光有薛蛮子和徐小平还不够热闹，“取款链”又迎来了一位创投界大佬的背书。
无论有多少批判者斥之为庞氏骗局，“取款链”和各种币，始终旁若无人、一如既往地，火一样生长着。本该大伙儿修身养息的春节，蔡文胜抛出一纸《十论》，又为这把烈火浇上了一瓢油。
我能够很确定的说，蔡文胜，他不是来割韭菜的。
他只是来种韭菜的！
先晒一下蔡文胜的几句语录：
“我们只能拥抱泡沫，不参与才是最大风险”；
“现在全球玩数字货币不超过3000万人，经常交易不超过1000万人，90%的人群还在观望，现在进入你还是先行者，最后观望者进场才是韭菜”；
“区块链如同旧约圣经。底层架构是数学逻辑，中层思想是哲学思考，最高层是神学信仰”。
不用去质问蔡文胜，我们自己动动脑子琢磨琢磨就好。
第一句，蔡文胜直接挑战了受众的风险意识：你们不是批判这是泡沫吗？你们不是担心有泡沫不敢玩吗？咱玩的就是泡沫，玩的就是心跳，就说你来不来吧？
第二句，蔡文胜缺省将全球70亿人设置为用户，就是说，这玩意儿到最后人人必玩，70亿分之3千万，哪怕这是庞氏骗局，你不还是在金字塔尖儿？嘿我就纳闷儿了，连股票这么历史悠久的投资品，也没见人人必玩，凭什么这玩意儿就成了刚需？
第三句很魔性，我只有给大伙儿讲个驱魔的故事才能解：
波兰人和犹太人在历史上的很长时期都是死对头，对犹太人赚钱的本领耿耿于怀。有一天，一个波兰人和一个犹太人在火车上，坐到了面对面。长时间的冷场之后，波兰人终于忍不住跟犹太人搭讪，一半是由于尴尬，一半是由于好奇和贪婪。
“听说你们犹太人都腰缠万贯，那你能不能告诉我，你们犹太人是如何从大伙儿手中成功地榨取完最后一枚硬币的？”
犹太人回答说，“没问题，我可以把你想要的秘诀传授给你，但不能免费吧。这样，你先给我5块钱”。
波兰人给了钱之后，犹太人开始娓娓道来。“月圆之夜，你从水塘里捞一条鱼。把鱼弄死之后，你得割下鱼头，再把内脏装进一个杯子。等到午夜，把这个装好鱼内脏的杯子埋进墓地…”。
“照你说的做，我就能变成有钱人咯？”波兰人留着口水，睁大眼睛看着犹太人。
“别急”，犹太人喝口水，“这才是第一步，想知道下面的步骤，你得再付5块钱”。波兰人给了钱之后，犹太人继续滔滔不绝。每到关键点，犹太人就伸手向波兰人要钱，没完没了。
等到钱包已空，波兰人终于怒不可遏地站起来：“你这个肮脏的无赖，你根本没有任何秘诀，你只是想方设法地骗走我的钱！”
犹太人拍拍波兰人的肩膀，“哪里的话！恭喜你加入我们有钱人的行列，你已经学成毕业了。”
故事讲完了，其实取款链上任何一个关键人物，都跟故事中的犹太人一样，是深谙此道的老江湖。无论是蔡文胜，还是薛蛮子，或者李笑来。而投资本来就是最深的江湖。至于大伙儿，有几个是淳朴的波兰人？有几个会变成那位得了真传的波兰人？只有自己知道。
跟蔡文胜同为70后，少年时候听过银河合唱团的《种太阳》，相信他也耳熟能详：
我有一个，美丽的愿望，长大以后能播种太阳。播种一个，一个就够了，会结出许多的许多的太阳。一个送给，送给南极。一个送给，送给北冰洋。一个挂在，挂在冬天。一个挂在晚上，挂在晚上……
我要说的是，种韭菜的蔡文胜，一个，也够了！
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