一提起河南的劇種，很多人的第一印象就是河南豫劇。
沒錯，經過數百年的發展，河南豫劇作為河南劇種的代表，已經走向全國各地，走進每一位老百姓的心中，成為家喻戶曉的劇種之一。
不過，你要是真覺得河南只有這一個劇種，那可就大錯特錯了。在河南境內，可是還有另外兩大劇種，能夠與豫劇平起平坐的，這三者統稱為“河南三大劇種”。
河南三大劇種
一、豫劇
豫劇，中國五大戲曲劇種之一，中國第一大地方劇種。
豫劇大約產生在清代乾隆(1736-1755)年間，那時叫“河南梆子”或“河南高調”，由於早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又曾叫“河南謳”。
“豫劇”之名，最早泛指河南各劇種，直到1947年秋，開封、蘭州、西安三地報界，方以此稱謂專指河南梆子。
新中國成立後，在河南梆子的基礎上，經過幾代老藝術家的不斷改革和創新，才形成了“豫劇”這一統一的稱謂。
豫劇的正式更名，標誌著豫劇藝術產生了質的飛躍，也標誌著一門成熟的戲曲藝術開始全面繁榮，從此豫劇才真正進入繁榮興旺的時期。
豫劇主要分為五大流派：以開封為中心的唱法稱“祥符調”；以商丘為中心的唱法稱“豫東調”，又稱“東路調”；以洛陽為中心流傳的唱法稱為“豫西調”，又稱“西府調” ；流行於豫東南的稱“沙河調”，又叫“本地梆”；建國後，在對豫劇四大地域流派唱腔，進行了綜合吸收和大幅改革的基礎上，形成了“現代流派”，又稱“現代戲流派”。
豫劇在其發展的過程中，培養了一大批藝術造詣很深的表演藝術家。如常香玉、閻立品、馬金鳳、牛得草、王善樸、魏雲、馬琳、高潔等，都以其深厚的藝術功底、精湛的表演藝術為人們所稱道。近些年來，又有許多青年豫劇表演術家，像湯玉英、王清芬、王希玲、虎美玲、谷秀榮等漸漸成長起來，走向成熟。
豫劇，這個河南人引以為傲的劇種，已經創造了輝煌的過去，它也必將有著輝煌的未來。在祖國戲劇的百花園中，這朵奇葩將會開得更加鮮豔奪目。
二、曲劇
曲劇是河南省三大劇種之一，舊時也稱"高臺曲"或"曲子戲"，有些地區又稱"南陽曲子"。
曲劇流行於河南全省及其周圍鄰近地區，是在當地流行的曲藝鼓子曲（洛陽曲子、南陽曲子）和踩高蹺的表演形式的基礎上，受到其他劇種的交叉影響發展而成的。
曲劇音樂，最早可追溯到由坐班清唱的河南鼓子曲，由其中的雜牌小調與河南的民間歌舞踩高蹺相結合，於1926年經由臨汝縣農民組成的同樂社搬上戲劇舞臺，從而正式發展為戲曲劇種。
但在上個世紀30年代前後，一般曲劇戲班還是停留在業餘性質，即農忙務農、農閒從藝，一個班社也僅十餘人。他們在演出時也不講戲價，只求管吃。若收到饋贈錢物，則全班社平均分配。
到抗日戰爭時期，曲劇得以迅速發展，遍及了河南全省的主要縣市，直至安徽省的臨泉一帶也都有河南"曲子戲"的演出痕跡。
抗戰勝利後的1946年，民國河南省政府以曲劇"有傷風化"、"誨淫誨盜"為藉口，下令取締，禁止其演出，使得不少藝人被迫去山西、陝西、湖北、四川等地演唱謀生。直到新中國成立後，曲劇才得到了恢復和發展。
三、越調
河南越調，主要流行於河南全省及湖北北部地區，為河南三大劇種之一。
河南越調原稱四股弦，因其主要伴奏樂器是象鼻四弦而得名。在清朝乾隆年間，越調已在河南南陽一帶流傳，至咸豐時已流傳到鄧縣、禹州、許昌、鄭州、商丘、周口一帶。
因越調也是採用河南方言演唱，所以其旋律與豫劇有相通之處，也是大小嗓結合。不過，越調也有自己的演唱風格，不僅有表現民間風情的外莊戲，還有表現帝王將相的袍帶戲，又稱正莊戲。
外莊戲，多系活詞連臺本，也有許多公案戲，以小生、小丑為主角，詞句通俗，多唱少白，生活氣息濃厚。
正莊戲，為越調的傳統劇目，其結構嚴整、唱詞深奧，每段唱詞固定，並規定有一定的曲牌和調門，道白時用臥笛伴奏，主要演歷史袍帶戲，多以生、淨為主角。
越調自誕生地四外流傳時，音隨地改，形成了上路、下路、南邊等地域流派。
上路越調以南陽為中心，又稱豫西越調、南陽越調、大越調，是越調的母調；下路越調以許昌、漯河、周口為中心，又稱小越調；南邊越調以襄陽為中心，向十堰等地擴散，與南陽越調比較相似，也稱其為"湖北越調"，以區別於流行於河南境內的河南越調。
三十餘個稀有劇種
河南作為戲曲第一大省，向來被人們稱為“戲曲之鄉”，除了豫劇、曲劇、越調這三大劇種外，在河南還有不少流傳區域較窄，觀眾和從業人員較少的稀有劇種，他們同樣承載著一個地方的文化記憶和文化基因，映射著當地的風土人情。
明清以來，在河南有據可查的曾經流行的劇種有45種之多。截至目前，河南省非物質文化遺產保護中心確定的，全省被列入省級以上非文物文化遺產代表性項目名錄的劇種達到34個，其中31個屬於稀有劇種。
有的是土生土長，始終守著一方水土，比如南陽宛梆、新縣地燈戲;有的闖進來走出去，多地共有，比如四平調、二夾弦;有的在河南是小戲，在外地是大戲，比如漢劇。
這些劇種縱然知名度不高，但都屬於河南戲曲大家族的一員，它們有許多相同或相似之處，但細細品味，又風格各異，迥然有別。
河南的地方戲劇種，有近80%產生於清代，隨便拎出來一個，都有一兩百年的壽命。這些稀有劇種能夠在一方水土安身立命，必然都極有自己的特色，有其安身立命的絕活。只是露臉的機會比較少，知道的人也越來越少，但它們的獨特魅力仍在，一旦有機會展示，仍然會給人留下深刻印象。
稀有劇種發展到今天，雖然數量仍然不少，但很多劇種的表演團體已經不多了。一個團與一個劇種的生死存亡直接掛鉤的“天下第一團”約佔一半，有的甚至連專業團都沒有，只有業餘團體的農民演員，平時務農，閒時操琴弄鼓，傳承手藝。個別劇種甚至到了瀕危狀態。
關於這些稀有劇種的保護問題，有人認為，戲曲已經不再像從前那樣火了，大劇種活得尚且艱難，小劇種或可讓其自生自滅了吧？
但，正像國家提倡文化應該保持多樣性一樣。每一種文化都是千百年來無數前人智慧的結晶，很多大劇種也是由小到大，從稀有劇種走過來的。可能有些劇種現在萎縮了，不過這些稀有劇種當中也承載著優秀的傳統文化，我們沒有理由不保護它們，讓它們的生命停止在我們這一代手裡。
附河南省31個稀有劇種如下：
大平調、大弦戲、四平調、二夾弦、二股弦、落腔、淮調、羅卷戲、懷梆、目連戲、柳子戲、道情戲、宛梆、皮影戲、光山花鼓戲、河陽花鼓戲、虞城花鼓戲、扁擔戲、漢劇、揚高戲、木偶戲、柳琴戲、墜劇、商城花籃戲、棗梆、嗨子戲、大辮戲、四股弦、槓天神、蒲劇和地燈戲。
（全文終）
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