康）不是首都，但是也是比较繁华的，前面两句描写的是秦淮河的夜景，后面紧接着就出现了伺候达官贵人的商女，看着她们为自己忙乎，估计只想多弄点赏钱，并不知道亡国的滋味，而这种日子就要来了……

“隔江犹唱后庭花”这句话则是饱含深深的忧虑，关于“玉树后庭花”一句的由来是在陈后主写的诗里。

这首诗被称为亡国之音，它的作者是南朝亡国之君陈后主，据说当军队打进城的时候，他还在跟着爱姬妾孔贵嫔、张丽华等众人玩乐呢，难怪会灭国。

在杜牧这首诗里，他就借陈后主的事迹讽刺当今的社会，如果再这也荒淫无度下去，唐朝离灭国不远了……

歌词中有这么一句：

“玉树后庭花，花开不复久。”

就是说这个后庭花，其实花开的时间并不久，很快就会凋谢。后庭花是一种花，主要种在后庭的，花开的冠子很大，很漂亮，就是盛开的时间不长。

这里也成了形容陈后主的小朝廷也没有长久。

本来挺有意味的一个词，等到了明朝，就有点毁三观了，比如著名小说《金瓶梅》里把“后庭花”指代“肛门”，意思你懂得！

这让我又想起了杜牧的另一首诗：

“二十四桥明月夜，玉人……”

回到正题，“后庭花”据杨角风考证，应该是鸡冠花的一种，是一种非常漂亮的花，全国各地都有种植，主要种在庭院里。

唐代罗邺曾经就写过描述鸡冠花的诗词：

“一枝浓艳对秋光，露滴风摇倚砌旁。晓景乍看何处似，谢家新染紫罗裳”。

可见，这种花还是非常高大尚的！

回答这个题目：后庭花就是一种花，又是暗指陈后主的诗，最后还暗指亡国之音……

我叫杨角风，更多精彩请关注！

杨角风发作

这个问题非常有意思，后庭花到底指的是什么呢？下面堂哥引经据典帮你分析一下。

我们熟知隔江犹唱后庭花是出自于唐朝杜牧的泊秦淮“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这也是引用后庭花的典故而已，也没说后庭花是什么？

那么后庭花是什么呢？

据公开资料显示，

后庭花是指花名。鸡冠花的一种或者雁来红的异名。出自于宋·王灼《碧鸡漫志》卷五：“ 吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六寸，或红，或浅红，或白，或浅白，世目曰后庭花。”徐光启《农政全书》卷五九引明·朱橚《救荒本草》：“后庭花，一名雁来红，人家园圃多种之……其叶众叶攒聚，状如花朵，其色娇红可爱，故以名之。”这里是后庭花指花名的意思，但是这首诗中应该不是指花名了，可见后庭花应该是一首曲或者词牌名。

那么，到底是什么呢？

后庭花又指乐府清商曲，是吴声歌曲名。 在唐代为教坊曲名。出自于南朝陈后主的《玉树后庭花》，因为其辞轻荡，而其音甚哀，故后多用以称亡国之音。《玉树后庭花》的原诗是:丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城;映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭;花开花落不长久，落红满地归寂中!

那么为什么成后庭花为亡国之音呢？南朝陈后主是谁呢？

陈后主即是陈叔宝(553年-604年)，南朝陈宣帝陈顼长子，母皇后柳敬言，南北朝时期陈朝最后一位皇帝，582年-589年在位。这位仁兄在位时大建宫室，生活奢侈，不理朝政，日夜与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。隋军南下时，自恃长江天险，不以为然。祯明三年(589年)，隋军攻入建康，陈叔宝被俘。也就是那位和妃子躲到井里，最后被俘的皇帝。大家应该有印象吧！

在历史上，有几个亡国之君是比较相似的，类似的还有那个后主李煜，也是一个有才华的人，被当皇帝耽误了的文人啊！

那么，理清了上面的脉络，我们就可以比较清晰地了解到，后庭花即是曲牌名，是根据陈后主的那首诗改变的一首曲子，用来比喻亡国之音的，不过我们听过，如果你有，可以分享一下！

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《夜泊秦淮》 杜牧

烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨, 隔江犹唱《后庭花》。

“后庭花”本是一种花名，多长在江南，且属庭院栽培，所以叫“后庭花”。有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“玉树后庭花”之称。

北宋苏辙《寓居六咏》自注称: “ 或言矮鸡冠花即玉树后庭花，这是后庭花花名的最早记载。

南宋杨万里在《鸡冠花》诗中吟道: “ 别有飞来矮人国, 化成玉树后庭花” 。

因此，后庭花特指矮脚鸡冠花。

出现在本诗中的《后庭花》，又叫《玉树后庭花》，以花为曲名，此曲原是乐府民歌中一种情歌曲子，而南朝陈后主陈叔宝填上了新词：

丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

花开花落不长久，落红满地归寂中！

此曲被定论为“不祥之声，亡国之音”，恐怕有些冤吧？

一路鸣鸿

江本来不宽，对面浣女神态清晰可见：豆蔻年华，体态曼妙……诗人正在痴迷地贪婪地肆无忌惮地养眼，适逢结束浣洗起身抬头的浣女那妩媚一瞥，顿时，诗人魂不守舍胡思乱想起来……浣女羞红满面转身上岸，却不察觉陡峭的江岸让自己的背影……尤其是圆润的……少女漫画中才有的臀部曲线在诗人眼前若隐若现……不知不觉间，诗人心中产生了人生中不知第几次的恋爱感觉。可是，他毕竟不是未尝人间美味的毛头小子了，早已达到心中无码的境界了，他仿佛看到了上身前倾的少女向他（此处省略一万字）……此时的诗人啊！恨自己没有练成田伯光或裘千仞那样的轻功，不能跃过江面，把对面的女子挽在怀里，表达爱慕、疼爱一番。自己要务在身，乘坐的船又即将启航，来不及下船去觅她……万般无奈之余，只好挥毫写下数语：“隔江欲插后庭花”，略遣憾意。直到数月之后，诗人仍意犹未尽，酒后吹牛时拿出这几个字，与同道中人津津乐道浣女之美。令他想不到的是，这句猥琐的东西，竟然被传到大诗人杜某耳中，可是由于众所周知的方言的差别，他听成了“隔江犹唱后庭花”。在一次创作中，这位著名的杜大诗人想起了这句，感觉还蛮朗朗上口的，平仄也正好，意境也恰好，就把这句引用到了自己的绝句《泊秦淮》中。不料竟成为忧国忧民的大情怀在坊间流传开来，成为千古佳作……直到后世天朝六十年前后，活跃于网路的世人还在反复研究讨论这篇《泊秦淮》中这句含有“后庭花”的名句，为什么既是歌谣《后庭花》又可以理解为那个……后来一个英文名字叫“muluzhe”的网友不经意间复原了当时的各种情状，才全体恍然大悟。

關鍵字: 文化 泊秦淮 后庭花