伊藤英明
《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，是中国古代儒家典籍“六经”之一。也是鲁国国史，经由孔子修订而成，记载了鲁隐公到鲁哀公二百四十四年的历史。
《春秋》用于记事的语言极为简练，几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。
中国古代很早就开始有记载国家大事的传统，至迟在西周时期，已经有专门记载史事的太史。鲁国太史记事，采用编年体，一年一年写下来，每一年又从春写到冬四季。
华夏民族是农耕民族，尤为注重农业生产，而四季之中，春种秋收，最受古人重视。夏季酷热、冬季严寒，环境大为不适，在古人心中没有那么重要，因此古人将国史命名为《春秋》。所以春秋战国时期大多数国家的国史都叫《春秋》，只有晋国和楚国追求个性，晋国叫《乘》，楚国叫《梼杌》（音“涛雾”），不过只有鲁国的《春秋》在孔子名人效应的加持下保存下来了而已。
平沙趣说历史
春秋时期是我国历史上很有意思的一个阶段，这是一个战争频繁，但大师辈出的时代。关于春秋的来历，一般的说法是，鲁国史官把当时各国的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”，后人就把这个时期称之为春秋时期。
《春秋》是中国现存第一部编年体的史书，是儒家经典之一。这本书以鲁国十二个国君为次序，从鲁隐公元年（前722）开始,到鲁哀公十四年（前481）结束，简明扼要地记载了春秋时代242年间，鲁国、周王朝以及各诸侯国发生的历史事件。
“春秋”本来是我国古代各国史书的统称，据说那个时代各国都有自己的历史书籍，如晋国的史书叫《乘》，楚国的史书叫《梼杌（táo wù）》，而鲁国的史书叫《春秋》。后来各国的历史书籍，全都灰飞烟灭了，只剩下鲁国的《春秋》。
你可能会问，为什么叫“春秋”而不是“冬夏”呢？我们可以进行一番合理的推测。古人主要从事农业生产，对季节的变幻特别敏感。春天是播种的季节，万物复苏生机勃勃，看着满眼的春光，古人感到心旷神怡；秋天是收获的季节，天高气爽遍地金黄，古人看着觉得心满意足。而“夏雨冬雪”，气候恶劣，古人们早已躲到山洞里去避暑、取暖了，对夏天和冬天不在意，而对春天和秋天很重视。所以，把时光流逝的历史，叫做春秋，听着就充满诗意。
好玩的国学
春秋时期就是因为夫子微言大义的春秋一书，故此称呼。春至木荣，属木，方位为东；秋来萧杀，属金，方位为西。金木均为有形物。而冬夏则为水火，为无形物。文贵言之有物，当然以春秋喻之较为恰当。这正是孔圣人的高明之处。
拒绝下流
个人认为，大体可从三个层面来理解:
一是农耕社会，春种秋收，衣食之大事；
二是北方四季中，夏多雨水，冬多风雪，不宜于做大事，其时令性远弱于春季秋季，军事行动多在春秋；
三是编年史记，所记录均为大事，如春秋之大事也。
