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9、最後的羈絆
回到家鄉的
聞喜，在山崗山遇見了幾個牧羊人。他遠遠的指著家的方向問道：“那座房子是什麼地方？家主叫什麼名字？”牧羊人看了他一眼，“那棟房子據說叫四柱八梁，不過那都是很早的事情了，現在早已破敗，家裡除了鬼什麼都沒有。”
“那之前，發什麼什麼事情嗎？”聞喜追問。
“以前，這棟房子是村裡最富足的人家，但因為分遺產的事情，家族內部不和。被奪了遺產的兒子，去學了黑咒。施咒咒死了好幾十人，又降冰雹毀了村裡的莊稼，村裡人都仇視他，他逃到外地不敢回來。剩下了一個老母親和妹妹，前幾年，那個老婦人死了，小女孩也去外地乞討了，不知道是死是活。”
“村裡人都說，那房子裡有惡鬼，沒人敢去接近。聽說裡面還有佛經，你這樣的修行人，要是不怕鬼，倒是可以去看看。”
“老婦人去世是多久之前的事情了？”聞喜強忍著淚水繼續問道。
“大概是八九年前吧，之前的事情太久了，村裡也是各種說法都有，誰知道呢！”牧羊人滿不在乎的答到。
聞喜謝過了牧羊人，慢慢向著家的方向走去。
童年的記憶一幕幕湧上他的心頭，就是在這個山口，聞喜和母親分別，踏上了學習黑咒的道路。離別時，母親閃動的白髮，絲絲扣扣的撕扯著他的心，讓聞喜幾乎喘不過氣來。
如果沒有被奪去財產，可能母親也不會這麼早就逝去，他還能捧著母親燒的茶微笑。妹妹也不會淪為乞丐，生死不知。
如果不是施咒報仇，就是生活艱辛，母子三人也能廝守在一起，總會有快樂的歌聲響起。
可現在，自己離家多年，只能在夢中見到母親的枯骨，這一切究竟值不值得？！
想到這裡，聞喜不禁淚流滿面。如果人生真有再來一次的機會，他還會這麼選擇嗎？
聞喜來到家門口，記憶中這個溫暖的家，已經幾乎成為了廢墟。村民們因為害怕都不敢接近，廢墟成了蛇鼠的天堂。
無數次在夢裡回來的聞喜見到這種場景，突然覺得心裡有一大塊東西被生生撕開，永遠消逝。
他蹣跚著走進屋裡，撥開地上的青草，看見隱隱約約有白骨散落其中。這就是母親最後的印記，聞喜癱坐在地上，手捂著臉抽搐成一團。但他不敢放聲痛哭，只能用手死死攥住痛苦的嗚咽。
這一晚，他就枕著母親的散落的遺骸躺下。彷彿回到孩童時期一樣，去感受母親懷裡的溫暖。
就這樣，渾渾噩噩的過了七天。這期間，他越來越感覺輪迴中的一切都是如此無趣，對於世間再無貪戀之心。
黎明再度降臨之時，聞喜已經走過了人世間最後的歷程，開始向著另一個未知的領域邁進。
但在這之前，他還要好好祭奠辛勞一生的母親。他將母親的遺骨一一撿起，準備用骨灰做些“擦擦”，“裝藏”到佛塔之中。
“擦擦”是藏區一種用模子製作的小佛像，一般為泥制。其中經常摻加各種藏藥，也有摻加高僧骨灰的傳統。因為一般都是用模子扣制，所以“擦擦”的意思，一般認為是藏語對梵語的音譯，意思是“複製”。
佛像開光前，將事先準備好的經卷、舍利、五穀、金銀珠寶、甘露丸、嘛呢丸等物用黃絹包好，放入佛像後背的孔中，再封閉好。這個儀式被稱為“裝藏”。
我們在家供奉佛像，事先最好檢查一下有沒有進行過“裝藏”，沒有“裝藏”的佛像最好不要供奉。
擦擦——圖片來源網絡
聞喜找到村裡的一個師傅，對他說：“我想用母親的骨灰做些“擦擦”，用這本《寶積經》作為酬謝吧。”
說罷，便將家中僅存的《寶積經》拿了出來。
師傅見狀，趕緊擺手說道：“‘擦擦’我可以幫你做，你的經文我不敢要，那上面帶著你的護法神呢。”
隨後兩人聊了起來，“擦擦”師傅問道：“你以後有什麼安排？”
聞喜隨即唱起一支道歌：
“…………………
本來現有一切法，
並非牢固永存而是變化不定。
尤其是輪迴諸法更無實義。
與其做那無真實意義的世間事，
不如去做那有真實意義的佛事。
初時有父卻無子，
後來有了兒子父去世。
即使父子雙全也無意義。
兒子我將去做那有真實意義的佛事，
往扎逛達蘇去修持。
吾母在時兒不在，
兒今到時母去世。
即使母子雙全也無意義。
兒子我將去做那有真實意義的佛事
往扎逛達蘇去修持。
吾妹在時兄不在，
兄今到時妹奔逸。
即使兄妹雙全也無意義。
為兄我將去做那有真實意義的佛事
往扎迎達蘇去修持。
…………………
家鄉，房屋及土地，
俱是世間輪迴之法無意義。
無意義之物誰要誰可取，
行者我為求解脫要修法去!
父啊，恩師馬爾巴大譯師，
請加持我靜坐空山苦修持!”
“擦擦”師傅聽後，也很唏噓。但他依舊勸道：“你受了這麼多磨難，不如就像你師父那樣，在家裡住下。自幼跟你定親的澤塞，也還沒有婚配，不如你就娶了她。相信以你的道行，一定能夠復興家業。”
聞喜聽後，搖搖頭，“我師父是為了度化眾生才受用佛母，我沒有他那樣的修行和信念，就像俗話說‘兔子不能和獅子一樣跳巖’，我已經生了出離之心，除了修行，其他的都是羈絆。”
當天晚上，聞喜就在“擦擦”師傅家裡住下。“擦擦”師傅不死心，偷偷通知了澤塞。
第二天一早，澤塞便跑來見聞喜。兩個自由定親的兒時玩伴見面，一時都無言以對。
過了許久，澤塞輕聲說：“你母親在世的時候，村裡人都很仇視她。等她不在了，家裡也不敢收斂她的遺骨，對不起。”
說完便抽泣起來，聞喜嘆了口氣，“這件事不能怪你和你家人，當年要不是你父親的幫助，我家還不知會有多少艱難。”
“這麼多年過去了，你怎麼還沒有結婚？”
聽見聞喜的話，
澤塞的身體抽搐一了下。她抬起淚眼，反問道：“人人都怕你的護法神，誰敢娶我？！”緊接著，又是長久的沉默。
澤塞等不及了，她鼓起勇氣，抬起頭直視著聞喜的雙眼，“你現在已經成了瑜伽修士，你家的田產和房屋準備怎麼處理？！”
聞喜心裡清楚，如果這時他將澤塞擁入懷中，這段姻緣便能繼續。但他對輪迴塵世已經絕望，只能讓這個痴情女子死了這條心。
他對澤塞說道：“如果妹妹回來了，當然是送給她，如果她沒回來，那你來處理吧。”
澤塞的身體僵硬了，但她還是追問道：“你不要了嗎？這一切你都不要了嗎？”
聞喜 搖搖頭，“我已經堅定了修道之心，不想在入紅塵了。”
“但別的師傅不是可以嗎？難道你修的道法和別人的都不一樣嗎？！”
聞喜解釋道：“那些人一開始心裡就充滿了榮華富貴，學了幾部經就開始自鳴得意，在不懂的人面前誇誇其談，只想生活在別人羨慕的眼光裡。如果辯論取勝，便不知天高地厚，如果失敗就暴跳如雷，認為別人墜了魔道，這樣的出家人如何能夠得道？”
澤塞依舊執拗的說道：“可是你看別的修士，他們能夠娶妻生子，個個衣著華貴。你看你呢，衣服破爛，形容枯瘦，像乞丐一樣。為什麼你不能向他們一樣？”
“我不喜歡他們那樣，這些都是些浮塵羈絆。我只想按著自己內心的道路前行，房屋、田產就按我說的方式處理吧。”
澤塞沉默了一瞬間，抬起頭說道：“那是你的事情了，我不想管，我也要去修道，但肯定不是你的那種。”說完，她轉身離去。
聞喜望著澤塞遠去的背影，似乎看見她在微微抽泣。但他只能在心中揮手，作別家鄉最後的回憶。
從此後，世間再也沒有了一個名叫聞喜的青年，只剩下那個瘋瘋癲癲，唱著道歌的米拉日巴。
米拉日巴尊號是弟子、信眾們給他上的尊號，意為“米拉家族的布衣之人”。其中，“米拉”是家族名稱，“日巴”是藏語“布衣者”之意。
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