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南宋的灭亡可以说是汉民族史上第一次亡国之祸，乃至近代都有人说“崖山之后无中国”。南宋之所以被蒙古所攻灭，一方面蒙古的兵力之强确实毋庸置疑，而另一方面南宋朝廷的软弱无能也要负很大的责任。
南宋末年，皇帝的大多无能，所信任的又大多是权宦佞臣，以至于前线蒙古兵临城下，而朝廷笙歌燕舞。譬如著名的襄阳之战，持续数年，双方死伤无数，而当时的权臣却欺瞒不援，以至于被围困的襄阳城中出现“食子薪骸”的惨状，军民苦苦支撑六年之久，终至成破，最终导致了南宋灭亡。
南宋末期著名的词人汪元量就曾作诗曰：“吕将军在守襄阳，十载襄阳铁脊梁。望断援兵无信息，声声骂杀贾平章”！襄阳的铁脊梁，所换来的却是“贾平章”之流的粉饰太平，令人如何不悲愤而鸣！
而今天狗子向大家介绍便是一首写于襄阳之战的宋词，不平之鸣，尖锐至极，堪称千古绝唱：
一剪梅
襄樊四载弄干戈，不见渔歌，不见樵歌。试问如今事若何？金也消磨，谷也消磨。
《柘枝》不用舞婆娑，丑也能多，恶也能多！朱门日日买朱娥。军事如何？民事如何？
这首词作者的署名为“杨佥判”，只知其姓杨，在当时任职州府佥判，名字生平却是不详。但我们所能得知的是这位杨佥判是位忧国忧民的地方官、是位敢说敢骂的快人、是位悲襄阳之惨愤临安之糜的义士！他耳闻襄阳前线战事的惨状，目睹权宦佞臣的罪恶，将自己的满腔悲愤写在这首小词内，讽刺之尖锐，实为罕见。
词中上阕写襄樊被困之紧急，一战持续四载，百姓不得安居，自然不见什么“渔歌”、“樵歌”，紧接着道出襄樊战事民事状况“金也消磨，谷也消磨”可谓兵尽粮绝！下阕转而写权臣之丑恶，以“丑也能多，恶也能多”抨击讽刺如贾似道之流的丑恶行径：前线吃紧，后方权贵却是笙歌燕舞，“日日买朱娥”。末句以“军事如何？民事如何？”既响应上阕“金也消磨，谷也消磨”之语，又暗讽当朝者不知民事、不知军事，不管民事、不管军事！
“军事如何？民事如何？”——“金也消磨，谷也消磨。”如同一问一答，将南宋末年朝廷的腐朽揭露无余，国家如此，焉能不亡？讽刺之尖锐，可谓大胆至极。尤其是当时权臣当道，而杨佥判一介小吏敢出此“刺语”，其勇气着实令人钦佩。
可惜的是，即便再多如汪元量、杨佥判之属的志士，也难挽襄樊之败局，难以改变南宋灭亡的事实。可叹的是，一朝亡国，千年典故文章湮毁过半，更不知多少妻离子散！可悲可叹！
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