素衣山容瘦
我國的酒文化博大精深、源遠流長，歌頌美酒、讚譽美酒的古典詩詞更是數不勝數，詩人或詞人們從不同的角度、心情、境遇來描寫酒，於是，酒在不同的場合又有了不同的作用。
關於勸酒的詩，當屬大酒鬼李白懷著異常激動豪邁的心情寫下的“將進酒，杯莫停，與君歌一曲 ，請君為我側耳聽！”你看，很多人喝醉了容易悲傷，但是李白化悲憤為力量，以酒恣意揮灑情緒，逍遙快活過一生，也勸別人今朝有酒今朝醉，莫辜負了這良辰美景錦瑟華年。
如果有知己要出門遠行，那麼一定要喝踐行酒，而且還要吟誦王維寫的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，離別場景總是那麼悲傷哀婉，但男人之間的情分都比較沉默，無論是親情、愛情還是兄弟之情，男人們都是感情深一口悶，於是，他擔心哥們兒你在外過得不好，於是讓你多喝一杯酒，畢竟以後要再見面，又不知道要等到何時才有機會了。
酒的魅力很大，既能消愁，也能作為見證人去見證一段情分。勸酒的詩詞很多，關鍵是你要學會細細品味。
沈善書
中國文化史簡直就是一部文人酗酒的歷史。在春秋戰國時代，文人的思想達到了至今難以逾越的水平。但思想家們大都很自制，沒有出現大規模酗酒的現象，這大概與孔子有關。東漢王充的《論衡》中記載，“文王飲酒千鍾,孔子百觚”，孔子的酒量雖然比文王差10倍，在酒徒中也堪稱聖人了。但作為儒家學派的宗師，孔子崇尚“中庸”之道，反對“過猶不及”，萬事都不能做過頭，包括喝酒。孔子說“不為酒亂”，同意人們喝點酒，但不能“革命小酒天天醉，喝壞了腸子喝壞了胃”，適量最好。
所以，要找人喝酒，那就得會勸酒，也產生了一批勸酒的詩詞。詩人們勸酒的理由五花八門，有的說人生苦短的，有的說浮生若夢的，有的說及時行樂的，有的說好久不見的，有的說有了好久不喝可惜的，還有的說天氣太冷吃著火鍋喝個酒最好的。總之，想盡辦法得讓你把酒喝下去，喝倒才妙！
1.快下雪了，趕緊來喝酒！
問劉十九
唐代：白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
白居易寫信給朋友，說我這裡有好酒，眼看著也有要下雪了，趕緊來吃火鍋喝老酒！
2.喝了老酒可以做春夢！
臨江仙
宋代：史浩
自古聖賢皆寂寞，只教飲者留名。萬花叢裡酒如澠。池臺仍舊貫，歌管有新聲。
欲識醉鄉真樂地，全勝方丈蓬瀛。是非榮辱不關情。百杯須痛飲，一枕拚春酲。
3.白居易自己勸自己喝酒，說再不喝就老了！
花下自勸酒
唐代：白居易
酒盞酌來須滿滿，花枝看即落紛紛。 莫言三十是年少，百歲三分已一分。
4.你不喝酒，連花兒都笑你不解風情！
勸酒
唐代：李敬方
不向花前醉，花應解笑人。只憂連夜雨，又過一年春。 日日無窮事，區區有限身。若非杯酒裡，何以寄天真。
5.離別時，你總要乾了這杯酒吧！
送人遊塞
唐代：王建
初晴天墮絲，晚色上春枝。城下路分處，邊頭人去時。
停車數行日，勸酒問回期。亦是茫茫客，還從此別離。6.爭名奪利忙什麼？不如花間一杯酒！
青玉案
宋代：史浩
閒忙兩字無多子。嘆舉世、皆由此。逐利爭名忙者事。廛中得喪，仕中寵辱，無限非和是。 誰人解識閒中味。雪月煙雲自能致。世態只如風過耳。三杯兩盞，眼朦朧地，長向花前醉。
7.那麼好的酒，喝了長生不老！
朝中措（勸酒）
宋代：劉辰翁
練花為露玉為瓶。佳客為頻傾。耐得風霜滿鬢，此身合是金莖。 牆頭竹外，洞房初就，畫閣新成。嚼得梅花透骨，何愁不會長生。
8.哲學家的勸酒就是不一樣！
花前勸酒
宋代：邵雍
春在對花飲，春歸花亦殘。對花不飲酒，歡意遂闌珊。
酒向花前飲，花宜醉後看，花前不飲酒，終負一年歡。
可能有朋友問，李白是酒仙，怎麼沒有李白的勸酒詩？李白乃大明星，誰和他喝酒不是一口悶？另外，李白光顧著自己喝酒去了，哪有時間去勸別人喝酒？
好玩的國學
說到我國古代文化，就不得不提我國的酒文化，“酒壯英雄膽，茶助文人思”、“酒是糧食精，越喝越年輕”等熟語我們也是耳熟能詳。同樣，詩人在喝酒時，也別有一番風味。他能是怎樣勸酒的呢？通過下面這幾首詩，我們可見一二。
首先，最著名的應當是王維的《送元二使安西》了，全文如下：
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
此外，還有白居易的《問劉十九》：
紅泥小火爐，綠蟻新焙酒。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
李白的《將進酒》：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
唐代羅隱的《自遣》：
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
此外，《增廣賢文》中的“相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人”也是很好的勸酒詞。
一家之言，出錯之處，歡迎指正；不足之處，歡迎補充，不勝感激！
逗號先生
一杯酒，對春桃。新寒半怯幾枝搖。
一簾疏雨侵紅瘦，不忍芳心對酒澆。
物是人非驚燕語，顏衰夢老恨人悄。
殷勤東主留不住，一縷香魂付水漂。
二杯酒，對夏荷。雨後凝珠展碧閣。
夢裡傳情書常斷，花前寄語筆耽擱。
弄萍雙鯉影驚破，戲水鴛鴦人妒合。
風暖香頻誰似我？詩尋不到酒相和。
三杯酒，對秋菊。冷雨悽風不改期。
勤到千枝迷漫野，懶來幾朵醉疏籬。
橫波不理凌霜戲，斜瘦又欺落雨襲。
更勸黃昏一杯酒，寒秋殘月兩難敵。
四杯酒，對冬梅。一枝清瘦許春回。
敢和千松比蒼勁，不與百花爭是非。
崢骨凜然風裡嘯，沉香暗待雪中飛。
清歌不斷酒不換，我與梅花醉不歸。
五杯酒，對清風。小樓憑處影無蹤。
無羈聚散眼中滅，滿袖悲歡臉上空。
北漠揚歌迎瘦馬，南疆破雨欺寒松。
一杯薄酒初和淚，楊柳依依細細風。
六杯酒，對百花。千姿百態謂奇葩。
庭前閒惹佳人妒，野下游招農子誇。
春夏秋冬呈雨露，東西南北展風華。
酒迷心事花迷眼，何處瑤臺何處家？
七杯酒，對白雪。欺天鋪地混不覺。
千枝素裹無顏色，一夜瞞妝似雪劫。
盈手融膚俗欲減，凝眉冷麵風塵絕。
輕寒最愛提壺酒，梅是知音踏雪邂。
八杯酒，對明月。蟾光如洗松間瀉。
樓頭驚夢花前影，枕上流鶯窗外雀。
意遠情深缺盼圓，宵長夜永圓復缺。
瓊杯百盞詩千首，欲醉流雲天上闋。
九杯酒，對美酒不散千杯插翠柳。
孤影花前常向月，盈席樽側不離友。
經風洗雨雨作淚，落淚成詩詩換酒。
酒入愁腸詩不斷，詩成酒盡嘆悠悠。
萌惷
要說勸酒的古詩詞，首先想到的自然是李白。
「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。」來幹。
「且樂生前一杯酒，何須身後千載名？」來幹、來幹。
「烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。」來幹、來幹、來幹。
為了能名正言順的喝酒，李白還特意寫了一首「愛酒辯」，即《月下獨酌·其二》：
月下獨酌（其二）
李白
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，複道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
李白的這第二首《月下獨酌》，簡直就是愛酒者的宣言。詩人從天地聖賢都愛酒出發，來證明愛酒的正義性，還說喝酒能既能通儒家大道，又能合道家自然，簡直將喝酒上升到了哲學的高度。
天上有酒星，地上有酒泉，證明天地也愛酒，天地都愛酒，那麼凡人愛酒就不愧天地，詩人開篇就從天地起，讓那些想勸他戒酒的上根本沒有反駁的餘地。
天地有酒星酒泉，人中有聖賢，李白就有詩云：“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”聖賢也愛酒，況凡人乎。
三杯通大道，一斗合自然。喝酒不但無愧天地聖賢，還能參通儒家大道，合乎道家自然，詩人把喝酒當成了人生哲理的一部分。
最後，詩人自得酒中之趣，還不願傳與醒者。這其實是李白孤高自許的一種人生態度，別人不理解他喝酒的樂趣，他也不願跟別人解釋。
答者：謝小樓
謝小樓
在詩人中，有兩大酒仙，分別是最能喝的李白，最不能喝的蘇軾。
我記得有一次看個詩詞類節目，選手是個國外的小妹妹，評委問她李白為什麼作詩那麼厲害呀？
小妹妹說：因為他愛喝酒呀！
全場都樂了，由此也可以看書，在中國的歷史文化中，酒的地位之高。
從詩詞巔峰的唐宋開始說：
人生得意須盡歡，會須一飲三百杯
最能喝的有李白，他“一斗酒，詩百篇，天子呼，不上船”。
電影《妖貓傳》裡面，喝得醉醺醺，神神叨叨的李太白，略一沉吟，便揮筆而就一首《清平調》，真可謂是繡口一吐，便是半個盛唐，李白的才氣和酒癮演繹得十分到位。
其最出名當屬《將進酒》，李白怎麼勸酒的呢：
“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。”起筆即有滔滔不絕之氣勢。
“君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”起筆又有人生匆匆之哀嘆。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”人生在世，就要縱情歡樂，可不能辜負了這杯美酒。
“天生我材必有用，千金散盡還復來。”錢財乃身外之物，別太在意，我們只管喝！
“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”要大碗喝酒，還要大塊吃肉。
“岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。”你們快喝啊，不要停！
“與君歌一曲，請君為我側耳聽。”有酒，有肉，還要有音樂，我唱，你聽。
“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。”世間的一切都是浮雲，只有醉生夢死才是最高追求。
“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”也不要去追求浮名，只要你能喝，就是大英雄。
“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”曹子建當年一擲千金，只為了喝得盡興。
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。”我不差錢，你只管上酒！
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”來來來，把我的寶馬和錦衣都拿去賣了，今天喝死當睡著。
“與爾同銷萬古愁。”結尾突然蹦出這麼一句，為什麼要醉生夢死啊？因為只有酒，才能消除我心中這萬古愁！
你看，這就是李白的浪漫。
起勢有壯闊，有悲傷，喝酒的時候，似乎忘卻了這一切，讀來感受到的，只有開懷暢飲、縱情歡樂。
結尾時又猛地一收，回到了“愁”，跳過中間的“樂”，與開篇的“悲”遙相呼應，當真是大起大落，令人回味。
對酒逢花不飲、待何時
最不能喝的蘇軾，“飲少輒醉”，卻又“把盞為樂”，甚至到了“殆不可一日無此君”的程度。
上面這些都是東坡自己說的，他還說論小酒量，我認第二，沒人敢認第一。
予飲酒終日，不過五合，天下之不能飲無在予下者。
差不多就是一瓶啤酒的量，所以東坡醉後的狀態是“醒復醉”。
但東坡跟李白不一樣，李白喝酒是為了消愁，抒發自己內心的壯志難酬。
東坡呢，好像從來不會有愁，是無可救藥的樂天派。
李白喜愛把酒對月，東坡不但把酒對月，還對花。
東坡有一首《虞美人》，是這樣勸酒的：
持杯遙勸天邊月，願月圓無缺。持杯復更勸花枝，且願花枝長在、莫離坡。
持杯月下花前醉，休問榮枯事。此歡能有幾人知，對酒逢花不飲、待何時。
說月亮啊，你可要好好照顧自己，別被天狗吃啦。花兒啊，你可要好好開著，不要離開我喲！
在月下花前醉倒了，也不要去問月圓月缺、花開花謝的原因。這其中自有歡樂，只是一般人不懂罷了。
面對著這樣的月亮、這樣的繁花，不喝酒，還等什麼啊？
來，哥幾個，走一個！
也可自話
“李白斗酒詩百篇，長安街上酒家眠；天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”李白是個愛酒的詩人，在他的許多詩篇中都有酒字出現，詩人豪飲高歌，借酒抒情，抒發了憂憤深廣的人生感慨，交織著失望與自信、悲憤與抗爭的情懷，體現出強烈的豪縱狂放的個性。
李白的勸酒詩奔湧迸發均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；其中《將進酒》是廣為傳頌的代表作。在手法多用誇張，以鉅額數量詞進行修飾，既表現出詩人豪邁灑脫的情懷；在結構上大開大闔，讀者讀罷，不飲已自醉。
《將進酒》 “君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。 ”詩的開頭感嘆青春歲月歲月如滔滔的黃河之水一去不復返。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 ”這是李白向全天下得意的人進行勸酒，高興的時刻要有酒來烘托每一個美好的瞬間，使其不留遺憾。從廣義的人生視角闡述飲酒對生活的重要性。
“天生我
材必有用，千金散盡還復來。 ”我們每個人來到這個世界都有自己的使命，由於每個人的命運不同，所以人生的經濟情況有很大的差別，李白以一種豁達的人生觀告訴天下人不要過分看重金錢，盡情的展現自我的才華才是人生價值的真正所在。
“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。” 在酒宴上，李白一邊與岑夫子，丹丘生聊天，一邊勸岑夫子，丹丘生飲酒，只兩句話將宴席的豐盛、飲酒的朋友，一起舉杯痛飲的宏大氣場描述的如臨其境。
“”與君歌一曲，請君為我側耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 ”酒過三巡，李白為朋友吟唱一首，像朋友聊天一樣，訴說功名利祿如過往雲煙，與志同道合者一起飲酒排解人生的不如意，雖無法象聖賢那樣建功立業，但也要痛飲美酒，尋求人生中美好的片刻，用美酒來撫慰那顆驛動的心。
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。” 喝到至情之處，更顯詩人的豪放與達觀，捨去金錢換來美酒，願與朋友一起用美酒消解人生的失意與落寞。
李白在《將進酒》中將勸酒上升到人生的高度，將酒視為人生的知己，李白的勸酒，你能不喝嗎？
一起學經典
我國作為一個酒文化非常濃厚的國家，勸酒詞肯定非常豐富。
韋莊的 勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金盃滿。遇酒且呵呵，人生能幾何？
於武陵的 勸君金屈卮，滿酌不須辭。
白居易的 晚來天欲雪，能飲一杯無。
增廣賢的 相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
歐陽修的 酒逢知己千杯少，話不
投機半句多。
羅隱的 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
李白的 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
白居易的 酒後高歌且放狂，門前閒事莫思量。
王維的
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人李白的 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
不羈得有學問
不誇張地說，詩和酒是不分家的，詩中有酒，酒中有詩，所以說談酒的古詩從數量看是海量。但如果要加上勸酒的定語，範圍就小多了。概括一下，還可細分為“
豪氣勸代表作是李白的《將進酒》：烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。將進酒，杯莫停。 誰聽了都會覺得受沖天豪氣感染。
捨命勸同樣體現在這首詩的末句：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”一句，體現出的明顯是捨命陪君子、徹底不過了的氣概。
還是這位李大仙客，在《月下獨酌》中用的則是示範勸：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。喝的人盡興不己，聽的人饞蟲頓起。
王維在《渭城曲·送元二使安西》中用的是真情勸“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，讓人聞之動容，必須喝。依在雪一方觀點，也許正因為有情有酒，這兩句才成為千古名句。
溫柔勸的高手是白居易，他在《勸酒》一詩中寫道：“勸君一醆君莫辭，勸君兩醆君莫疑，勸君三醆君始知。面上今日老昨日，心中醉時勝醒時”。 講究階段步驟，循序漸進。
試探勸的代表作也是來自白樂天，在《問劉十九》一詩寫道：“晚來天欲雪，能飲一杯無”，好說好商量。
正氣勸則可歸之於“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”一句，出自杜甫的《聞官軍收河南河北》。 在這裡，喝酒已不是閒，而是正能量的大事。
命令勸的作品相對較多：韋莊在《菩薩蠻·勸君今夜須沈醉》中的“勸君今夜須沈醉，尊前莫話明朝事”即屬此類；於武陵在《勸酒》詩中的“勸君金屈卮，滿酌不須辭”也是如此，根本不和你商量；孟郊 《勸酒》詩中“勸君金曲卮，勿謂朱顏酡”則更是勸起來不容你做任何解釋，連退路都先給你堵上。
在雪一方也曾在悟空應邀續寫過一首與酒有關的詩，目前已有六十萬閱讀量，五千多個贊，也在最後獻醜分享一下，歡迎眾友關注、指正，詩是這樣寫的：我有一壺酒，足以慰風塵。朝起品楓意，向晚啜黃昏。靜夜醉明月，星光飲入心。醇香飄旅路，豪邁蕩紅塵。前路多知己，回首有故人。摯友最相憶，情懷滿金樽。
在雪一方
勸酒詩最美不過王翰的涼州詞：
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回？
但為什麼要勸酒？敬你，愛你，祝福你。
初看“勸酒”的古詩，還以為是勸人“戒酒”。細讀，才明白是勸人喝酒。
而最早的詩還是出自唐朝的《勸酒》，於武陵作：
勸君金屈卮， 滿酌不須辭。
花發多風雨， 人生足別離。
（話在酒裡，幹！）
怪不得唐朝時會出灑醉詩仙→李白。
“舉杯邀明月，對影成三人。”
這種勸酒的詩和詞，一說就：“對酒當歌，人生幾何？”道不盡的多，現在開車人多，禁酒不準酒駕，不說也罷。
