弓箭很难杀伤司马懿。

诸葛亮军中肯定有很多弓箭手，包括先进的诸葛连弩。但是要想射杀司马懿，也是难上加难。首先，司马懿身披重甲，弓箭的很难穿透，造成实质性伤害。其次，司马懿位于中军，身边亲兵卫队数不胜数，有这些人挡着，很难直接射中司马懿。第三，大军混战之中，很难确定司马懿的具体位置，要想射中，更加困难。即便是万箭齐发，有众人保护，司马懿也能顺利逃脱。在三国演义实际的描述中，上方谷火刚灭，司马懿就冲出了包围圈，逃之夭夭。可见困住司马懿的是大火，而不是蜀汉的军队。

综上所述，诸葛亮在上方谷之所以没有用弓箭，是因为他精心谋划用火攻，认为万无一失。没有做好用弓箭的准备。火一灭，司马懿就迅速逃走，诸葛亮没有用射箭的时间。而且就算使用弓箭，也很难杀死司马懿。

上将嗳福斯

诸葛亮火烧上方谷时候，用的是疑兵计。

因为司马懿多疑，恐怕被诸葛亮算计，所以诸葛亮让少量的兵押送粮草，故意让司马的军队截获自己的粮草，如此半个月让司马懿放松了警惕。

然后又让被截获的军士故意透露诸葛亮打算和司马懿打持久战，还泄露了诸葛亮办公的地点就在上方谷。而且，上方谷还是蜀汉的粮草储存地。司马懿觉得自己捞了个大便宜，于是决定出奇兵奇袭上方谷。

诸葛亮事先已经让马岱在葫芦谷准备了干柴火药等引火之物，单等司马这只老狐狸咬钩。

葫芦谷这地方嘴小肚大，两面都是高山，一旦两边出口被堵，在中间用火攻，准能烤成烧猪。

然后诸葛亮又让魏延领500兵丁在葫芦谷诱惑司马懿，且败且走，把他们引进葫芦的肚子里。

注意，不管是在上方谷的诸葛亮，还是作为疑兵的魏延，都不可能世人很多，因为要诱多疑的司马懿上当，人太多了肯定露馅。

即使这样，司马懿还是疑心重重。让张虎、乐綝领了一万人马在外接应。

这时候上方谷火起，如果没有下雨，司马父子必备烧死，但是天不绝司马，因为司马父子一死，后面的西晋就没戏了。

所以哗啦啦下了一场大雨，为什么诸葛亮不趁机用箭？

很简单，弓箭的射程有限，即使诸葛亮在山上埋伏了人马，乱箭齐发，射到司马父子跟前时，那箭也没有什么准头和力量了，跟挠痒痒差不多。

而且，司马懿进葫芦口偷袭上方谷的大军是数万，而诸葛亮为了诱惑司马上当，把他们引到必死之地的葫芦口，把所有的精锐部队都撤了，最大的部队不过是魏延领导的五白先锋军而已。

所以即使箭有准头也射不死几个魏军。

上方谷之后，诸葛亮也迎来了他的大限，上方谷是他最后翻盘的机会，可惜天不佑，丞相也只能无语垂泪了。

这是《三国演义》上的故事，在《三国志》的真实历史上，火烧上方谷根本没有发生过。

薛白袍

首先，正史中是没有上方谷之战的，就是野史中也找不到记载，所以上方谷之战是三国演义作者虚构的！诸葛亮设计引诱司马懿进入上方谷中，然后雷炸火烧准备致司马懿与其大军于死地，但是天不作美，下起了瓢泼大雨，火被浇灭，司马懿逃得性命！诸葛亮见下雨，为什么不用弓箭呢？我来谈谈我的几点看法！

一，诸葛亮为了准备火攻，压根就没有准备那么多的弓箭！

诸葛亮费尽心机，为了使聪明才智不下于自己的司马懿上当，进入自己预设的包围圈，已经把木牛流马等辎重全部扔在了撤退的路线之中，当然包括弓箭兵器！司马懿也是能谋善断之辈，若想让司马懿上当进入山谷之中，必定要放弃很多军用物资，这样作出溃败状才能骗的了司马懿！所以不是诸葛亮不用弓箭，而是确定了用火攻之后，军需物资已经按计丢掉了，包括弓箭！

二，山谷很深，弓箭作用不大，谷口安排射杀漏网之鱼的弓箭手，又不宜太多！

上方谷很深，若是安排弓箭射杀的话，由于弓箭射程的问题，很难造成大规模杀伤，所以诸葛亮才做了火攻的计策！而在谷口安排的弓箭手，只是为了射杀逃跑的漏网之鱼，还不宜过多，否则精明的司马懿就会从蛛丝马迹中察觉出不妥！

三，正史中，司马懿是三国时期最大的赢家，晋朝政权的奠基者，小说中再怎么演义，主线还是要尊重历史的！

在正史中，上方谷一战是没有记载的！所以这是三国演义作者杜撰的情节，作者通篇其实是抑曹扬刘的，上方谷之战的目的，是为了显示诸葛亮的神机妙算，和天命属曹的无奈！而因为司马懿不能死，所以作者在这里，把司马懿写成了天降大雨，从而得以逃得一命！

方外谈客

文/炒米视角

不知道小时候有多少人看《三国演义》的时候 ，和炒米有同样的想法？“草船借箭”的时候，雾那么大，曹操为什么不射火箭？“马跃檀溪”的时候，的卢马是怎么飞上去的？“华容道”的时候，为什么赵云、张飞拦而不截，非留给关羽去放？“空城计”的时候，司马懿为什么不派少量部队冲进去试探一下？“上方谷”诸葛亮可是都可以借东风的人，却算不出会下雨？

幼时太多疑惑解不开。直到长大后看了《三国志》，看了更加“人性化”的《三国》后，才有所感悟。任何虚构的东西，必然有不贴近实际的逻辑漏洞。《三国演义》过于优秀，过于普及，这让我们对里面很多人物形象和情节 ，深信不疑。这个世界上最难看清的过程就是，看回头的路。目光所及，淡化了艰难抉择的心境，却又神话了正确的结果。

所以再去复盘那些失败的案例，哪怕是真的事件，也难以得到一个正确的路径。更何况那只是一个虚构的情节。以故事结果去推导事件动因 其实是荒唐的。

如果真的有”上方谷”事件，那也必然不是“谋事在人，成事在天。”因为该谋有太多的bug。“上方谷”本来就是山谷之中，周边树木重峦叠嶂，烟气氤氲。有过在山里生活经验的人都知道，山雨不是气候，云漂何处，雨落何处？所以既然火攻，怎能不算雨落？这应该是考虑问题如何也逃不过的选项。

或许有人提出北方的荒山不同南方的山。上方谷谷地入口窄、腹地阔，两边高、中部低。那么上方山堵住出入口后，就像一个瓶子。这种地理环境其实更容易造成对强流天气环境。瓶底部烧灼，产生大量热气。学过中学物理的人都知道，热气上升，冷气下沉。冷热气交汇，形成强对流天气。这雨怎样也逃不过。

那个懂天文、地理，精通奇门遁甲之术的诸葛亮物理常识不如如今的中学生。

那么既然下雨了，为什么不用弓箭？复盘来看，根本无法使用弓箭。当上方谷内燃烧起来的时候，诸葛亮和他的蜀国军队应该在哪？有人说，当然是在山坡上了。我说不在，原因很简单，一旦谷底烧起来，温度最高的地方是哪里？不在谷底。而就在山坡。什么？怎么可能？ 学过中学物理的认应该懂得“焰心＜内焰＜外焰”温度吧！所以如果蜀军仍然伏在山坡，那么最先烤焦的是蜀军。所以诸葛亮的蜀军应该是撤出了“上方谷”，那么弓箭俯射，威力较猛。离开这种环境，弓箭还能有多大效果，不用讲了。

所以看《三国演义》，开心就好 ，无需较真。因为在这一套理论里，有个甚为煽情的解释。因为诸葛亮泄露了太多天机而遭到的报应，所以在上方谷之战后，诸葛亮借七星灯失败不久便病逝在五丈原。这个解释过于合理，竟然无法证伪！

炒米视角

火烧上方谷是发生在《三国演义》中诸葛亮第五次北伐期间，但是纵观《三国志》中都没有找到火烧上方谷的记载，而且在记载中诸葛亮第五次北伐期间，司马懿基本没有出战，一直在五丈原把诸葛亮耗死了。

所以诸葛亮火烧上方谷应该是《三国演义》作者虚构的，至于为什么说不用弓箭？我认为是作者写的故意为之的。

我为什么说故意为之？我们熟悉《三国演义》的人都知道，看诸葛亮应该分为两部分。前半部分，诸葛亮神机妙算，自信满满；后半部分，诸葛亮总是出现这样或那样的问题，总是有算不到的地方。

诸葛亮一出场便是“三分天下”，接着就是舌战群儒，又算的老天必出东风，助周公瑾赢的赤壁之战；可是到后半场，错用马谡，过于谨慎而放弃魏延的奇计，还有上方谷没有算到会下雨。

如果按作者之前对诸葛亮的描述，诸葛亮可以算的老天几时有风，几时有雨。那么后期他应该也是会算到上方谷有雨的，可是偏偏没有。

所以我认为这是作者故意写的，为了承接后期诸葛亮多次出现决策的失误；也为了突出后期蜀国人才接二两三去世，蜀国大任都压在诸葛亮身上对诸葛亮的影响。