神，本義指的是觀照自己、觀照萬物的精神；正如古話說的“舉頭三尺有神靈”，而現代詞語“大神”多是指某些人在某些領域很厲害的意思。可是在以前，民間稱呼的大神都是指的那些能“未卜先知”之人，當然也有稱呼這些人為“半仙”的。。。我們今天就聊一聊那些歷史上著名的“半仙”。。哦不，大神。
1.鬼谷子
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子。戰國顯赫人物 ，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國（河南淇縣）人；一說是戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人 。他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛昇。
二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。
其著名的預言是借花預言龐涓與孫臏的人生走向。
鬼谷子用馬兜鈴和黃菊這兩朵花預測兩位弟子的人生走向，根據龐涓採下的花見日而萎，預言他最後成就功名的地方在魏國；根據孫臏撥下的黃菊經霜不壞，預言孫臏的人生中途遇到挫折，但最後可以回到故鄉齊國成就一世英名。
人物評價：鬼谷子被稱作“半仙”一點也不為過，他教出兩個對歷史影響很大的徒弟（孫臏.龐涓）來，也是大神級的人物。其中一個徒弟孫臏，坐著輪椅還能帶領千軍萬馬攻城略地，可想身為師父的鬼谷子該是多厲害。
2.姜子牙
姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。
相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”（武官名），稱“太公望”，俗稱太公，被周武王尊為“師尚父” 。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。
姜子牙所著的《乾坤萬年歌》，與其他預言相比，或許沒有特別出奇的地方，知名度也不是很高。但是也足以驚豔一把，《天地萬年歌》全文770字，預言了我國各朝代的興衰成敗，預言了三皇五帝之後，中國五千年的國運變遷。
《乾坤萬年歌》，又稱《萬年乾坤歌》或《萬年歌》為中國民間流傳的著名預言之一，每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行義立乾坤”“我今只算萬年終”兩句，故稱《乾坤萬年歌》。現代也有無數的學者在研究解讀這個著作。
人物評價：72歲才從默默無聞一舉成為名相，這心勁與素質該多強。我們有多少年紀輕輕就天天想著熬到退休，領退休金的。。。姜子牙告訴我們，72歲怎麼了？才到中年而已。
3.劉伯溫
劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯溫，處州青田縣南田鄉（今屬浙江溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳。洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。
劉伯溫佐朱元璋平天下，論天下安危，義形於色，遇急難，勇氣奮發，計劃立定，人莫能測。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
相傳明朝的時候，有一次太祖朱元璋正在吃燒餅，突然有人稟報說劉伯溫求見。朱元璋當時不知怎麼的，興致突然就湧上心頭，想考一考劉伯溫到底有多大能耐，究竟能神到什麼程度。於是先用盤子將燒餅蓋住，方才恩准劉伯溫晉見。
劉伯溫到殿之後，朱元璋便開始發問了：“先生深明數理，可知盤下是何物？”劉伯溫面不改色，手指捏算了幾下作出一首“燒餅歌”：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。”然後又說“依臣之見這碗中乃燒餅也”。
朱元璋聽後龍顏大悅，誇讚劉伯溫乃百年不遇之奇才。因為這件事燒餅歌便被傳頌開來，而且燒餅歌裡的預言也都一一驗證，可謂是神乎其神。
人物評價：與其說劉伯溫能掐會算，倒不如說劉伯溫有“福爾摩斯”的洞察與推理的本事。試想，朱元璋就是一粗人，要過飯當過和尚，後半輩子也是行軍打仗，斯文什麼的那是談不上了，估計吃相更加難看。像朱元璋這一口燒餅咬下去，那肯定是碎渣、芝麻飛濺，桌子上鬍子上哪哪的都是，劉伯溫這樣的聰明人瞥一眼就明白了。
4.李淳風和袁天罡
袁天綱（俗寫為“罡”，？一635），火井縣人，唐代道士，生年不詳，卒於唐貞觀八年，隋末唐初玄學家、天文學家、數學家。傳說他善“風鑑”，即憑風聲風向，可斷吉凶，累驗不爽。又精通面相、六壬及五行等。隋時為資官令，唐武德年間為蜀郡火井縣縣令。貞觀六年，唐太宗聽聞其名聲，詔入朝收納為智囊。貞觀八年（634年），在其請求下，唐太宗復任他為火井縣縣令，以讓他返回家鄉，同年袁天綱卒亡。
李淳風（602年－670年），道士，道號黃冠子，岐州雍縣人（今陝西省寶雞市岐山縣）。唐代天文學家、數學家、易學家，精通天文、歷算、陰陽、道家之說。隋仁壽二年（壬戌年）（602年），李淳風生於岐州雍，自幼聰慧好學，博覽群書，尤其精通天文、曆法、數學等。唐高祖武德二年（619年），李淳風經推薦成為秦王李世民的記室參軍。唐太宗貞觀元年（627年），25歲的李淳風上書，對道士員外散騎郎傅仁均所著的《戊寅元歷》提出18條意見，太宗採納7條意見，授於李淳風將仕郎，入太史局供職，鞠躬盡瘁40年。
這兩就放在一起說吧，畢竟這兩合著的《推背圖》才是主題，也是他兩人平生最輝煌的成就。
《推背圖》是中國第一預言奇書，唐太宗李世民為推算大唐國運，下令兩位著名道士李淳風和袁天罡所著，融合了易學、天文、詩詞、謎語、圖畫為一體。推背圖構建了一箇中國和世界歷史是按照：“帝制時代—共和時代—大同時代”這一歷史觀而命定式發展的理論體系，向後人詔示了人類歷史最終將走向人不分黑白、地不分南北、無城無府、無爾無我、天下一家，萬教歸一。此書共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，講述唐朝之後發生在歷史上的主要事件。
自古民間傳言李淳風推算到了千年之後發生的事情，當他計算到第59像的時候，他的好朋友袁天罡推了一下他後背，說道：“天機不可洩露，就計算到這吧”。因此李淳風把這件事畫作了一幅畫，並題詩：“蒼茫天數此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”所以這部預言也就被稱為《推背圖》，影響甚遠。
由於《推背圖》中有關武則天稱帝，還有安史之亂等事件的預言非常準確，簡直可以準到讓人懷疑人生。所以到目前為止對這部預言的爭議一直存在，很多人都懷疑是後人故意造假所為。
人物評價：兩個專業“神棍”民間俗稱“半仙”。。
綜上，世界之大，有想不到的，沒有發生不了的。但是每個傳奇人物的背後都有一個精彩的故事，是悲也好，是喜也罷，總會讓我輩驚歎不已。我們能在閒暇時品評一下這些歷史人物，也是人生一大快事，“臨江仙”有一句說的好：古今多少事，都付笑談中。
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