今日推送之《懷玉霜》，出自《立言畫刊》1945年第343期，作者柏正文，此篇為其“燕門札記”第三篇。程硯秋初名程菊儂，後改豔秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜。
年來以興趣所近，覺得可衷心佩服者，在藝術界有程硯秋先生。本來古今中外可佩服者盡多，這自然是單指出某一方面的來說而已。或許有人要奇怪，因為這舉的似乎有些不倫不類，但我覺得程氏處世平實，既不超俗，也不隨俗，在這事事急促侷限潦草的時代，而能使人感覺餘裕，顯示出的竟是非分明，真是大有根底的人。處今日的中國社會，藝術淪為商品，文人有如奴僕，出售自己者又何其多耶？愛因斯坦說：“居里夫人是唯一沒有給聲譽所毀的人。”對於程氏，我也有這個感想。
程硯秋
程玉霜藝員，在梨園界是一個很特殊的人物。這所指不在他對羅癭公的盡禮，也不在他風靡一世的程腔。歸隱田園自是難得的勇氣，但是在舊劇圈，他實是對戲劇最有了解，而對藝術最肯努力之一人，這自然有《赴歐考察記》為證。玉霜登臺始於民六，迄今將三十年，其藝術活動，可以分幾個段落來說：一是啟蒙時代，這正是個人從師學藝的時候。二是磨礪時代，此可謂自出臺以至於成名。三是研究時代，其成績可以“程腔”為代表。四是工作時代，任南京戲曲音樂院事，以及赴歐考察。五是近年樸實無華的演劇。以後當然就是現在躬耕時代了。曾憶玉霜於戲校語宋德珠：“觀眾報汝以彩聲，應知為己之懼；觀眾不報汝以彩聲，則為己之恥。”此實見道之言，乃為吃開口飯者所必記於心者也。為玉霜個人著想，與世無爭，實是最舒服的事。前在滬上雜誌，見數幅躬耕影片，輒不禁悠然神往。“眾鳥欣有託，吾也愛吾廬”，令人羨殺矣。
玉霜於丁卯之秋，刊行《霜傑集》，舊劇界批評公開，此為僅見，深有學者風度。批評藝術者，雖多主嚴格，然以關於腔調者為多，此蓋由舊劇一切未入統系，影響自以腔調為大。中採徐先生（凌霄）兩文，一則曰“昔日無腔不譚，今日無腔不程。程之魔力在小余之上，而於劇藝上之為功為罪，亦復過之”。再則曰：“不愁無好聽之腔，而老派之高境將成絕響，大可慮也。”此於程腔，鄙亦云然。日前觀張君秋之《王寶釧·登殿》二六，殊有新穎可喜之腔，沁人心脾，令人叫絕，唯只覺其更柔弱耳。
程硯秋之《朱痕記》
昔蘇少卿君謂鬚生之譚、青衣之程為哀音，為亂世之音，此論非無理由。我近來常想，玉霜息影，秋聲竟斷（程之學者亦多息影矣），運會又當如何？李石曾曾題玉霜“硯田秋實”四字，若雲“程腔”即玉霜之成功固屬渺乎其小，然竟謂非藝術之成功，自然亦非持平之論，語云：“有長盛世不虛生”，愧何如之！
玉霜藝術成績之過程若是，戲劇生活之前程如何，則未敢預料。前曾擬寫“程劇”印象，對其本戲加以研討，以懶迄漫置之，今日印象已成片斷，實難綴拾，覺得殊為可惜。回憶新新座上，有如一夢，反觀今日劇壇，不但有今昔之感，亦覺得至可懷念也。
（《立言畫刊》1945年第343期）
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