_小米一粒_
这是两个问题，其实也是一个问题。
因为顺治皇帝不重要，决定推行剃发令的，是摄政王多尔衮。
而“剃发令”可以看做是清朝的一步险棋。
在“身体发肤，受之父母”的汉人当中，你要让他留着金钱鼠尾的头型，那他会跟你玩命。
所以，清朝的剃发令前后推行了两次，第一次在反对声中作罢，而第二次，清朝宣布“留头不留发，留发不留头”。
那么，为什么清朝要这么执着呢？“静Yes”认为主要有以下原因：
1、划清明清界限，树立清朝权威
1644年3月17日，李自成攻破北京，但是只过了42天，李自成就匆匆退走，随后清军入关，中国进入一个新的时代。
当时的情况下，清军入关可以说得来全不费工夫，甚至说清朝都没有做好准备，这个成就就从天上掉了下来。
但是既然走到了这一步，那就顺势而为吧。留在北京的东林党们墙头草般地从大顺倒向了大清，吴三桂等人成为清朝鹰犬，清朝统一全国的行动开始了。
为了减少阻力，清朝打出了“为崇祯皇帝报仇”的大旗，此旗号已打出，清朝立刻获得了广大汉人的支持，毕竟李自成的本质就是流寇，而且是杀害崇祯的罪魁祸首。而投降到清朝阵营的汉臣，为了掩饰当了汉奸的尴尬，也大力宣扬清朝帮助明朝的理论。一时间，几乎所有人都认为清朝就是匡扶正义的维和部队。
这就尴尬了，要是都这么认为，那谁还知道清朝呢？清朝不能树立权威，就意味着打完李自成后，清朝就要乖乖回到东北打猎去。所以清朝需要一个手段，来确立自己的身份，表明自己统治中国的决心。
关键时刻，大汉奸孙之獬出场。这个哗众取宠，没有任何底线和节操的汉奸为了博取满清主子一乐，自愿剃发易服，不过没想到遭到了满臣和汉臣的双重嘲讽。满臣当然是不敢得罪的，所以就拿汉臣开刀，给多尔衮上奏，让所有人都跟自己一样剃发易服。一场腥风血雨席卷中原大地。
2、精神阉割汉人，保持满清的优越感
金钱鼠尾有多丑，满族人自己都有感触，但是为了确立自己的优越性，他们宁肯让所有人都和自己一样丑。
古人云：“身体发肤，受之父母”，可见头发和服装在汉族集团的巨大影响力。而清朝就是要击碎这个规则，让所有的汉人都臣服在自己的脚下。
剃发易服本质上是一种精神阉割，连最根本的规则都可以不要，那么其他规则还算得了什么呢？所以自此之后，汉人素质大幅滑坡，而这，正是清朝想要看到的。
虽然江南汉人进行了殊死抵抗，但是在清朝的强力镇压下，所有的反抗都归于失败。嘉定三屠，扬州十日，因为剃发易服牺牲的汉人不计其数。而这，正是汉人之中敢于反抗的精英群体，他们的丧失，让整个汉民族从此沉沦。
这就是剃发令的作用，一个真正让民族失去脊梁的恶政！
多有疏漏，烦请斧正！
我是“静Yes”，一个爱好历史的妹纸！期待关注！
静Yes
剃发令虽然是在顺治帝在位期间实行的，但发起者却是当时的实际统治者摄政王多尔衮，顺治帝当时只是一个傀儡皇帝，当然他亲政以后也认可延续了这个政策。
所以可以分开来看。
首先剃发令是明清革鼎成为民族战争性质的一个标志性事件。
早在关外清太祖努尔哈赤就推行了民族隔离性质的八旗制，入关后更是行剃发易服之事，使明清战争的主要性质变成了民族战争。
当时满清实际统治者多尔衮的想法是彻底征服汉族，以树立满清统治中国的权威。所以开始走了这步险棋，以在精神上征服汉人。
1644年剃发令始出，因汉人反对激烈而不了了之。1645年清军南下破了南明弘光政权，占领了南京，就开始飘起来了，继续剃发令。
因为剃发令本来可以传檄而下的南方各地开始激烈抵抗，汉人斗争历经38年之久，最终结果是清廷取得胜利（来自今日头条宋安之首发）大部分汉人都剃发结辫，改满族衣冠。坚持不剃发易服的要么被杀，要么成为道士带发修行。要么逃到海外。
剃发令是明清民族战争的重要原因之一，也是一种落后的征服政策，最终代表着野蛮战胜了文明，它的负面影响并非今天某些专家说的那样微不足道，而是有着特别恶劣的影响。更是需要今人反思与警惕。
顺治帝一个理想主义者皇帝
在剃发令猖狂的年代，龙虎山当代天师带着改装的道袍到了京师面见顺治帝，然后被容许不被剃发，可见顺治帝当时并没有那么多霸烈的想法。
顺治七年多尔衮猝死塞外，次年顺治帝亲政，这位理想主义者终于开始大展宏图。他的实际统治时间满打满算有着十年。
虽然顺治帝在多尔衮死后先是追封为皇帝以稳其党羽，大权在握后开始推翻多尔衮的政策。但有利于清廷统治的政策并没有推翻，比如说剃发令。
顺治帝可以说是清朝诸帝中有颇有远见的皇帝，相比于晚清风雨飘摇之际清帝不得不起用汉人的无奈，顺治帝是主张重用汉人官员的，注意发挥汉人的作用，虽然有着抑制满清贵族的想法，但也是真正的重用汉人官员的。
顺治帝的远见和理想主义还是遭到了各种各样的阻碍，虽然小有作为，但前有太祖开国太宗完善，还有多尔衮入关大事件，后有儿子康熙帝，夹在这些皇帝中间，倒也显得有些默默无闻。
顺治帝死后遗诏疑似被孝庄太后为首的满人集团篡改为罪己诏，共十四条罪过，其中重点就是未能遵守祖制渐染汉俗，重用汉官致使满臣无心任事，全盘否定了这位理想主义者一生中最有光彩的政绩。
顺治帝是一位有远见的皇帝，在明清革鼎的民族战争背景下，他重用汉官的所作所为既得罪了满人集团，也得不到后世人的客观认可。还受制于世俗利益集团的羁绊，最终草草收场。
宋安之
汉族自古以来就很注重衣冠服饰。（孝经）有言:身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也。汉族人成年以后，就不剃发。男女都把头发绾成发髻盘在头顶。满族却不同，他们喜欢把前额的头发剃光，后脑编成一支辨子垂下。
取得了政权的顺治皇帝在1645年的6月15日颁布剃发令:京城内外，限期10日，官军民等一律剃发留辨，迟疑者按逆贼论，斩。
这剃发令的颁发就是满清统治阶级对汉族人的高压统治。今天谈起剃发令，人们就会大骂汉奸孙之獬。淄川人孙之獬降清后第一个剃发易冠的。他为了讨好统治者，曾上书顺治。他对顺治说，你平定了中原，万事已更新，而衣冠束发还是明朝的，是你陛下随从了中国，而不是中国随从了你。用调拨的话语坚定了顺治对汉族剃发易服的决心。
此令已出，天下哗然。汉满矛盾激烈加剧。剃发令下达后，官府派员监督剃匠沿街串巷。后边跟着一个刽子手。留头不留发，留发不留头。使得很大一部份汉族同胞站到了清军的对立面。
这场悲壮的留头和留发引发大型的武装反抗。最著名的要属江阴10日，江阴百姓与官兵在与清军战斗中，坚守城池81天，杀死清兵75000人，67000人战死于疆场。城破之日，江阴城血流成河。17万江阴百姓除逃出53人，其余全部遇难。
江阴暴动首领闫应元在战死前一天，在江阴城楼上留下了一副绝命联:八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。十万人同心死义，留大明三百里江山。
不光是江阴，在中国多部地区都上演者汉族百姓反抗剃发令的斗争。就连千夫所指汉奸孙之獬的家乡淄川，抗清志士在这次反抗斗争中，将千古罪人孙之獬大卸八块。
清朝剃发令的实施，这不光是一个头发的问题，而是一个政治问题。满族统治者为了巩固他们的统治，把辨子当作汉族老百姓的良民证。以便更好的统治和奴役汉族人民。
梦想成臻3
“剃发令”是对汉人的一次文化阉割，是清朝统治者奴化汉人的一种独特的方式。是为了消弱汉族的反抗意识，巩固满清统治者的至高地位。
我们都知道满族是属于游牧民族，他们以打猎游牧维生，所以说他们的发型以从额角两端引一直线，直线以外的全部剃去，仅留颅顶发，编成辫子，垂在脑后。用这个发型是一是简单，二是在骑马打猎的时候，不用但是头发遮住视线。
汉族自古以来就非常重视衣冠服饰。《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”汉人成年之后就不可剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。
清王朝是少数民族统治汉族，他们为了能够更好的统治整个国家，尤其是先期反抗实力最强的时候。他们迫使整个国家以他们极少数人的衣冠风俗来为主导。并把剃不剃发当做是否归顺的标志。因而得到了汉人的强烈反对与抵抗，结果导致满清政府的血腥镇压。
蓄发留发是我们汉人的标志，剃发，就是让我们汉人沦为蛮子，当时的汉人，可以被迫接受蛮子的武力统治，但是不能接受这种耻辱的行为。他们要发不要头，宁为发而死，高呼：“宁为束发鬼，不作剃头人!
扬州十日，嘉定三屠……惊天地，泣鬼神。 最悲壮的要数“江阴八十一日”城破，清兵连杀10天，直到满城杀尽，方才封刀。
汉人自古就是东方大陆的统治者，他们以“礼，孝，仁，智，信”来治理万民。素来都是少数民族拜服上邦，学习我们的习俗。现在满清政府为了让整个汉人臣服，打破他们几千年的习俗，让每个汉人都接受不了。
所以说明亡以后无中国，是因为清政府把整个汉文化给阉割了，篡改了。
