百變歷史秀

古代帝王喜歡“卸磨殺驢”大部分都發生在開朝皇帝身上，所謂狡兔死，走狗烹，統治者為了使自己的江山永固，怕手底下再起叛亂，只好以各種理由殺了跟自己打天下的功臣。最著名的有宋太祖的杯酒釋兵權，還有朱元璋的誅殺功臣之舉。

朱元璋誅殺功臣的深層次原因是為了削弱國家上層建築，使得國家的上層統治形成不了一個穩固的集團，有利於維護自己的專權統治。同時，朱元璋知道自己是通過起義當上的皇帝，他殺了一個人之後便再也 停不住自己的屠刀，為了斬草除根，有兵權的，都得死。明朝開國第一猛將藍玉可是被他剝皮揎草，掛在王府門口直到明朝滅亡。朱元璋之子身體虛弱，他擔心以後會出現大臣的權利比皇上還大的情況，所以提前為皇太子清理道路，使其上位後，大權在手，不被權臣所欺。

像東漢劉秀重建大漢天下後的做法卻不一樣，他給功臣極高的俸祿，你拿錢好好玩，政事你就別參合，我來做就行。相當於把功臣放到一個對自己有用但對自己沒有威脅的地方。劉秀時期，所有的政務全部由尚書檯送到皇帝手中，並且加強監察制度。使得權利集中到自己手裡，而又不比去殺功臣落下不好的名稱。像東漢高祖皇帝殺韓信一般，是落不了好的，對於韓信可謂是“成也蕭何，敗也蕭何“

類比於今天的職場，你和老闆一起打天下，共患難，但未必同享福。在事業做到極致的時候，老闆肯定會把你的權利逐漸削弱，穩固自己的位子，以便於他的接班人將來順利接位。而你必須要讓老闆覺得你對他有用，但對他的地位構不成威脅，他才會重用你，你才能成為他的心腹，而不是心腹之患。

作為功臣落不了好下場的原因一個是你比他聰明，一個是你比他人氣高受歡迎，另一個就是你的權利比較大，威脅到他的位子了。所謂”功成身退“，古來又有幾人做到呢？

不知道各位如何作想，想必都有自己的感悟吧，可否寫而論之？

歷史皆不見

古代帝王總喜歡卸磨殺驢，飛鳥盡，良弓藏。其實也不盡然。宋太祖和唐太宗都沒有做卸磨殺驢的事兒。不過這種現象主要是三種原因。

首先是大家一起創業，身份平等。創業成功之後，出現了上下等級關係。那些原有的創業夥伴，還以平等的身份和領導對話。這時候領導就不爽，不能夠明確自己的下級身份，也就不得不除掉他。

其次是因為一起創業，領導在它上面沒有權威感，沒有神秘感。皇帝在的時候誰都不敢說什麼。皇帝過世的時候，這群人不會居功自傲，不會被下一代人所駕馭。這群人就成了危險品，所以說皇帝不得不提前除掉。

最後這群人難於管理。大部分都有軍功在身，都有自己的勢力。稍微不滿意都會聯合起來對應皇帝形成威脅。要提前解決這種危險，所以說個個都要剪除掉。因為戰爭已經不存在了，這群留的價值已經不大。而且危險性會很大，所以說兩相權衡必須除掉。

那些沒有除掉自己下屬的皇帝，主要是在開始初期都有明確的上下級關係，都有明確的君臣關係。所以說創業成功之後，大家也都會保持之前規規矩矩的，沒有什麼其他大的野心。

權謀網

首先，我們先說一下開國皇帝“卸磨殺驢”的故事。劉邦，一個倍受爭議的梟雄，他在功成名就之後，設計殺了功臣“漢初三傑”之一的韓信。韓信半生為劉邦戎馬天下出謀劃策，可惜後來他也開始自滿，像劉邦討要假“王”的稱號，我不知道韓信是真的得意忘形，還是簡單的想刺探一下劉邦的底線，但既為帝王，本就非心狠手辣不可。臨死前韓信總算省悟：狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡；項王已死，我固該烹。　

然後，我們說一下繼任皇帝“卸磨殺驢”。清朝皇帝康熙千方百計想要殺了鰲拜。鰲拜雖然後期蠻橫欺主，但是也不可以抹殺他對清朝的貢獻。鰲拜作為“天子自將之師”鑲黃旗的重要將領，忠心事主，始終不渝，有“滿洲第一勇士”的稱號，在皇太極去世後堅決擁立其子為皇位繼承人，甚至不惜兵戎相見，最終爭得福臨繼位。他為此與睿親王多爾袞結下怨仇，在後者攝政期間，多次遭受殘酷打擊，三次論死。可惜後期他的權力太大，又輕看康熙，對朝廷把控太過，終是被康熙殺了。

其實，所以謀士，學得文武藝，賣與帝王家，我想他們追逐的不單單是功名利祿，還有自己的理想天下。所以范蠡在輔助完帝王后，果斷隱退，向商路發展。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間。後定居於定陶，期間三次經商成鉅富，三散家財，自號陶朱公。世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”傳說他與西施有關係，說不定他功成名就之後就攜美人遨遊自己打下的江山去了。

貊拾

這個問題問的好呀，卸磨殺驢是古代帝王必備殺手級技能，回答這個問題從歷史角度分析是片面的。

為何卸磨殺驢：

1、主觀原因：皇權至上，打天下的都是不出世的高手，可以輔佐張三，就可以輔佐李四，對自己威脅甚大。

2、古代帝王長壽的不太多，為了保證兒子順利登基，防止出現意外情況，一定要卸磨殺驢，掃清一切潛在的不穩定因素。

3、王權的擴張現實需要與臣子權力的必然衝突，有了衝突自然是王權至上一殺了之。

4、不卸磨殺驢的帝王也還是有的，比如劉邦，比如李世民，比如趙匡胤，不殺驢但是換個法子管制驢。這與帝王胸懷格局，做事風格都是有重大關係的。即便是所謂的李世民與魏徵也並不是那麼和諧，晚年太宗親撲其碑啊！

2、與君王一同打天下，不一定能與君王治天下。一是君王想自己決斷，老是有人倚老賣老，說三道四看著就生氣啊。二是當初陪著自己打天下的治國才能也有不咋地的，居功自傲，既得利益，自然卸磨殺驢。

3、國家統一後，會形成記得利益集團，甚至派系。為了維持勢力均衡，自然也要坐山觀虎鬥，正好卸磨殺驢，培養新的政治勢力。

耿耿大師

就拿五代十國來說吧，走得慢一點的人就立馬被手握重兵的將領趕下去，死在何處自己都不知道。先說武將吧，這能打戰慣的武將們，哪個不是人中豪傑，軍中領袖，而且手下兵多將廣，這些人在創業時是你的立身之本，到了改朝換代守業時他們就成了多餘在身上的蛆，天下不在用兵了，也養不起忱些兵了，而一但失去這些兵，對於這些武將來說，他們如何生活？而且他們也是手裡握著的重兵也是對當朝皇帝的一種巨大的威脅。就算去把他們手中的兵權下掉，如韓信一樣，酒沒醒，兵權就拿掉了，但劉邦仍然不放心，這種可舉天下之兵的人，一擔放歸到江湖，不知道能翻起多大的浪來，所以帝王們是入不下顆心的。

再說文臣吧，一般的官吏也就罷了，俗話說，秀才造反三年不成。但如張良這樣有濟世之才的人，劉邦也是不放心的。換到哪個帝王也是要防一手的，今天你可以幫我，明天你要是去幫別人了，也夠他喝一壺的。

再來說，帝王吧，劉邦說異姓不封王，是為了給子孫後代讓位置，天下這些共同打天下的人分完了，一個一個的傳下去，我的兒子孫子往哪裡封？所以，以為自己的後代著想他也要卸磨殺驢。許多人都是功高蓋主，怎麼封也表示不出來，如韓信為劉邦打江山是頭功，劉邦封他個楚王，楚王還了得，是項羽的封號，無法再向上封了，可韓信這點都不懂，還在哪吃喝玩樂作死，所以劉邦卸磨殺驢也是正常的。

我煙雲與大家理解不一樣的地方有，過去信息不通，功臣們在外也不象打天下時那樣君臣天天見，帝王身邊一些見風使舵的人有機可乘，而且有時朝庭為了正常的運營，做些調整也是正常的，都會引起一反彈，要殺我了，反了吧，還是去做山代王，這是許多卸磨殺驢最根本的原因，誰不怕你來點事，我就休菜了，還不如我先下手為強。

煙雲吐秀

飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。似乎是帝王成功奪取江山之後的必經之路，像漢世祖光武帝劉秀，唐太宗李世民這樣能夠善待功臣的帝王實在是太少了，那麼，究竟是什麼原因導致了帝王喜歡卸磨殺驢呢？

一：功臣功勞太高，功高震主！楚漢紛爭之時，齊王韓信幾乎是起到了左右兩邊戰局的地步，梁王彭越和九江王英布也是擁兵自重。在建國後梁王和九江王更是目無皇帝，藐視皇權，最終落個身首異處。韓信則是因為功高而不懂退才終至命喪皇宮！個人認為韓信智商奇高但是情商太低，不諳帝王權謀，才釀成了自身的悲劇！畢竟帝王身邊的所有功臣能做到功高震主而主不疑的，歷朝歷代也只有郭子儀了！

二：為後繼之君掃清障礙。明太祖朱元璋晚年喪子，不得已而立年幼的長孫朱允文為太孫，而太孫年幼，在他身後無法掌控藍玉等一眾驕橫無比的開國猛將，只能清除！這也導致了後來靖難之役的時候，惠文帝身邊沒有什麼勇將可用。其實這幫武將是留給太子朱標徹底掃清北元殘餘勢力的，可惜太子早喪，不得不除了！

挽夢俢羽

1.功臣是臨時工

所謂功臣，多出亂世，而亂世是沒有規則的。無論是開闢王朝還是鎮壓叛亂，朝廷只要看到結果。所以功臣大多擁有“特權”，而一旦結果完成，功臣也就沒有存在的必要了，因為這套“無規則”只是臨時的。如果這個時候還不懂得斷舍離，必定不會被一般規則所容，等你的不會有好下場。

2.平均權力

但凡功臣，功成名就之後，在朝堂之上一定是有優勢的。這樣的權力變動，是所有帝王都難以忍受的。所以一旦任務完成，還不肯放權，就一定會被無情抹殺，

3.為下一代鋪路

老臣的存在，只會讓後來繼位的皇權，越來越弱。在下一任權力班子確定之後，手握重權的功臣極容易成為清洗對象，帝王心術，君要臣死。

這三點，其實在明朝是非常典型的。

因為明朝時期死的官員，實在是太多了。

光是洪武、永樂兩朝，一些大案、要案，動輒便是上萬人，所謂“誅九族”，更甚者誅十族（方孝孺）。

這種環境下，也難怪明朝的黨爭如此激烈。因為一旦城府不夠深，官場上是絕對沒有立足之地的。

為she著迷

功高震主

古代帝王“卸磨殺驢”的根本原因就是因為部下功績太多，在兵將和朝堂上威望太高！如果在自己還健在的時候不殺，等自己死了，自己的後代大多是沒有那麼大的威望和能力去壓服那些“功高蓋主”的臣屬的！所以帝王們為了自己後代的長治久安而不得不選擇大肆誅殺功臣！

當然，也有例外的！如東漢光武帝劉秀，是依仗世家大族，成君臣共治（等於把權利和臣屬共享了），所以沒有殺功臣。唐高祖李淵，太宗李世民也沒有大肆屠戮功臣，僅有侯君集一人被處死。宋太祖趙匡胤，通過“杯酒釋兵權”把功臣的權利沒收，功高震主那些屬臣沒有權利和能力去造反了，也就不用大肆誅殺！

所以很多時候殺不殺功臣絕不是由開國君主個人素質所決定的，更多時候要看當時的歷史背景，所謂形勢比人強，皇帝也不例外。想不想殺，有沒有殺的必要，殺不殺的成，這都是要綜合考慮的。

管住位辛攻重浩：百閱小說

五檔張三瘋

自古以來，王朝建立或者武力皇權更迭（如朱棣）之後不成文的首要規矩就是“狡兔死，走狗烹”，一般跟隨皇帝打天下的功臣都不會善終，其中原因，我覺得有以下幾種。

1. 開國功臣一般都是能力極強，跟隨開國皇帝走南闖北，文治武功一般都是極其出色，這些功臣大都功高震主，從而凸顯不出皇權，百官不知皇帝而只認功臣，在打天下的時候就分幫派，太平日子裡也難免依仗自己的功勞拉幫結夥，黨爭日盛，架空皇帝。
   
   
   
2. 再有就是兵權太大，而說起兵權，這個更是危險，功臣中的武將無疑是更危險的存在，他們和手下的情誼是在戰場上出生入死培養出來的，這個影響是無形的，如果日後武將有反心，登高一呼，煽動人心，而武將一般威望極高，兵士更能信服在血海中跟隨拼殺出來的將領，可能有無數的軍隊響應，威脅皇位，誰能放心。
   
   
   
   
3. 還有就是出於私心，能做皇帝的人肯定不能是好人，特別是開國皇帝，在打天下的過程中，難免作出什麼傷天害理的事情，或者不符合天理人倫的事情，而這些事情不是手下做的也至少是知情者，這相當於皇帝有小辮子在別人手裡，登基之後難免會怕被自己的手下出賣影響自己的名聲，而最保險的就是讓人永遠開不了口，一了百了，永無後患。
   

筆筒Susie

自古以來都是患難容易，富貴難！這也不能完全的說只能共患難，不能同富貴。人都是有感情的，如果說皇帝和部下真的彼此關係很好，屬於真正的共患難過的人，只要部下沒有反叛之心，可以共富貴。不至於被卸磨殺驢，鳥盡弓藏

關鍵字: 卸磨殺驢 功臣 帝王