非遺工匠——骨木鑲嵌

骨木鑲嵌

骨木鑲嵌是採用象牙、黃楊木、紅木、花梨木、牛骨、螺鈿、銅片、臘石等為原料，在木坯上起槽後嵌花紋，再經打磨雕刻， 髹漆而成的一種傳統工藝。

這種工藝多見於傢俱、屏風、文具和生活日常器物的用品之上，具有濃厚的地方特色。因骨木鑲嵌主要產於寧波，故又稱“寧波骨木鑲嵌”。

寧波骨木鑲嵌在製作方法上有高嵌、平嵌和高平混嵌三種。它在歷史上曾作貢品。北京頤和園的樂壽堂內，尚存有寧波地方官進貢的鑲嵌八角茶几。

如今這一傳統工藝得到了繼承和發展，創造了高平嵌結合、多種材料混合嵌、骨木多層次嵌的新款式，做成椅、桌、櫥、茶几、掛屏、地屏等，古樸雅緻，尤其適合現代賓館和家庭的擺設和裝飾。

歷史

寧波骨木鑲嵌工藝的歷史最早可追溯到龍山文化時期。以河南安陽殷墟出土的一具嵌鑲棺木上，可以找到獸骨和螺鈿混嵌的圖案。據記載，骨木鑲嵌在殷代已經列入“六工”之一（即土、金、石、玉、獸草）。

寧波以其天然海港、水陸交通發達而成為南宋對外貿易的主要口岸之一。商業、手工業隨之繁榮，專業性作坊、作場和同業會館等相繼出現，特別是木器業的迅速發展，給骨木鑲嵌工藝提供了廣闊的發展場地。

寧波地處浙東沿海，歷史上，舟山群島是著名海產地，盛產魚膠。寧波平原主產稻穀，耕朱遍野；河塘湖泊，盛產河蚌，山區則出產竹木，骨木鑲嵌必不可少的魚膠、朱骨、貝殼、木竹價格低廉，隨手可得。

在此基礎上，經過漫長歲月，幾經肖衰，最終吸收了寧波木雕嵌的傳統和民間風俗畫的精華，逐漸形成了了骨木鑲嵌的固定風格。這種工藝手法在清乾隆至道光年間達到了繁盛時期。

分類

寧波骨木鑲嵌的品類繁多，與人們的日常生活密切有關，實用性很強。一般可以分為三大類。

一是傳統傢俱類：包括床、榻、衣箱、開門箱、幢櫥、八仙桌、茶桌、大座、太師椅穿堂、搖椅、馬桶箱、床頭櫃、掛屏、座屏、落地屏、沙發等。

二是生活用品類，包括硯盒、首飾箱、梳頭箱、果盒、牌箱、印泥盒、鏡框、茶盤、花盆架等。

三是門、窗、掛落、憑欄等建築裝飾。

裝飾性

寧波骨木鑲嵌的另一個藝術特點是形象的裝飾性。畫面的形象在黑白的襯托中顯示出剪影效果，具有民間特點的裝飾性。這種形式與其工藝手法密切相關。

藝人們為了使木材上挖去的部分與鑲嵌上去的骨片互相鍥咬緊實，那必須對形象的外輪廓，加以概括、變形與誇張，形成多孔、多枝、多節、多稜角、多塊面、多曲線的藝術結構，而具有變化。