某些經典難以磨滅，某些經歷又可以教人返璞歸真，猶如雨後的初晴，天空可以格外清澈。就像如今的我們，雖然走過很多城市，遊過很多的景點，住過很多酒店，縱使歲月流逝，小時候透過小樓窗口乍見新奇的那種莫名風景，卻深刻難忘。每個有心得的發燒友，都會費盡心思去經營自己發燒窩的聲音性格，都有一套自己的小竅門。如果有一套具體的“標準”方法，放之四海而皆準，不需要自己摸索，就能獲得一個所謂“正確”的聲音，那麼發燒的趣味將會大打折扣。
一直以來，關於音響似乎存在著兩種甚至更多的不同的聲音，其擁護者甚至還分出對錯，爭個高低。有人說，音響不外乎是音樂的載體，我們需要關注的是音樂，音響的追求適可而止；又有人說，如果音響不能最接近準確的再現音樂，音樂的欣賞不免大打折扣；當然也有人只是純粹的玩音響，選擇什麼音樂反而不重要。
在我看來，音響這種東西，是技術，也是藝術，更多的應該是一種愛好。人們把音響當作愛好，愛上音響的人，大多欲罷不能，從未設想過生活可以丟棄音響。這種愛好，可以吸引人窺探其美妙的技術成分——音響的技術和玩音響的技術，更回饋給人對聲音和音樂上的享受。某些時候，對於音響質量、聽音環境的那種一絲一絲都不放過的心態，那種追求極致的心理，在燒友身上近乎得到了詮釋。當一個人全身心投入到某件事情當中時，自然而然希望能夠精益求精，永遠都更上一層樓。
種種爭論、種種不同的聲音，特別是在音響與音樂的追求中分出高低的態度，在筆者看來，其實是沒必要的。或側重於音響，或注重音樂，或兩者兼而有之，其實都是愛音樂、愛音響的方式，只要明確自己的追求，又何妨求大同而存小異呢？某些時候，即使我們所使用的入門級的設備，能夠在閒暇時喝著茶，翻著書，欣賞著自己喜歡的音樂，也算是極大的享受了。
在莊子《逍遙遊》篇中，講述了人生的三種境界：一為“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內外之分，辯乎榮辱之境”的宋榮子，二是醉心於御風而行的列子，三是則為莊子所推崇的“逍遙”境界，即“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者”。這三者之中，宋榮子的境界雖然難得，卻未免疲於被動，而“逍遙”境界對我等俗人來說，則太過玄乎而不可觸及，故而比較可行的，是列子的人生境界。事實上，《莊子》一書也多次以寓言手法闡述了這種人生修行的境界與方法。這樣意中人，用現在的說法就是達人。
一個人，無論出身豪門，或終為布衣，或腰纏萬貫，或身無分文，都不妨礙其去追求某方面的達人。如果你喜歡音響、喜歡音樂，那麼你自然而然可以將之當作人生境界去追求，力爭成為音響達人、音樂達人，在不斷進步、不斷完善中獲得快樂。當然這種種追求，都應該由心而發，有愛支持。至於說將來或許因此而獲得物質上的收穫，那也只是副作用而已。
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