我是一個虔誠的佛教徒，也是一個非常喜歡道家文化的人，自古以來佛道本是一家，我國也有很多佛道一體的觀宇，閒來無事，前段時間也利用空餘研究了很多佛道相關的事情，也親身經歷了看到了很多事情，藉此聊聊本人想法理念。提起佛教，一般人認為住在寺院裡穿著僧服剃著光頭的出家人所講的就是佛教了；提起佛經，一般人認為寺院裡的出家人免費贈送給在家信徒的佛經就是佛經了。其實不然,佛教和商品一樣有真有假，有高僧大德，也有很多借著佛教和尚外衣斂財詐騙的宵小。真正的修行者，高僧，都是過著嚴守戒律，過著日中一食、持金錢戒，甚至託缽乞食、樹下一夜的生活的苦行僧。他們久居深山，行善積德潛心念經禮佛。而大中城市中的部分廟宇，一些出家人似乎已經變了質，他們大肆宣傳，不擇手段拉攏信徒,掛羊頭賣狗肉,實際上以搞名搞利為目標,要求十方信眾供養，主張出家人至高無上說，舉辦各種佛事和法會從而進行斂財，對信徒信眾,他們不講真佛法,不講述出家人的主要戒律。我每年要去龍華廟上香，我從小經常夢見到大慈大悲觀世音菩薩在我夢裡出現，因此我一直虔誠的燒香禮佛，只是，龍華廟每年頭香，在前幾年的五十，再到一百，到現在數百的香花券。滿天神佛，眾生平等，不會因為誰燒了頭香而對他有所庇佑，也不會因為誰付不了供養而拒之門外，我曾經親眼目睹過龍華廟高僧開著寶馬車，挽著女友出廟門，雖然說，現在佛門沒有那麼多清規戒律，但是最最基本的還是要避諱的吧，難怪現在好多信眾要入廟，要去佛學院，正真的苦行廟有幾個人會去呢？我也看了很多新聞，比如哈尓濱極樂寺住持淨波經常開寶馬住五星級賓館玩樂住著別墅，福建某村主持竟然是隱藏多年的殺人犯，佛門清修之地怡然成為藏汙納垢之所，他的度牒從何而來，他怎麼讀的佛學院，怎麼改的名字，不是因為一雙鞋子也不會案發，國家監管體制何在？大家可以看看，很多寺廟和尚大多肥頭大耳，道士大都清瘦嶙峋，同樣是吃齋問佛道，差別怎麼那麼大。少林寺釋永信大師，把永遠千年歷史的少林寺改造成了充滿著濃濃商業氣息的商業公司，旅遊勝地，這還是前年古廟嗎，少林七十二絕技，易經筋，都是否真實存在，無法考證。我想到一句俗語，亂世道士下山救世，和尚關門避禍。盛世道士歸隱深山，和尚出門圈錢似乎真有那麼點道理，當然不能一概而論。
我對行善積德也有自己的看法，很多人說行善只為求福報？恰恰相反，除非剛開始學佛的人不懂，一般有智慧的人是不會特意求福報的。因為在佛教中，注重發心，不求自得。滿天諸佛，沒有高低貧賤之分，眾生平等，儘自己力即可，這好比窮人佈施一塊錢，比富人佈施一千塊還多的道理，甚至更多，看你發心有多大。而如果行善完，整天和別人炫耀自己做的善事，虛榮，為了別人稱讚。那功德早就被自己傲慢心、虛榮心減少了大部分，那就不是真正的行善的人。
說到放生，放生的功德很大，其本意是令人升起戒殺護生的慈悲之心。但是近年來關於放生的負面新聞也是屢見不鮮。？ 隨便放生放生，不管是死是活，適不適合生存，一股腦兒全往江河裡裡倒。破壞了生態平衡，食物鏈，造成業障，也有的人，覺得放生功德很大，便一心只專注於放生，其他修行一概不顧。在我看來，正真的大德應該是行善積德，一心向善那才是真正大德之人。
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