文|小二
曹國，在不同的時代及不同的記載中又分為東曹、中曹、西曹等，大致對應於蘇對沙那（Sutrushana / Ushrusana）、劫布坦那（Kaputana）、瑟底痕（Ishitikhan）等。從這些中亞地名的對音似乎很難找出“曹”這一漢譯名稱的來歷，然依下述論據來看，“曹”很可能如“石”、“康”一樣源於西遷之前的月氏部落名，而與中亞粟特地區的地名無關。目前可以確定為昭武九姓的曹國人來華者最早出現在北朝後期，當時他們來到中國為何以“曹”為漢譯之姓？
一種可能，其部落名稱本與“曹”發音或意義接近，另一種可能，在華早有其同部落之人以“曹”為姓，遂依其傳統取漢姓“曹”。這兩種可能並不矛盾。據東漢《曹全碑》，當時曹氏子孫繁衍，散處隴西、安定及敦煌、武威、張掖一帶，上述地域正為從前月氏人的活動中心，而中原的漢族曹氏此前似並無大規模西遷至彼處之跡象，因此，出現在河西的如此眾多的曹姓族人之中，恐怕有相當一部分是月氏後裔（亦即昭武九姓後裔），只是已開始漢化；而五胡十六國時期，匈奴中也曾經出現若干曹姓胡人，例如苻堅時有匈奴右賢王曹轂（左賢王即為赫連勃勃之父劉衛辰），曹轂死後其部落也曾由其子分為東西二曹，另外還有河西胡曹龍等，由此可推測曹姓胡人與石姓胡人一樣也都是從前的月氏部落，其未西遷者成為匈奴別部，當匈奴的地位下降之後，屬下別部逐漸浮出，石姓羯胡建國稱帝，自是最高境界，而曹姓胡人做到左右賢王，與屠各（獨孤）部的劉姓胡人分庭抗禮，也屬顯赫，且遠遠高於沮渠那樣的小官。此外還有一點，“曹”本為三國時魏國國姓，以譙郡為郡望，已升入世族之列，則粟特之曹國人以其為姓除了繼承月氏傳統以外，尚可冒姓華裔，掩蓋其胡人出身。
據此，曹國漢譯名稱的來源，似可追溯到月氏內部的部落名，而其本源，依石國之例，不妨也暫且推測為月氏國內官職名稱之意譯（類似的，五胡時期建立北涼的沮渠氏本屬以月氏部落為主體的盧水胡人，以“沮渠”為姓緣於其祖先曾在匈奴國中擔任過該職，而“沮渠”則為匈奴國內一種低級官職之音譯）。敦煌沙州歸義軍後期的統治家族曹氏，已基本推定為粟特後裔，這可算是曹姓胡人在國史上的最後輝煌。此外，宋初著名將領曹彬，真定靈壽人，其父曹芸曾任成德軍節度都知兵馬使，武人世家，又出身河北藩鎮，頗有粟特後裔之嫌疑，不過從其從母張氏（郭威之貴妃）並非粟特姓氏來看，曹彬即使真是粟特後裔，漢化也已極深，其生平不妄殺一人，路遇士大夫必下馬禮讓，被譽為“良將第一”，其後代也很有名氣——八仙中的曹國舅，《紅樓夢》的作者曹雪芹，如今都是婦孺皆知的人物。
石國，也稱者舌、赭時、柘析（Chach）等，位於粟特地區的東北端，今塔什干（Tashkent）附近，唐朝時為大宛都督府。經過陳寅恪、蒲立本等人的考證，已基本弄清其漢譯名稱之來歷：“石”為義譯，“羯”、“柘析”、“赭時”等則為音譯，本為月氏內部的部落之名，大月氏西遷將其一部分帶往中亞粟特，而另一部分則流入匈奴之中。石姓粟特胡人在隋唐五代時期並不多見，然而與曹姓相比仍然可觀——後者只有屈指可數的曹將軍、曹閏國等安史部將，殘唐五代時即幾乎不見蹤跡，前者則湧現出了以石敬瑭為首的又一建國稱帝的家族，與五胡十六國時的石勒家族遙相呼應。此外，宋初著名將領石守信，開封人，妻魏氏，也有粟特後裔之嫌疑，不過證據太少，已很難求證。（點擊下面鏈接閱讀全文）
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