我們都知道，吐蕃和唐朝之間有長達二百年的恩怨情仇。但您知道嗎？這兩個累世向斗的對手身上，既然有很多耐人尋味的巧合之處。
吐蕃勃勃而起時，出現了最偉大的王者松贊干布，唐朝這邊呢，太宗李世民坐鎮長安，足以比肩；隨後，大唐武后稱制，吐蕃則以鐵血太后赤瑪倫回應；吐蕃有“桑耶佛諍”，大唐則奉上佛道“義理之辯”；吐蕃末代贊普朗達瑪滅佛，唐武宗則緊隨其後，大開“會昌法難”之門。
這就是對比的趣味之處，似乎兩邊一直在較勁，不論對方出什麼怪招，都有相應套路回應，絕不讓其專美於前。
赤瑪倫
今天，我們就專門開一章來講述一下，這位足以比肩武則天的鐵血太后赤瑪倫。
有人可能會說武后一生縱橫跌宕，弄朝政於掌股之上，臨朝稱制，為千古女帝，赤瑪倫何德何能堪與武后相比？那我們就來看看，這位號稱鐵血的吐蕃王后都做過些什麼。縱觀赤瑪倫一生，平權臣、立法度、扶幼主、迎金城（公主），朝中大事一言而決，除了沒有登基為帝外，比之武后也不遑多讓。
赤瑪倫為吐蕃贊普芒松芒贊王妃，出於吐蕃豪門沒廬氏家族，其家族為吐蕃權臣“三尚四論”之一，正是家族內部濃郁的政治氛圍，給了她敏銳的政治嗅覺，這一點也和武后頗為類似。
不過一個牛人的誕生，事先都得經過一段悲催歲月。武后當年都混到尼姑庵去了，赤瑪倫雖然沒慘到這個份上，但也憋屈了很久。
芒松芒贊
公元650年，松贊干布去世，其子貢松貢贊早亡，未能繼承大統，孫芒松芒贊繼位。
主少國疑是一個封建國家最嚴重的的危機，尤其吐蕃大族勢力鼎盛，即便強如松贊干布也得四處巡視，不斷彈壓。但芒松芒贊繼位期間，吐蕃政局卻出奇平靜，這就不得不提到一位名臣
噶爾·東贊域松（漢史稱為祿東贊）。在他的輔佐下，吐蕃順利完成了權力交接。接下來權臣當道的戲碼就上演了，隨後幾十年間，噶爾家族權傾朝野，祿東贊和他的四個兒子，以父死子繼的方式掌管著吐蕃朝政。甚至，吐蕃每年最重要的盟誓大典都由噶爾家族主持，贊普只能坐在一邊看熱鬧。
芒松芒贊當然不願意大權旁落，但沒辦法形勢比人強，他和赤瑪倫只能捏著鼻子，在一邊看著噶爾家族表演。
公允的說，噶爾家族的子弟真不白給。贊悉若和欽陵（均為祿東贊之子）都堪稱人中龍鳳，“大非川、承鳳嶺、虎山”三戰，數十萬唐軍戰歿，唐史記載：“（唐軍）屍骸高與天齊”。
面對噶爾家族連續開疆拓土的功業，吐蕃王室也沒轍了，總不能雞蛋裡面挑骨頭吧？再說了，國中軍隊都在噶爾家族手中，到時誰是骨頭還不一定呢！
更悲催的是，吐蕃王室在公元676年再遭重創，尚在盛年的
芒松芒贊突然去世，年齡幼小的杜松芒波傑（也稱赤都松贊，《新唐書》稱為器弩悉弄）被噶爾家族擁上王位。
杜松芒波傑
大概就是從這時起，赤瑪倫成了吐蕃王室的主心骨，她必須要在狹縫中，尋找一條復興王室的道路。人類社會的政治鬥爭，有時不是憑藉個人努力就能達成的。如果噶爾家族保持團結，可能終赤瑪倫一生，也不會有什麼機會，但噶爾家族的內訌，給了她一個難得機會。
公元681年，噶爾家族內部的權鬥演進為了刺殺，坐鎮拉薩的大相贊悉若被族親噶爾·芒輾達乍殺死。當他登上了大相之位後，將拉薩城內支持贊悉若的勢力屠戮一空。
遠在邊關的欽陵得到密報後，率軍翻山越嶺，奔襲千里，直入拉薩。在拉薩城內，欽陵為兄報仇不惜大開殺戒，將芒輾達乍和支持他的勢力盡數滅門。在不到一年的時間裡，拉薩的政治勢力經過兩次血腥洗牌後，幾乎被徹底清空。這兩場仇殺，不但讓噶爾家族元氣大傷，也讓吐蕃貴族人人自危。
躲在一旁的赤瑪倫，終於看到了機會。噶爾家族之前的強盛，有賴於贊悉若和欽陵一內一外的無間配合，現在噶爾家族自斷一臂，如何不讓她心中暗喜。等噶爾家族殺的差不多了，赤瑪倫出面代表王室召集了盟誓大會，作為主持人的她，會將大相之位授予誰呢？
當然是噶爾·欽陵！
深諳為政之道的赤瑪倫，怎麼會犯這麼幼稚的錯誤？她深知噶爾家族雖然勢力大不如前，但依舊不是現在能撼動的。這場和噶爾家族的遊戲，不過是換了一個對手而已，她和小贊普還得繼續忍著。
將大相之位付予欽陵還有一個好處，欽陵本人雖然威望崇高，號稱“吐蕃軍神”，縱橫沙場數十年，未嘗一敗。但在政治棋局中，卻是一個新丁。他畢竟是一個領兵在外的統帥，不可能長時間坐鎮拉薩，這就給吐蕃王室政治斡旋的空間。
事態隨後發展，完全印證了赤瑪倫的設想，欽陵在邊境依舊強勢無匹，打得武后叫苦不迭。但在國內，沉重的戰爭負擔，卻讓越來越多的貴族逐漸站到了赤瑪倫一邊。
一轉眼，十三年過去了，繼位時尚是孩童的赤都松贊，已經是25歲的青年了，可噶爾家族絲毫沒有還政於王的意思。
就在這一年（694年，武周延載元年），噶爾·贊輾恭頓（漢史稱讚刃，欽陵的五弟）和西突厥可汗聯兵6萬人進攻西域。唐將
王孝傑率部在冷泉及大嶺一帶擊敗吐蕃聯軍，吐蕃軍潰逃，噶爾·達古日聳（漢史稱悉多於，欽陵的四弟，）在逃亡中被粟特人俘虜。由此可見，吐蕃此戰應是場慘敗。逃回拉薩城的贊刃並沒有安全上岸，一場致命的陰謀正等待著他。公元695年，贊刃入宮覲見赤都松贊。赤都松贊非常喜歡贊刃身上佩戴的佩刀，拿過來在手中把玩。不料想，無意中將手指刺傷，太后沒廬·赤瑪倫馬上以這個理由宣佈贊刃謀反，將其處死。
贊刃謀反事件，可以看做是吐蕃王室對噶爾家族的一次試探。同時也說明，王室已經聚齊起一支隱隱可以和噶爾家族抗衡的力量。
此時，欽陵和他的三弟贊婆均領兵駐紮在青海地區。消息傳來，欽陵得知自己最小的弟弟被殺，心中十分痛苦。對於贊普剪除噶爾家族勢力的做法他心知肚明，但贊普畢竟是吐蕃之主，除非噶爾家反叛，否則欽陵也只能默默接受。
公允的說，一代吐蕃軍神欽陵確實不是玩弄政治的高手。面對王室的試探，他並沒有做出明智的應對。反而決定以打擊大唐的軍事，來彰顯自己的重要性。
當年七月，欽陵和贊婆（欽陵三弟）盡起青海之兵攻洮州（今甘肅臨潭），與唐將王孝傑、婁師德戰於素羅汗山（今甘肅臨洮界），唐軍慘敗，全軍覆沒。
《敦煌吐蕃文書》記載中將素羅汗山記作“虎山之戰”或“唐人墳之戰”，“大相欽陵於虎山唐人墳，與唐元帥王尚書大戰，殺唐人甚多”。
軍事行動的勝利並沒有緩解噶爾家族的危機，公元698年（武周聖曆元年），赤都松贊帶著三千護衛外出行獵，這一反常的現象沒有引起噶爾家族的重視，等到赤都松讚的衛隊到達噶爾家族的封地蔚布·蔚達附近時，赤都松贊卻突然亮出了屠刀。他命衛隊圍攻噶爾家族的莊園，噶爾家族毫無防備，全族兩千餘口全部被殺，噶爾家族除了跟隨欽陵和贊婆駐軍青海的成員以外，幾被滅門。
赤都松贊血洗嘎爾莊園後，立刻召欽陵回拉薩議事。欽陵已經得知此事，自然不能回拉薩送死。於是，赤都松贊宣佈噶爾家族反叛，並親自帶兵向青海進發，圍剿欽陵的部隊。
此時，祿東讚的五個兒子中，曾為大相的長子贊悉若死於家族內訌，四子悉多於在西域兵敗沒於粟特人之手，五子贊刃因為傷了贊普的手指，被指謀反被殺，只剩下欽陵和贊婆尚在，曾經盛極一時的噶爾家族已經凋落了。欽陵見狀心知大勢已去，但他仍然拒絕了唐朝的招降，心力憔悴的他選擇了自殺，以保全對吐蕃的忠誠，吐蕃的一代軍神隕落。
公元699年，贊婆和欽陵之子噶爾·莽布支迫於王室的軍事壓力，率部七千餘帳降唐，並改姓論，取名論弓仁。其後論氏在唐累世為官，曾官居郡王、節度使之職，論氏子孫頗有乃祖之風，為唐朝東征西討，功勳多見諸沙場。
論氏來投事件，在唐史中多有記述，《舊唐書·則天皇后傳》、《舊唐書·吐蕃傳》記載：“聖歷二年夏四月，吐蕃大論贊婆來奔”。“贊婆率所部千餘人及兄子莽布支來降，則天遣羽林飛騎效外迎之，授贊婆輔國大將軍，行右衛大將軍，封歸德郡王，優賜甚厚，乃令其部兵於洪源谷討擊。尋卒，贈特進，安西大都護。”
欽陵之死，意味著噶爾家族煙消雲散，吐蕃王室在五十年後終於重掌朝綱。有意思的是，唐朝一方面對來投的論氏高官厚賜，另一方面卻又遣使拉薩，祝賀吐蕃王室平息叛亂。真是不得不感慨，玩弄政治的人物要是沒點腹黑的本質，還真不好混下去。
絆倒了正當盛年的赤都松贊領兵在外彈壓各地，朝中政令均出於王太后赤瑪倫之手，雖然這時吐蕃朝中也重新任命了大相，但噶爾家族的陰影太強了，別說赤都松贊心裡有陰影，之後幾乎所有的贊普都心存忌憚，相比於外姓大相，還是自己親媽更靠得住。
沒廬·赤瑪倫沒有讓兒子失望，她坐鎮拉薩期間，主持會盟、頒發詔諭、接見使節，所有的政事都處理的井井有條。
作為一個成熟的政治家，赤瑪倫早就發現，吐蕃窮兵黷武的和大唐拼下去，早晚有撐不住的一天。所以早在噶爾家族掌權期間，便開始尋機和唐朝緩和關係。
公元681年，她借向唐朝報文成公主喪信之機，將早年出使吐蕃，因不願向欽陵嗑頭，而死在吐蕃的唐使屍骨送還，以示好唐朝。
公元685年，她又力主向唐朝請求在益州(成都)及四鎮開通互市，以馬匹換取吐蕃急需的生活物資。唐朝當時苦於良馬短缺，急需吐蕃戰馬以充實騎兵。可惜此時，欽陵仍掌大相權柄，正在西域四鎮與唐朝殺得難分難解，如何能以戰馬資敵，此次互市的圖謀無果而終。
公元689年，她又藉助武則天修築明堂完工之機遣使朝賀。公元703年（武周，長安三年），吐蕃使者在她的授意下帶著千匹良馬、兩千兩黃金入長安為赤都松贊求婚。武則天也不想邊境天天都鬧得雞飛狗跳，權衡之後，答應了吐蕃使者的請求。
眼看著吐蕃走上了正軌，國內逐漸穩定，與唐朝的關係也在緩和，已54歲的赤瑪倫終於可以頤養天年了。但命運顯然不願放過這位命運多舛的老婦人，公元704年（武周，長安四年），赤瑪倫的人生再遭重創。赤都松贊在平定雲南蠻地叛亂的過程中，死於軍中，年僅34歲。
赤德祖贊
贊普猝然去世，吐蕃國內再起狂瀾，叛亂之火迅速燃遍大地。這時，如果沒有一個強力人物出面，吐蕃馬上便會四分五裂。在此生死存亡之際，赤瑪倫再度挺身而出，挽狂瀾於即倒。
赤都松贊去世時，留下兩個兒子，長子拉拔布和次子野祖茹。野祖茹當時只有一歲，尚在襁褓之中。按常理來說，長子拉拔布是唯一的選擇，但不知基於怎樣的考量，赤瑪倫卻讓長孫消失，扶幼孫野祖茹上位。
《舊唐 書·郭元振傳》中記載了，當時吐蕃危如累卵的形勢：“吐蕃國中大亂 ,嫡庶競立, 將相爭權 ,自相屠滅……兼以人畜疲癘, 財力困窮。”
應該說，赤瑪倫的做法一定程度上加深了吐蕃的危機，畢竟長孫也會有自己的班底，但赤瑪倫顯示出不遜於男性雄主的霹靂手段。對內毫不猶豫的剷除異己，將上至大相，下至貴族的反對者一一根除。對外，指揮軍隊血火彈壓，即便泥婆羅（尼泊爾）這種親族王權也不留絲毫情面。
時任泥婆羅國王是先贊普之兄，當赤瑪倫發現他和國內叛軍存在聯繫，馬上就派大軍兵臨城下。刀鋒之下，泥婆羅國王無奈出降，被帶回吐蕃幽禁致死。
武則天
赤瑪倫在國內忙著平息叛亂，另一邊那位與之比肩的武皇，卻已走到了人生的盡頭。公元705年（武周，神龍元年）正月，武則天病重臥床不起，宰相張柬之發動政變，逼
武則天退位，立太子李顯為帝，還政於唐，史稱“神龍革命”。初步穩定國內局面後，赤瑪倫立刻開始謀求與唐改善關係。公元706年（唐神龍二年），唐蕃兩國終於在長安首次登壇合盟，史稱“神龍合盟”。盟誓約定了雙方以赤嶺（今青海日月山）為界，恢復經濟交流。會盟之後，唐蕃的友好關係迅速進入高熱狀態，兩國使臣往來不絕，在她有生之年，唐蕃一直保持著和平狀態。
李顯
公元707年（唐神龍三年），赤瑪倫再次派大臣前往長安，將求親表章放在中宗（李顯）御案之上。這樁婚事在武周時期（公元703年），武則天本就答應了，只是因為赤都松贊暴亡而擱置。這次，再提和親雖然換了吐蕃贊普，但也算是對上次承諾的延續。李顯最終選定雍王李守禮的女兒出嫁，並冊立她為“金城公主”。
據《敦煌吐蕃歷史文書 ·大事記年》記載：“狗年(公元710年)，贊普(赤德祖贊)駐於跋布川，祖母(赤瑪倫)駐於“仲”地。於赤帕塘議盟，派人準備贊母公主(金城公主)來蕃之器物，以尚·贊多熱拉欽等 人為迎婚使者，贊姆金城公主至邏婆(拉薩)之鹿園。冬，贊普伉儷(赤德祖贊與金城公主)駐於扎瑪爾、祖母(赤瑪倫)駐於拉崗雜。於多麥之丹瑪孜納木尤，尚·嘉多與達格日雜集會義盟。”
公元710年，金城公主抵達拉薩，當時她的夫君野祖茹（赤德祖贊）只有7歲，公主也不過只有12歲。這對少年與其說是夫妻，還不如是說是玩伴。在赤瑪倫的主持下，將公主安置在專門為她修建宮城居住。
當公元712年的寒冬來臨時，赤瑪倫再也沒有力量推動吐蕃的車輪向前了，她安靜的躺在床上，默默回溯波瀾壯闊的一生。不過她可以快慰的安眠了，在她的努力下，吐蕃整軍務、查戶籍、調稅賦，人民安居樂業，邊境牛羊被野。
正如《敦煌吐蕃歷史文書·贊普傳記》所記載的那樣：“贊普推行政令於南詔，使白蠻來貢賦稅，收烏蠻歸於治下。…… 內政和穆、人均能安居樂業。”
這段記載雖然將功績歸於贊普（赤德祖贊），但當時他尚且年幼，真正在舞臺上歌唱的是太皇太后沒廬·赤瑪洛。
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