文|小二
曹国，在不同的时代及不同的记载中又分为东曹、中曹、西曹等，大致对应于苏对沙那（Sutrushana / Ushrusana）、劫布坦那（Kaputana）、瑟底痕（Ishitikhan）等。从这些中亚地名的对音似乎很难找出“曹”这一汉译名称的来历，然依下述论据来看，“曹”很可能如“石”、“康”一样源于西迁之前的月氏部落名，而与中亚粟特地区的地名无关。目前可以确定为昭武九姓的曹国人来华者最早出现在北朝后期，当时他们来到中国为何以“曹”为汉译之姓？
一种可能，其部落名称本与“曹”发音或意义接近，另一种可能，在华早有其同部落之人以“曹”为姓，遂依其传统取汉姓“曹”。这两种可能并不矛盾。据东汉《曹全碑》，当时曹氏子孙繁衍，散处陇西、安定及敦煌、武威、张掖一带，上述地域正为从前月氏人的活动中心，而中原的汉族曹氏此前似并无大规模西迁至彼处之迹象，因此，出现在河西的如此众多的曹姓族人之中，恐怕有相当一部分是月氏后裔（亦即昭武九姓后裔），只是已开始汉化；而五胡十六国时期，匈奴中也曾经出现若干曹姓胡人，例如苻坚时有匈奴右贤王曹毂（左贤王即为赫连勃勃之父刘卫辰），曹毂死后其部落也曾由其子分为东西二曹，另外还有河西胡曹龙等，由此可推测曹姓胡人与石姓胡人一样也都是从前的月氏部落，其未西迁者成为匈奴别部，当匈奴的地位下降之后，属下别部逐渐浮出，石姓羯胡建国称帝，自是最高境界，而曹姓胡人做到左右贤王，与屠各（独孤）部的刘姓胡人分庭抗礼，也属显赫，且远远高于沮渠那样的小官。此外还有一点，“曹”本为三国时魏国国姓，以谯郡为郡望，已升入世族之列，则粟特之曹国人以其为姓除了继承月氏传统以外，尚可冒姓华裔，掩盖其胡人出身。
据此，曹国汉译名称的来源，似可追溯到月氏内部的部落名，而其本源，依石国之例，不妨也暂且推测为月氏国内官职名称之意译（类似的，五胡时期建立北凉的沮渠氏本属以月氏部落为主体的卢水胡人，以“沮渠”为姓缘于其祖先曾在匈奴国中担任过该职，而“沮渠”则为匈奴国内一种低级官职之音译）。敦煌沙州归义军后期的统治家族曹氏，已基本推定为粟特后裔，这可算是曹姓胡人在国史上的最后辉煌。此外，宋初著名将领曹彬，真定灵寿人，其父曹芸曾任成德军节度都知兵马使，武人世家，又出身河北藩镇，颇有粟特后裔之嫌疑，不过从其从母张氏（郭威之贵妃）并非粟特姓氏来看，曹彬即使真是粟特后裔，汉化也已极深，其生平不妄杀一人，路遇士大夫必下马礼让，被誉为“良将第一”，其后代也很有名气——八仙中的曹国舅，《红楼梦》的作者曹雪芹，如今都是妇孺皆知的人物。
石国，也称者舌、赭时、柘析（Chach）等，位于粟特地区的东北端，今塔什干（Tashkent）附近，唐朝时为大宛都督府。经过陈寅恪、蒲立本等人的考证，已基本弄清其汉译名称之来历：“石”为义译，“羯”、“柘析”、“赭时”等则为音译，本为月氏内部的部落之名，大月氏西迁将其一部分带往中亚粟特，而另一部分则流入匈奴之中。石姓粟特胡人在隋唐五代时期并不多见，然而与曹姓相比仍然可观——后者只有屈指可数的曹将军、曹闰国等安史部将，残唐五代时即几乎不见踪迹，前者则涌现出了以石敬瑭为首的又一建国称帝的家族，与五胡十六国时的石勒家族遥相呼应。此外，宋初著名将领石守信，开封人，妻魏氏，也有粟特后裔之嫌疑，不过证据太少，已很难求证。（点击下面链接阅读全文）
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